在《三國演義》中,魏延之死被塑造成帶有荒誕色彩的悲劇。
他自襄陽投劉備,因斬韓玄救黃忠被諸葛亮以“腦后反骨”欲斬,后得劉備力保。
劉備時期,劉備十分看好和賞識魏延,一步步晉升很快,但是到了至諸葛亮時代,魏延雖立功無數(shù)(如南征詐敗、北伐斬王雙),卻屢遭猜忌。
尤其是子午谷奇計被斥,讓魏延心灰意冷,如今針對魏延的這一奇計史學家們還在辯論,也許當時諸葛亮采用了魏延的計謀,或許能夠一舉定鼎中原。
可諸葛亮時期,對魏延的處處打壓,使得魏延也有些逆反心理,等到諸葛亮去世后,魏延逐漸表現(xiàn)出了跋扈的行為。
后來魏延拒出陳倉,拒戰(zhàn)武都,最終被馬岱暗殺,臨終一句“誰敢殺我”之語成千古笑柄。
可以說,整部《三國演義》羅貫中都是在貶低魏延,通過“反骨”標簽與戲劇性死亡,抹黑了他的形象。
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而歷史上真實的魏延并非如此。
他雖然出生地位比較低,但是有著遠大的理想和抱負。最初他效力于劉表帳下,后來因不滿劉表忽視而投奔劉備。
他認為劉備集團是“朝陽企業(yè)”,能任用賢能,遂加入其麾下。
入川之戰(zhàn)中,魏延因功升為牙門將軍,職位與曾舍命救主的趙云相當,可見劉備對魏延的重視。
漢中之戰(zhàn)后,劉備破格提拔魏延為漢中太守,此舉令張飛、馬超等震驚,因漢中戰(zhàn)略地位重要,原以為會由張飛鎮(zhèn)守。
劉備稱帝后,魏延進封鎮(zhèn)北將軍,劉禪繼位后又封都亭侯,足見劉備父子對其器重。
諸葛亮北伐時,魏延升任丞相司馬、涼州刺史。
陽溪之戰(zhàn),他大敗曹魏郭淮、費瑤,達人生巔峰,被表奏為前軍師、征西大將軍,授假節(jié),進封南鄭侯。
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鹵城之戰(zhàn),他協(xié)助諸葛亮大破司馬懿,獲甲首三千級。真實的歷史中諸葛亮并未猜忌魏延,反而器重其才能,兩人一文一武相得益彰。
五丈原,諸葛亮臨終安排楊儀、費祎、姜維處理軍政,令魏延斷后,若不從則大軍自行撤退。
諸葛亮死后,魏延因不滿為楊儀斷后,怒而燒毀棧道,欲攻擊楊儀。
楊儀、魏延互指謀反,董允、蔣琬為楊儀擔保。
可以說真實的歷史,魏延與諸葛沒有一點矛盾,也沒有過節(jié),其最多的是對文官楊儀的不滿。
魏延兵敗,被馬岱斬殺,楊儀將其頭顱擲地踐踏,并滅其三族。這里也可看出,楊儀有些公報私仇的意思。
不管怎么說,魏延對蜀漢都有著至高無上的功勞,劉備諸葛亮在世,魏延十分佩服和服從,諸葛亮與劉備去世后,其很快就遭到了文官們的清算。
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不過,關(guān)于魏延之死,一方面與文官們操作有關(guān),另一方面與魏延的性格也有一定關(guān)系。
如今看來,魏延之死至少蘊含著三重教訓:
其一,鋒芒過露招禍患。
魏延任漢中太守時在一次宴會上,說道“若曹操舉天下而來,請為大王拒之”,劉備聽后十分高興,但此舉也引起了同僚的不滿和鄙視。
諸葛亮死后,其孤傲高冷的性格更加突出,正因如此遭到了同僚和文官們的排斥,也為最后的滅亡埋下了伏筆。
可以說,以魏延的性格就是第二個關(guān)羽,只不過關(guān)羽有背景,而魏延沒有罷了。
其二,四面樹敵釀危機。
魏延與劉琰、楊儀等政敵沖突激烈,甚至“持刀向楊儀”,致朝野皆怨,劉禪問策時無人聲援。
其三,小人得勢致毀滅。楊儀心胸狹隘,魏延死后不僅滅其族,更踐踏其首泄憤,暴露權(quán)力斗爭的殘酷性。
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另外,從更深層來看,魏延之死也折射出蜀漢權(quán)力結(jié)構(gòu)的深層矛盾。
諸葛亮雖器重魏延軍事才能,卻未將其納入接班人序列,恐其跋扈難制;而楊儀作為文官集團代表,與武將魏延的沖突本質(zhì)是文武權(quán)力博弈。
魏延若掌權(quán),以其“常謂亮怯”的傲慢性格,未必不會成為蜀漢版“曹操”。
這也給我們一個警示:權(quán)力交接需平衡能力與德行,過度張揚易招致反噬,而小人掌權(quán)則可能引發(fā)災(zāi)難性后果。
魏延之死,既是個人悲劇,更是蜀漢政治生態(tài)的縮影,其教訓至今仍具鏡鑒意義。
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