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      佛道兩家皆不承認出馬仙?出馬50年老仙:仙家所求的,是佛道所不容

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      《楞嚴經》有云:“末法時代,邪師說法,如恒河沙。”

      佛陀開示,宇宙之大,眾生形態萬千,修行法門亦有八萬四千,然終歸一處,乃是“覺悟”與“解脫”。

      可在這萬千法門之外,總有一些奇異的存在,游離于正統的邊緣。

      在中國北方的白山黑水間,流傳著一種古老的信仰——出馬仙。

      他們借凡人之軀,顯草木精怪之靈,行醫卜之事,解世間之難。

      然而,無論是講究“明心見性,普度眾生”的佛門,還是追求“道法自然,羽化登仙”的道家,都對其諱莫如深,不予承認。這究竟是為何?

      在一座深山古寺里,一位年輕的僧人,與一位出馬五十年的老堂主,進行了一場關乎信仰根基的對話,或許能揭開這迷霧的一角。



      01

      長白山余脈,一座不知名的小山坳里,坐落著一座名為“古禪寺”的廟宇。

      說它是寺,其實不過三間青磚瓦房,一尊泥塑的釋迦牟尼佛像在經年累月的香火熏燎下,面容已然模糊,唯那雙垂眸的眼睛,依舊透露著無盡的慈悲。

      寺里只有兩個和尚,一老一小。老的叫慧安,年過七旬,是這寺的住持;小的法號凈遠,剛過二十,三年前從山外的世界來到這里,剃度為僧。

      凈遠是個極有慧根的年輕人。佛經浩如煙海,他卻能靜心通讀,尤其對《金剛經》中“一切有為法,如夢幻泡影”的偈語,有著超乎年齡的感悟。在他看來,世間萬物皆是虛妄,唯有求得內心的清凈與解脫,方是正道。

      這日午后,凈遠正在佛堂里擦拭著供桌,耳邊傳來住持慧安法師沉穩的誦經聲,伴隨著“篤、篤、篤”的木魚聲,整個寺院都沉浸在一片寧靜祥和之中。

      突然,一陣急促的腳步聲打破了這份寧靜。一個中年漢子氣喘吁吁地跑進院子,他滿頭大汗,神色焦急,卻對那莊嚴的佛像視而不見,徑直沖著慧安法師的禪房外喊道:“大師傅!大師傅!打擾了,敢問一下,劉家那個出馬的仙婆,是住在哪道山梁上?”

      慧安法師的誦經聲停了。他緩緩推開禪房的木門,雙手合十,平靜地看著來人:“阿彌陀佛。施主,本寺乃清修之地,不問俗世鬼神之事。”

      那漢子急得直跺腳:“哎呀大師傅,我不是來搗亂的!是我家婆娘,好端端的突然就魔怔了,水米不進,胡言亂語,請了多少大夫都瞧不好。村里人都說,只有南山梁的劉婆婆能救,她家‘仙兒’厲害!求大師傅給指個路,救命要緊啊!”

      慧安法師輕嘆一聲,不再多言,只是用枯瘦的手指朝南邊的山梁指了指。

      漢子如蒙大赦,連聲道謝,轉身便朝南邊跑去,匆忙間,甚至忘了回頭拜一拜佛。

      凈遠將這一切看在眼里,心中泛起了波瀾。他走上前,對慧安法師合十行禮:“師父,弟子不解。眾生皆苦,我佛慈悲,為何此人寧信那鄉野‘出馬仙’,而不求我佛庇佑?我等佛門弟子,又為何對此類‘仙家’,持如此疏離之態?”

      慧安法師看了他一眼,目光深邃如古井:“凈遠,你可知何謂‘有漏福報’?”

