山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)
古人云："怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎。"這句話出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，道出了情志與五臟之間那層隱秘的關(guān)聯(lián)。世間病癥千千萬，有多少是從藥石可醫(yī)，又有多少是從心念而起？
唐代藥王孫思邈活了一百多歲，被后人尊為"藥王"。有人問他長壽的秘訣，他說了一句意味深長的話："心靜則神安，神安則百病不生。"一個"心"字，竟比千方百藥還要緊要？
佛門里也有一句話流傳甚廣："心寬一寸，病退三分。"這話聽著簡單，細品之下卻藏著大學問。心念寬了，病就會退？這其中究竟有怎樣的道理？那些整日愁眉不展、動輒發(fā)怒的人，身體又會受到怎樣的影響？
這些問題的答案，要從一位高僧的故事說起。
南北朝時期，有一位名叫僧稠的禪師，在少林寺修行。此人年少時體弱多病，常年咳嗽氣喘，面色萎黃，連走幾步路都要歇上一歇。寺里的師兄弟們都替他擔憂，覺得他這副身子骨，怕是難以承受修行之苦。
僧稠自己心里也清楚，這副病軀著實拖累了他的修行。他找到方丈，說出了心中的困惑："師父，弟子這身子太弱，怕是修不了什么大道了。"
方丈是位得道高僧，看了他許久，開口道："你可知道，你這病是從哪里來的？"
僧稠答道："弟子自幼體弱，想是胎里帶來的。"
方丈搖了搖頭："胎里帶來的不假，可這些年病情加重，卻不是胎里的緣故。"
僧稠一愣，不明白師父的意思。
方丈接著說："我觀你這些年，心中郁結(jié)甚多。你嫌自己身子弱，比不上師兄弟們；你怨自己進步慢，修行不得要領(lǐng)；你愁自己的前程，擔心一輩子庸庸碌碌。這些心事，日日夜夜壓在你胸口，你的病怎能好得了？"
這番話如同當頭棒喝，僧稠愣在原地，半晌說不出話來。他細細回想，自己確實整日憂心忡忡，夜里翻來覆去睡不著覺，白天看到師兄弟們精進修行，心里又是羨慕又是焦躁。這些情緒，就像一塊塊石頭壓在心上，越積越重。
方丈見他有所觸動，便傳了他一套心法："你從今日起，只管放下這些執(zhí)念。身體弱就弱，進步慢就慢，一切隨緣。你把心放寬了，身體自然會跟著好起來。"
僧稠將信將疑，但還是依照師父的教導去做。他不再整日和師兄弟們比較，不再為修行的快慢焦慮，只是安安靜靜地打坐、誦經(jīng)、勞作。
說來也怪，一年之后，僧稠的身體竟然大有起色。原先那副病懨懨的模樣不見了，取而代之的是紅潤的面色和矯健的步伐。到后來，他甚至成了少林寺里體格最好的僧人之一，能夠在山間健步如飛。
這個故事記載在《續(xù)高僧傳》里，僧稠后來成為一代禪宗大德，弟子眾多，名震天下。但他始終記得方丈當年的那番話，也常常用這個道理來教導后來的修行人。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中有一段話，說得極為透徹："百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。"
這段話的意思是，人的各種疾病，大多與"氣"有關(guān)。發(fā)怒的時候，氣往上沖；過度歡喜，氣就渙散；悲傷過度，氣會消損；恐懼的時候，氣往下墜；思慮太多，氣就郁結(jié)。
氣是什么？用現(xiàn)代的話來說，就是人體的能量和生機。情緒的波動，會直接影響這股生機的運行。長期處于負面情緒中，氣機紊亂，臟腑失調(diào)，病癥自然就來了。
有個民間流傳很廣的故事，說的是一位姓林的老員外。這位員外家財萬貫，兒孫滿堂，按理說日子應該過得很舒心。但他偏偏有個毛病——特別愛生氣。
