書法之所以脫離漢字,進入藝術領域,主要因其蘊含情感和思想,觀察古往今來的名作,皆是情感迸發之際,揮筆自由創作,字字直抒胸臆,線條飽含生命力,比如《蘭亭序》虛和悠遠,既有惆悵的感慨,又含世俗美好的歡愉,而《祭侄文稿》筆筆泣血,悲憤、痛苦的感情,直接沖擊而來。
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這種靈魂的賦予,讓字體脫離固定形態,像溪水一般流動起來,淌入每個人心中,正如孫過庭所言:“故可達其情性,形其哀樂……所謂涉樂方笑,言哀已嘆。豈知情動形言,取會風騷之意;陽舒陰慘,本乎天地之心。既失其情,理乖其實,原夫所致,安有體哉”。
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沒有情感的作品,與枯枝無異,當然不同的情感之下,所撰寫出的字體神質,也各有差異,歡喜時寫的字跡,筆畫飛動張揚,憤怒時的線條,則大起大落,勢態十分夸張,其中后世最癡迷,且最打動人的一種風格,就是思念、懷戀而寫的作品,比如王獻之《奉對帖》就是經典代表。
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此作乃是王獻之寫給前妻的“情書”,背后藏有一段凄美的虐戀,據史冊記載,王羲之的妻子郗璿,同樣出身世家大族,她還有2位弟弟和1位哥哥,其中哥哥郗曇有一個女兒,名為郗道茂,只比王獻之年長1歲,兩家時代相交,王獻之與她乃是青梅竹馬,情誼十分深厚,成婚之后育有一女,日子過的幸福美滿。
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可惜好景不長,女兒幼年夭折,郗道茂十分悲痛,身體日漸衰弱,正值此時,新安公主的丈夫桓濟,因妄圖謀殺桓沖,被流放長沙,新安公主順勢與之離婚,并重新擇婿,王獻之一表人才、風姿不凡,新安公主頗為中意,請旨令王獻之和離,并與她成婚,王獻之自然不愿,為了抗婚用艾草燒傷一腳。
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即便如此,新安公主仍舊不死心,迫于無奈,王獻之跟郗道茂離婚,郗氏回到老家,不久郁郁而終,王獻之十分愧疚和傷心,直到臨終之際,還在為此事難過,說到:“不覺有余事,惟憶與郗家離婚”,至于這封信,是離婚之后,寫給郗道茂的慰問信,懷念曾經美好的日子,表達無限情思,字字感人肺腑。
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全卷共計60多字,以行草寫就,用筆舒展連綿,勢態偏為外拓,通過布白和緊密的姿態,以及字體大小,線條肥瘦等方面,可以充分體察情緒變化,時而幾字輕微相連,好似張芝的“一筆書”。
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線條平滑流暢、婉轉靈動,極為暢達飛動,情緒宣泄而出,很多網友看后,不禁贊嘆筆法之精湛,同時被其中的情絲感動,紛紛評價此作的水平和境界,已經超越其父王羲之。
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