      凈遠想了想,答道:“弟子在經中讀到過。人天福報,雖能享一時之樂,卻終有耗盡之日,且仍在六道輪回之中,不得解脫,故稱‘有漏’。”

      “然也。”慧安法師點點頭,緩緩道:“那‘出馬仙’,所行的便是‘有漏’法。他們為世人解的,是眼前的疾,眼下的難。看似慈悲,實則不過是拿他們的修行道行,與求助者的因果做了一場交易。今日你求他尋回了丟失的牛,明日便可能欠下另一份因果。這種糾纏,只會讓眾生在輪回的泥潭里陷得更深,離解脫之道,愈行愈遠。”

      師父的話語如清泉入心,凈遠若有所思。他望向南邊的山梁,那里云霧繚繞,仿佛隱藏著一個與佛法截然不同的世界。那個世界,充滿了凡俗的祈求與神秘的力量,而那位被稱為“劉婆婆”的人,就是那個世界的掌管者。

      一個念頭,在他心中悄然生根:經書上的道理是“理”,而眾生的選擇是“事”。理與事,為何會相悖至此?他想去親眼看一看,那所謂的“仙家”,究竟是何模樣。



      02

      自那日之后,“出馬仙”三個字,就像一顆投入凈遠心湖的石子,激起圈圈漣漪,久久不能平息。他打坐時,眼前會浮現出那個漢子焦急的面容;誦經時,耳邊會回響起師父“有漏福報”的教誨。

      佛法講“信、解、行、證”,凈遠自問在“信”與“解”上不敢說圓滿,卻也算虔誠。可面對這活生生的“事”,他感到自己的“解”似乎缺了一塊。為何明知是“有漏”之法,百姓卻趨之若鶩?難道真的是佛法太高遠,而人間疾苦太切近嗎?

      這日晚課過后,凈遠再次來到慧安法師的禪房。月光如水,灑在窗欞上,禪房內一燈如豆,映著師徒二人的身影。

      “師父,弟子心中尚有迷惑,請師父開示。”凈遠恭敬地跪坐在蒲團上。

      慧安法師正在捻動著一串老舊的菩提子,他沒有睜眼,只是淡淡地“嗯”了一聲。

      “弟子在想,那些所謂的‘仙家’,多是山間的狐、黃、白、柳、灰等精怪,依佛法來看,它們亦是眾生之一,不過是道行稍高,有些許神通的畜生道或鬼道眾生。它們附體凡人,為人消災解難,這與我佛門中觀音菩薩聞聲救苦,地藏菩薩地獄度生,其‘悲心’有何不同?”

      慧安法師終于睜開了眼睛,他的目光沒有責備,反而帶著一絲贊許:“你能思辨至此,不盲信經文,不人云亦云,是好事。但你的問題,問錯了根本。”

      “請師父指點。”

      “其一,悲心有別。”慧安法師緩緩道,“菩薩的悲心,是‘無緣大慈,同體大悲’。視一切眾生如己出,救度眾生是為令其覺悟,跳出輪回,此為‘無我’之悲。而仙家的‘悲心’,多是‘有緣之悲’。它為何附你之身?為何佑你一族?皆因緣分與因果的牽扯。它們救人,往往夾雜著積累功德、換取香火、提升自身道行的目的。這份悲心,根植于‘我’,尚有索取,而非純粹的給予。”

      凈遠心中一動,這確實是他未曾想到的層面。

      “其二,法力有別。”慧安法師繼續說道,“佛菩薩的神通,源自般若智慧與無量功德,是自性光明的外顯,用之自在,不染因果。而仙家的‘神通’,更像是他們在自身修行境界內的一種‘能力’。這種能力,受天地法則制約,亦受自身業力影響。他們為人辦事,看似翻手為云,實則是在動用自己的‘本錢’,攪動了他人的因果。這份因果,最終還是要他們自己,以及被附體的弟子去償還。你看世間出馬弟子,晚景凄涼者眾,便是此理。”

      慧安法師嘆了口氣,接著說:“更重要的一點,凈遠,你要記住。佛法之根本,在于‘戒、定、慧’三學,在于向內求,斬斷煩惱,明心見性。而出馬仙,是向外求。求鬼神之力,求外物之助。這從根本上,就與解脫道背道而馳。佛陀在世時,尚且反對弟子耽于神通,何況是借助外靈之力?此乃心外求法,是為外道。”

      師父的一番話,字字珠璣,如洪鐘大呂,震得凈遠心神激蕩。他明白了佛法為何不承認出馬仙,那是根本道路的選擇問題,是“向內求”與“向外求”的本質區別。

      然而,道理越是清晰,他心中的那個念頭反而越是強烈。他想知道,那些走在“外道”上的仙家和弟子們,他們自己是如何看待這條路的?他們真的不知道這是“有漏”的嗎?還是說,他們有著另一套不為佛門所知的邏輯和追求?

