北京
咱現(xiàn)在是第三個(gè)暴力集團(tuán)之間的關(guān)系，狼和狼的關(guān)系，狼和虎的關(guān)系。這種演變我要在這部分里講，還要講我的故事。第一個(gè)是講如何打天下，打天下的法則我稱(chēng)之為封建法則。第二個(gè)是講坐江山的法則，我稱(chēng)為始皇法則。第三個(gè)，我解釋這兩大法則之間的關(guān)系，第四個(gè)部分是用經(jīng)濟(jì)學(xué)角度解釋這幾個(gè)變化。最后回過(guò)頭來(lái)再說(shuō)說(shuō)奴隸制，奴隸法則。這是第三部分里的主要內(nèi)容。
為什么暴力最強(qiáng)者可以立法定規(guī)，因?yàn)楸┝ψ顝?qiáng)者掌握了破壞力，它可以不能給你什么甜頭，可以讓你吃遍苦頭，實(shí)在不行可以拔出刀來(lái)問(wèn)你要死要活。你如果說(shuō)要活，那聽(tīng)我的，他就有了否決權(quán)，因?yàn)樗芤愕拿@就是暴力最強(qiáng)者說(shuō)了算的道理。當(dāng)然他也不能隨便瞎說(shuō)八道，他也要選擇一個(gè)對(duì)自己利益最大化的方式。比如說(shuō)他有追求利益最大的話，他不能夠選擇一個(gè)制度收益為零的那種奴隸制，他要追求利潤(rùn)，于是就要自我約束，這是讓他自身的利益對(duì)抗自身的利益。
剩下的就是我一個(gè)猜想，在歐洲的這樣的地方，如果大家一邊大沒(méi)有暴力最強(qiáng)者，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)差不多誰(shuí)說(shuō)了算？我們看到在歐洲演化出的一個(gè)東西，比如說(shuō)30年戰(zhàn)爭(zhēng)之后打出一個(gè)《威斯塔法利亞條約》，威斯塔法利亞的條約就是一個(gè)均衡的體系，各自尊重自己的領(lǐng)土主權(quán)，然后尊重宗教自由，互不干涉。就這么一套體系，這是一套大家立的規(guī)則。這就是一套法，國(guó)際法。這時(shí)候誰(shuí)說(shuō)了算？法制，條約說(shuō)了算，因?yàn)闂l約背后是一堆霸主，誰(shuí)也打不過(guò)誰(shuí)的霸主，所以大家一堆霸主，霸主支持的條約就是暴力最強(qiáng)者，它是由最多的軍事力量，暴力在那作為支持。反過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有一個(gè)一堆的多元的霸主互相制衡，就一個(gè)人定于一尊，一個(gè)人說(shuō)了算。一個(gè)老大，恐怕就沒(méi)有法制。這是反過(guò)來(lái)的這么一個(gè)道理。這是我猜的。
