父母子女的"因果報(bào)應(yīng)"，代代相傳（不信你仔細(xì)看）

《易經(jīng)》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"

這世間最深的因果，不在廟堂之高，不在江湖之遠(yuǎn)，而在方寸之間的家庭。父母種下什么因，子女便結(jié)出什么果；子女承襲什么業(yè)，后代便延續(xù)什么運(yùn)。這因果輪回，代代相傳，從未爽約。

有人說(shuō)，這是封建迷信。可細(xì)細(xì)想來(lái)，這哪里是什么玄學(xué)？分明是人性最樸素的傳承規(guī)律。你怎樣對(duì)待父母，你的孩子便學(xué)會(huì)怎樣對(duì)待你；你在家中播撒什么種子，日后便在兒孫身上開(kāi)出什么花朵。

不信？且看這三條鐵律。

一、你對(duì)父母的態(tài)度，就是子女對(duì)你的預(yù)演

《孝經(jīng)》開(kāi)篇便言："夫孝，德之本也。"

父母年邁時(shí)，你是噓寒問(wèn)暖，還是嫌棄厭煩？你是耐心陪伴，還是敷衍了事？別以為孩子不懂，他們的眼睛，正把這一切刻進(jìn)骨子里。

曾國(guó)藩家書(shū)中記載，他的祖父對(duì)曾祖父極盡孝道，每日必親自侍奉。曾國(guó)藩的父親看在眼里，長(zhǎng)大后對(duì)祖父更是恭敬有加。到了曾國(guó)藩這一輩，孝道已成家風(fēng)，深入血脈。他在京為官時(shí)，每逢佳節(jié)必寄家書(shū)，詢問(wèn)父母起居，分毫不敢怠慢。而他的子孫，亦是孝名遠(yuǎn)播，綿延數(shù)代。

這便是因果的傳承——你今日怎樣孝敬父母，明日子女便會(huì)如法炮制地對(duì)待你。

反觀那些對(duì)父母冷漠刻薄之人，晚年大多凄涼。他們抱怨子女不孝，卻不知這正是自己當(dāng)年種下的因。你對(duì)父母的每一句惡語(yǔ)，子女都在默默學(xué)習(xí)；你對(duì)父母的每一次推諉，子女都在悄悄記錄。

若是嫌棄父母啰嗦，子女日后便會(huì)嫌你絮叨；若是嫌棄父母老邁，子女日后便會(huì)嫌你累贅。這因果，清晰得可怕，準(zhǔn)確得令人膽寒。

孩子是父母的鏡子，照出的是你的言行舉止。你在鏡子前做什么動(dòng)作，鏡子里便映出什么模樣。別怪鏡子不美，只怪你自己站得不正。

二、你給孩子的教育，決定了家族的命運(yùn)

古人云："遺子黃金滿籝，不如教子一經(jīng)。"

父母留給子女最寶貴的遺產(chǎn)，從來(lái)不是房產(chǎn)車(chē)位，而是品行修養(yǎng)。你給孩子什么樣的教育，他便擁有什么樣的人生；他擁有什么樣的人生，家族便延續(xù)什么樣的命運(yùn)。

看《紅樓夢(mèng)》中的賈家，賈政雖有心教子，奈何家風(fēng)已敗。賈寶玉生于富貴窩中，從小錦衣玉食，卻無(wú)人教他立身處世。老太太溺愛(ài)，姐妹縱容，最終養(yǎng)出一個(gè)"無(wú)用"的公子。賈家敗落，看似是家道中落，實(shí)則是教育缺失的因果報(bào)應(yīng)。

反觀曾氏家族，曾國(guó)藩留下的家書(shū)家訓(xùn)，條條都是做人的準(zhǔn)則。他教導(dǎo)子女"勤儉持家、讀書(shū)明理、孝悌為先"，這些理念代代相傳。曾家后人，人才輩出，顯赫百年，靠的正是這份精神財(cái)富。

你今日給孩子灌輸什么觀念，他日后便秉持什么信念。若是教孩子投機(jī)取巧，他便學(xué)會(huì)損人利己；若是教孩子腳踏實(shí)地，他便懂得厚積薄發(fā)。

若是只給孩子金錢(qián)，不給品格，那金錢(qián)散盡，他便一無(wú)所有；若是給孩子德行，哪怕窮困潦倒，他也能東山再起。

教育的因果，不在一時(shí)，而在一世。你今日種下的種子，會(huì)在兒孫身上生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。種善因，得善果；種惡因，得惡果。這天理昭昭，從未偏私。

三、你的修行，就是家族最好的風(fēng)水

《朱子家訓(xùn)》有言："黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。"

這整潔，不僅是屋舍的整潔，更是心靈的整潔。父母的修行，就是家族的風(fēng)水；父母的德行，就是子孫的福報(bào)。

林則徐有副對(duì)聯(lián)傳世："子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。"

他深知，真正能庇佑子孫的，不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是清白做人的家風(fēng)。他一生廉潔奉公，禁煙銷(xiāo)煙，雖官至總督，家中卻清貧如洗。可他的子孫，個(gè)個(gè)品行端正，成為棟梁之才。這便是修行的力量。

你若心懷善念，行事磊落，家中自有正氣流轉(zhuǎn)，子女自會(huì)耳濡目染；你若貪圖私利，行事陰暗，家中必有戾氣纏繞，子女必然學(xué)樣效仿。

若是父母每日抱怨命運(yùn)不公，子女便學(xué)會(huì)怨天尤人；若是父母終日游手好閑，子女便不知勤奮為何物。父母是原件，子女是復(fù)印件。原件模糊，復(fù)印件豈能清晰？

反之，父母若修身養(yǎng)性，勤奮向上，子女便自然懂得奮斗；父母若寬厚待人，樂(lè)善好施，子女便自然心懷慈悲。這因果，無(wú)需刻意為之，自然水到渠成。

有位禪師說(shuō)："欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。"你今日的所作所為，就是兒孫明日的命運(yùn)。你想讓子孫有福報(bào)，先得自己修福德。

《周易》講："天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。"

父母子女之間的因果，代代相傳，從未斷絕。這不是什么神秘力量，而是家風(fēng)的傳承，是言傳身教的結(jié)果，是人性最本真的復(fù)刻。

你今日怎樣對(duì)待父母，明日子女便怎樣對(duì)待你；你今日給孩子什么教育，明日他便給社會(huì)什么回報(bào)；你今日修什么行，明日家族便積什么福。

因果二字，看似虛無(wú)，實(shí)則真切。它不在廟宇的香火里，不在算命先生的卦象中，而在你每一個(gè)舉動(dòng)里，每一句話語(yǔ)中，每一次選擇間。

種善因，得善果；種惡因，得惡果。這天理，從不偏袒任何人。

所以，想要子女孝順，先去孝順父母；想要家族興旺，先去修身立德；想要福澤綿長(zhǎng)，先去行善積德。

這因果，代代相傳，不信你看。