      凈遠俯身叩首:“師父教誨,弟子銘記在心。只是……紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。弟子想……想去見一見那位劉婆婆,非為求法,只為解惑。”

      慧安法師沉默了許久,久到凈遠以為他不會同意。最終,只聽他悠悠一嘆:“去吧。但你要記住,你是佛子,心中要有正念。可以去看,可以去聽,但不可動搖自己的道心。看清他人的路,是為了更堅定自己的路。”

      “弟子遵命。”凈遠再次叩首,心中一塊大石終于落地。



      03

      翌日清晨,凈遠換上一身干凈的灰色僧袍,帶上斗笠與缽盂,辭別了師父,沿著那日漢子所指的方向,朝南山梁走去。

      山路崎嶇,晨霧彌漫。凈遠腳下是僧鞋,心中是佛號,一步一步,走得沉穩而堅定。他并非去“挑戰”或“辯論”,而是作為一個觀察者,一個探尋者,去理解一種他不了解的信仰。

      行至半山腰,便能看到零星的農家。凈遠向一位在田間勞作的老農問路,提起“劉婆婆”,老農立刻放下鋤頭,臉上露出又敬又畏的神情,熱情地為他指明了方向。

      “小師傅是去找劉仙姑啊?她可靈驗了!往前走,看到一棵最大最老的大槐樹,槐樹下那座青瓦房就是了。她家院門口常年掛著紅布條,好認得很。”

      凈-遠道謝后繼續前行,果然在山梁的最高處,看到了一棵華蓋如云的古槐,樹下靜靜地坐落著一戶人家。院墻是石頭壘的,院門上掛著幾縷褪了色的紅布,在山風中微微飄動。

      還未走近,凈遠就聞到了一股奇特的味道。那不是佛寺里檀香的清雅,也不是道觀里松香的醇厚,而是一種混雜著濃郁的酒香、肉香以及某種不知名草藥的奇異氣息。這氣息,帶著一種原始而蓬勃的生命力,與古禪寺的寂靜無為形成了鮮明的對比。

      他定了定神,走到院門前,雙手合十,朗聲道:“阿彌陀佛,貧僧凈遠,自古禪寺而來,路經此地,想向施主討一碗水喝。”

      院門“吱呀”一聲開了。一個頭發花白、身形瘦小的老太太走了出來。她穿著一身洗得發白的藍布衣褲,臉上布滿了深刻的皺紋,但一雙眼睛卻異常明亮,仿佛能洞穿人心。她上下打量著凈遠,目光銳利。

      這,想必就是劉婆婆了。

      “和尚?”劉婆婆的嗓音有些沙啞,“這山里,好些年沒見過和尚化緣了。進來吧。”

      凈遠跟著她走進院子。院內打掃得干干凈凈,一側種著些蔬菜,另一側則晾曬著草藥。正屋的門敞開著,凈遠一眼就看到了堂屋正中供奉的那個“堂口”。

      那是一個巨大的紅色木龕,里面沒有佛像,也沒有神仙畫像,而是密密麻麻地寫滿了名字,分成了好幾排,最上首寫著“胡、黃、白、柳、灰”五個大字。龕前一張長條供桌,上面擺的東西讓凈遠暗暗心驚。

      沒有清果素齋,而是一只燒得油光發亮的整雞,一壺冒著香氣的白酒,幾盤精致的點心,甚至還有一碟煙絲。香爐里插著的,不是佛香,而是又粗又長的“高香”,煙霧繚繞,將整個堂屋都籠罩在那種奇異的氛圍里。

