山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《地藏菩薩本愿經》有云："若未來世，有善男子善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，贊嘆瞻禮，得二十八種利益。"
佛像，乃諸佛菩薩慈悲示現之法身舍利，自佛法東傳以來，無數信眾在家中設立佛堂，晨昏禮拜，以求福慧增長、家宅平安。這本是一樁功德殊勝之事，可為何有人供佛多年卻諸事不順？有人虔誠禮拜反遭橫禍？
唐代高僧百丈懷海禪師曾言："修行人住處，須擇清凈之地。"供奉佛像亦是如此，位置若有差池，不但功德難成，反倒招來災厄。世間多少善信，一片誠心卻因不明此理，將佛像置于不當之處，白白辜負了一番供養之心。
那么，究竟哪四個位置萬萬放不得？這其中又有怎樣的因緣道理？且聽一段發生在唐代的真實故事。
話說唐朝年間，城郊有一座古剎，名喚清涼寺。寺中住持法號慧明，已是八十高齡的老僧，一生精研佛法，德行高深，遠近信眾皆尊稱其為"慧明長老"。
這一日，正值初春時節，細雨蒙蒙。一位衣著華貴的中年男子踏入寺門，神色焦慮，衣衫盡濕也顧不上擦拭，直奔大雄寶殿而來。
知客僧見狀上前詢問，那人自稱姓錢，乃是城中有名的富商。錢員外雙膝跪地，口中不住念叨："求見慧明長老，求見慧明長老！家中出了怪事，還望長老慈悲，指點迷津！"
慧明長老聞訊而來，見錢員外滿面愁容，雙目布滿血絲，便知此人必有大難臨頭。長老將他請入禪房，命人奉上熱茶，待他稍稍平復，方才開口問道："施主有何煩憂，但說無妨。"
錢員外長嘆一聲，道出原委。
原來，錢員外家中世代經商，積攢了萬貫家財。三年前，他聽聞供奉佛像可保家宅平安、財源廣進，便花重金請了一尊三尺高的釋迦牟尼佛像回府。佛像雕工精美，金身熠熠，錢員外甚是歡喜。
安置佛像時，錢員外想著要讓佛像顯眼氣派，便將其供奉在正對大門的位置。每日清晨，他都會上香叩拜，虔誠至極。
頭一年，錢家生意興隆，錢員外更加篤信是佛祖保佑。可到了第二年，怪事便接連發生。先是他的大兒子外出經商時遭遇山賊，雖保住性命卻丟了一整船貨物；接著二兒子在家中莫名摔倒，傷了腿骨，臥床數月；他的夫人也染上怪病，時好時壞，請了多少郎中都不見起色。
錢員外百思不得其解，明明自己日日供佛，為何災禍不斷？
慧明長老聽罷，眉頭微皺，沉吟片刻，問道："施主可否細說，那佛像具體安置在何處？"
錢員外答道："弟子將佛像供在正廳，正對著大門，想著讓佛祖看護全家進出之人。"
慧明長老聞言，長嘆一聲："施主一片誠心，可惜這佛像的位置，卻是大大不妥啊。"
錢員外一愣："長老此話怎講？弟子日日上香，從不懈怠，難道供佛還有什么講究不成？"
長老緩緩說道："供佛之事，自然大有講究。《佛說造像量度經》中早有明示，佛像安置須擇清凈莊嚴之處。施主將佛像正對大門，看似尊崇，實則犯了大忌。"
錢員外急問："還請長老明示，弟子愚鈍，不知這其中有何道理？"
慧明長老端起茶盞，輕抿一口，娓娓道來：
"這大門，乃是一宅之口，每日人來人往，氣流雜亂。世間百態，善惡混雜，經由大門涌入宅中。將佛像正對大門，便如同讓佛祖直面這滾滾紅塵、蕓蕓眾生的濁氣。非但不能讓佛像護佑家宅，反而讓污濁之氣沖撞了佛像的清凈莊嚴。"
"再者，大門是出入之要道，每日開開合合，氣場動蕩不安。佛像乃諸佛法身之所依，需安置在清凈穩定之處，方能感應道交。將佛像置于氣場動蕩之地，便如同將一盞明燈置于狂風之中，焉能長明？"
錢員外聽得后背發涼，連忙追問："那弟子該如何是好？這佛像應當移至何處？"
長老擺擺手："莫急，且聽老衲細說。這供奉佛像，不單單是正對大門一處不妥，還有三處位置，萬萬放不得。施主若想消災祈福，須得一一避開才是。"
錢員外趕忙正襟危坐，洗耳恭聽。
慧明長老道："這第二處放不得的地方，便是臥室。"
錢員外臉色一變，支支吾吾道："長老，弟子……弟子書房中也供了一尊小佛像，那書房與臥室相連，這……這可有妨礙？"
長老眼中閃過一絲了然，說道："臥室乃私密之所，夫妻起居、衣衫不整之處。將佛像供于此地，是為大不敬。經云：'于佛像前，當如佛在。'佛像所在之處，須持身端正，衣冠整齊，言行恭敬。臥室之中，如何能做到這些？"
"更何況，臥室乃陰氣匯聚之地，人在睡眠時，神識昏沉，陰氣尤重。佛像乃清凈莊嚴之物，供于陰氣重地，非但不能感應加持，反而有損佛像的靈性。施主家中怪事頻發，與此恐怕也有關聯。"
錢員外額頭冒出冷汗，問道："那第三處呢？"
長老繼續說道："這第三處放不得的地方，乃是廚房和餐廳。"
"廚房乃煙火之地，油煙熏蒸，腥膻雜陳。佛像若供于此處，日日受油煙侵蝕，有損莊嚴。經中有云：'若以香華供養諸佛，其福甚多。'這香華供養，講的便是以清凈之物供奉佛像。廚房中盡是葷腥油膩，與清凈之義背道而馳。"
"餐廳亦是如此。世人用餐，難免大快朵頤、高談闊論，甚至爭執吵鬧。將佛像供于此處，讓佛祖日日面對這等場景，豈非褻瀆？老衲曾見有人家將佛像供在餐桌旁邊，說是要讓佛祖與家人一同用餐，殊不知這恰恰犯了大忌。"
錢員外連連點頭，又問："那第四處呢？還有哪里放不得？"
慧明長老目光深邃，聲音低沉下來："這第四處，卻是最易被人忽視，也是最為要緊的一處。"
說到這里，長老端起茶盞，卻不再言語，只是望著窗外的細雨，似在斟酌什么。
錢員外心中焦急，卻不敢催促，只是靜靜等候。
禪房內一時寂靜無聲，只有檐下雨滴落地的細碎聲響。
良久，長老放下茶盞，看向錢員外，緩緩開口："施主可知，為何老衲要特意提起這第四處？"
錢員外搖頭。
長老嘆道："因為這第四處，不僅關乎供佛之道，更關乎一個人的心性修持。世間多少人，佛像供得再好，位置擺得再正，卻因這第四處的緣故，終究功德難成，甚至招來災厄。"
錢員外聽得心驚膽戰，急切問道："長老，這第四處究竟是什么？弟子愚鈍，還請長老明示！"
長老正要開口，忽然寺中鐘聲響起，原來是午時已到，該用齋飯了。
長老起身道："施主遠道而來，想必也餓了。且隨老衲去用些齋飯，待飯后再續。"
錢員外雖心中如貓抓一般，卻也不好強求，只得隨長老一同前往齋堂。
用罷齋飯，錢員外又隨長老回到禪房。窗外的雨已經停了，一縷陽光透過云層，灑在禪房的地面上，倒映出窗欞的影子。
錢員外按捺不住，開口問道："長老，這第四處究竟是何處？弟子方才用飯時，心中始終在想此事，實在是坐立難安。"
慧明長老微微一笑，道："看來施主真是心誠。既如此，老衲便為施主一一道來。"
"這第四處放不得的地方，便是——"
長老話鋒一轉，卻問道："施主可知，佛像供奉最要緊的是什么？"
錢員外想了想，答道："是……是虔誠？"
長老搖頭："虔誠固然重要，可最要緊的，卻是'清凈'二字。"
"清凈？"
長老點頭："不錯。佛法講'心凈則土凈'，供奉佛像，本質上是借外在的莊嚴，引導內心的清凈。若供佛之處不清凈，人心便難以清凈；人心不清凈，縱然日日禮拜，也難以與佛感應道交。"
錢員外若有所思，問道："那這第四處不清凈之地，究竟是指哪里？"
長老目光悠遠，緩緩說道："這第四處，說來也怪，它不像前三處那樣顯而易見。正對大門、臥室、廚房餐廳，這些地方一說出來，世人便能明白。可這第四處，卻是許多人供了一輩子佛，也未曾參透的地方。"
"施主且想，世間有一處所在，看似尋常，卻能聚集最多的污濁之氣；看似平靜，卻暗藏最大的殺機；看似無害，卻能讓人的心性蒙塵，讓供佛的功德付諸東流。這處所在，施主可能猜到是什么？"
錢員外苦思冥想，卻怎么也想不出答案。
長老繼續道："這第四處地方，與一樁發生在佛陀時代的公案有關。當年佛陀座下有一位比丘，修行精進，供佛虔誠，可多年不得證果。佛陀點化他說了一番話，那比丘當下便開悟了。佛陀說的那番話，正好揭示了這第四處不能供佛的道理。"
"施主若想知道這第四處究竟是何處，又想知道那位比丘是如何開悟的，老衲可以為你細細講來。只是這段因緣，涉及到供佛最深的法理，老衲需先焚香誦經，方能講述……"
說到此處，長老意味深長地看了錢員外一眼。錢員外心中愈發迫切，這第四處究竟是什么？那位比丘又是如何開悟的？