      這景象,與師父所描述的“心外求法”之景,完全吻合。

      劉婆婆給凈遠端來一碗山泉水,自己則坐在一張小板凳上,拿起煙桿,慢悠悠地裝填煙絲。

      “小師傅,不是來化緣的吧?”她點燃煙鍋,吸了一口,吐出淡淡的煙圈,眼神依舊銳利,“你身上有佛光,但心里有事。從你進門起,我的‘仙兒’就告訴我,你是個來‘問道’的。”

      凈遠心中一凜,沒想到對方竟如此直接。他放下水碗,站起身,鄭重地對劉婆-婆合十一禮:“婆婆慧眼。弟子凈遠,確有一事不解,特來請教。”

      劉婆婆敲了敲煙桿,示意他坐下說。

      “弟子想問,”凈遠直視著劉婆婆的眼睛,也直視著她身后那神秘的堂口,“佛道兩家,皆以超脫為本,普度眾生為懷。出馬仙家,亦在民間行善救苦,為何佛道皆不予承認,甚至視之為‘外道’?這其中的根由,究竟何在?”



      04

      凈遠的問題,像一塊巨石投入平靜的深潭,整個堂屋的空氣似乎都凝滯了。劉婆婆吸煙的動作停了下來,她那雙銳利的眼睛瞇了瞇,仿佛在審視凈遠,又仿佛在透過他,看向了遙遠的時空。

      良久,她才將煙桿在鞋底上磕了磕,發出一聲輕響。

      “小師傅,你這個問題,問得太大。大到我一個鄉下老婆子答不上來。”她嘴上這么說,但神情卻變得異常嚴肅,“不過,我出馬看事五十多年,迎來送往,也見過幾個像你一樣尋根究底的僧人道士。他們來時,和你一樣滿腹經綸;走時,卻大多是搖頭嘆息。”

      凈遠沒有說話,只是靜靜地聽著。

      劉婆婆指了指身后的堂口:“你們佛門說,我們供奉的是‘精怪’,是‘外道’。沒錯,我這堂子里的,領頭的叫胡三太爺,是修行了上千年的狐仙。底下還有管事的黃二爺,管藥的柳大仙……他們確實不是佛,也不是菩薩。”

      她頓了頓,話鋒一轉:“但是,小師傅,你可知這世間有多少苦難,是佛經里的道理暫時撫慰不了的?”

      “上個月,東村的張家,半夜牛丟了,全家老小的生計都在那頭牛身上。他們去廟里燒香拜佛,佛祖沒告訴他們牛在哪里。他們來找我,我讓胡三太爺去看了,不到半個時辰,就告訴他們在西邊山溝里找到了。牛沒被狼叼走,只是韁繩斷了。”

      “前幾天,北坡的王家小孫子,高燒不退,去了鎮上醫院也查不出毛病,眼看就要不行了。他奶奶跪在我家門口哭。我請了柳大仙去看,原來是孩子在河邊玩,沖撞了水里的‘東西’。柳大仙跟對方‘講和’,又開了三副草藥,孩子當晚就退了燒。”

      劉婆婆的聲音不高,卻字字清晰,帶著一種不容置疑的力量。

      “小師傅,你說,這是不是慈悲?是不是救苦?佛陀遠在靈山,菩薩高坐蓮臺,他們的法博大精深,能度眾生出輪回苦海。可百姓的牛丟了,娃病了,是眼前事,是燃眉之急,等不得的。我們仙家,管的就是這些等不得的眼前事。我們做的,是‘落地’的慈悲。”

      凈遠的心神受到了巨大的沖擊。劉婆婆所說的“落地的慈悲”,簡單、直接,卻又如此真實。他想起了師父的話,深吸一口氣,穩住心神,合十道:“婆婆所言,確是慈悲之行。但弟子敢問,這種慈悲,是否治標不治本?”

      他直視著劉婆婆:“今日為其尋牛,他便心生依賴,下次丟了雞,是否還要來求?今日為其驅邪,他便不敬畏天地因果,下次再有沖撞,又該如何?此舉雖解一時之急,卻恐增長了世人的貪念、依賴與僥幸之心,使其沉淪于得失,在因果輪回中更添枷鎖。這……恐怕非究竟解脫之道吧?”

      這是佛法最核心的觀點之一,凈遠將其說了出來,語氣平和,卻力道萬鈞。

      劉婆婆聽完,沒有反駁,反而笑了。那是一種復雜的笑,帶著一絲蒼涼,一絲無奈,還有一絲……贊許。

      “小師傅,你說得對。你說的,是佛理,是大道。”她點了點頭,“我們確實給不了‘究竟解脫’。我們就像是這世間的一個‘渡口’,有人掉水里了,我們把他撈上來,給他烤烤火,喝碗姜湯,讓他能繼續趕路。至于他要趕到哪里去,是去京城趕考,還是回老家種田,我們管不了,也管不著。”

      “你們佛門,像是遠方的燈塔,指引著航船最終的方向。而我們,只是這風高浪急的海面上,一艘艘小小的擺渡船。燈塔固然重要,但沒有擺渡船,很多人,連岸都上不了,早就淹死在半路了。”

      這番“燈塔”與“擺渡船”的比喻,讓凈遠陷入了沉思。他從未從這個角度思考過問題。佛法追求的“根本解脫”,與仙家提供的“即時救助”,難道真的是兩種無法調和的慈悲嗎?

      05

      堂屋內的光線漸漸暗了下來,山間的風穿過堂口,吹得那紅色的龕布獵獵作響,香爐里的煙霧也變得更加濃郁,盤旋繚繞,仿佛有無數雙眼睛在暗中注視著這場對話。

      凈遠從沉思中回過神來,他看著眼前這位滿面風霜的老人,她既是一個凡人,又是仙家在人間的“代言人”。她的身上,承載了五十年的香火,也承載了五十年的秘密。

      凈遠的心中涌起一種前所未有的求知欲,他覺得,自己離那個最終的答案,只差一步之遙。

      他站起身,再次向劉婆婆行了一個佛禮,這一次,他的姿態更加謙恭。

      “婆婆,晚輩斗膽,再問一句。”他的聲音因為激動而微微有些顫抖,“仙家既有如此神通,又日日聽聞人間疾苦,想必比常人更知輪回之痛。難道它們自身,就不想求一個‘解脫’,跳出這香火與因果的束縛么?它們所求的,究竟是什么?”

      這個問題,如同一記重錘,狠狠地敲在了劉婆婆,或者說,敲在了這整個堂口的心上。

      剎那間,凈遠感到一股難以言喻的壓力從四面八方涌來。那不是殺氣,也不是惡意,而是一種沉重、古老、充滿了無盡歲月滄桑的悲涼氣息。劉婆婆臉上的皺紋似乎都加深了,她的眼神變得悠遠而空洞,仿佛不再是她自己。

      她手中的煙桿掉落在地,發出“當啷”一聲脆響。

      她緩緩地抬起頭,用一種極其沙啞、仿佛來自另一個時空的聲音,幽幽地開口了。

      “小師傅……你以為……我們這些草木精怪,山野之靈,是貪戀人間這點香火,這點供奉嗎?”

      她的嘴角咧開一個苦澀的弧度,那笑聲比哭聲更讓人心寒。

      “我們出馬五十年……我這身子骨,迎來送往了三代仙家……我們看盡了生、老、病、死,看盡了愛別離、怨憎會、求不得……小師傅,我們比誰都懂輪回之苦,比誰都渴望解脫!”

      凈遠的心跳猛地加速,他屏住呼吸,身體不自覺地前傾,追問道:“那……仙家所求,究竟為何?”

      劉婆婆的目光終于重新聚焦,她死死地盯著凈遠,那眼神深處,是無盡的渴望、不甘,與一種被壓抑了千百年的巨大悲哀。她的聲音壓得極低,卻如同驚雷一般,在凈遠的耳邊炸響:

      “仙家所求,非為解脫,非為香火……”

      她的氣息陡然變得急促,眼中閃爍著瘋狂而又絕望的光芒。

      “那東西……是你們佛門、道門……永遠給不了,也……絕不容許的!”

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