下人做事稍有不妥，他要發(fā)火；兒子言語頂撞了幾句，他要發(fā)火；甚至聽說鄰居家的生意比自己好，他也要生上半天悶氣。日子久了，他的身體每況愈下，先是胃口不好，吃什么都不香；后來兩肋脹痛，夜里睡不安穩(wěn)；再后來眼睛發(fā)黃，人也消瘦了一大圈。
請了好幾位郎中來看，都說是肝氣郁結(jié)，開了不少疏肝理氣的藥方。藥吃了一副又一副，病情卻不見好轉(zhuǎn)。
有一天，一位云游的老僧路過林家，聽聞員外的病情，主動求見。林員外抱著試試看的心態(tài)，讓人把老僧請了進來。
老僧進門也不診脈，也不問病情，只是笑瞇瞇地看著林員外，問了一句："施主可還記得，上一次開懷大笑是什么時候？"
林員外被問住了。他仔細回想，竟然想不起來自己上次笑是什么時候的事。
老僧又問："施主可還記得，上一次心平氣和地和家人說話，是什么時候？"
林員外還是答不上來。這些年他整日板著臉，不是訓斥這個，就是數(shù)落那個，什么時候心平氣和過？
老僧點了點頭，說道："施主的病，不在身上，在心上。《金剛經(jīng)》云：'過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。'施主執(zhí)著于過去的不快，擔憂未來的得失，唯獨忘了當下這一刻。心里裝的怨氣太多，身體自然承受不住。"
林員外聽了，若有所思。
老僧接著說："貧僧送施主四個字：寬心養(yǎng)和。您試著把那些令您生氣的事情放一放，不要總想著別人對不起您，也不要總覺得事事不如意。人這一輩子，能有多少事是真正值得生氣的？您把心放寬了，氣順了，病自然就好了。"
說完這番話，老僧起身告辭，不曾留下一張藥方。
林員外起初不太相信，但他的病實在折磨得厲害，便決定照老僧說的試一試。他開始有意識地控制自己的脾氣，下人做錯了事，不再劈頭蓋臉地罵，而是心平氣和地指出來；兒子說話沖撞了，也不再大發(fā)雷霆，而是先讓自己靜一靜。
這樣過了幾個月，奇妙的事情發(fā)生了。林員外發(fā)現(xiàn)自己的胃口漸漸好了，兩肋的脹痛也減輕了不少，夜里睡得也踏實了。又過了半年，他的病竟然不藥而愈，整個人精神煥發(fā)，像是年輕了十歲。
從此以后，林員外逢人便說老僧那四個字：寬心養(yǎng)和。他這才明白，那些年花在藥方上的銀子，抵不上這四個字的分量。
佛門講"貪嗔癡"三毒，這三樣東西是一切煩惱的根源。其中的"嗔"，指的就是憤怒、怨恨、不滿。
《華嚴經(jīng)》里有句話說得好："一念嗔心起，百萬障門開。"意思是說，一個憤怒的念頭升起來，無數(shù)的障礙就會隨之而來。這障礙不僅是修行上的，也包括身體上的、人際上的、事業(yè)上的。
憤怒就像一把火，燒的不是別人，首先是自己。有人說過一個比喻：生氣就像用別人的過錯來懲罰自己。你因為別人的言行而憤怒，別人可能毫發(fā)無損，倒是你自己氣得吃不下飯、睡不著覺，五臟六腑都跟著遭殃。
古時候有位禪師，脾氣特別大。一點小事就能讓他火冒三丈，罵完徒弟罵香客，罵完香客罵護法。大家都怕他，卻也都拿他沒辦法。
有一年，寺里來了一位老和尚，聽說了這位禪師的脾氣，主動去找他攀談。
老和尚問他："師兄修行多年，可曾降服了心中那頭猛獸？"
禪師愣了一下："什么猛獸？"
老和尚笑道："就是師兄那股無名火啊。它不就像一頭猛獸，時不時跳出來傷人嗎？"
禪師臉上有些掛不住，嘴硬道："我那是嫉惡如仇，看不慣不對的事情。"
老和尚搖搖頭："師兄這話差矣。真正的嫉惡如仇，是平心靜氣地去糾正錯誤，而不是用憤怒去宣泄情緒。憤怒的時候，您的心還清明嗎？您說的話還中肯嗎？您做的事還妥當嗎？恐怕都未必吧。"
禪師被問得啞口無言。
老和尚又說："佛陀在世的時候，也遇到過無數(shù)冒犯他的人。有人向他吐口水，有人罵他騙子，有人甚至想害他的性命?？煞鹜訌膩聿辉鴦优?。有弟子問他為什么，佛陀說：'別人給我的東西，我不接受，這東西歸誰所有？'那弟子說：'自然還是歸給予者所有。'佛陀點頭：'別人的憤怒和辱罵，我不接受，那它還是屬于他們自己的。我為什么要為別人的東西而動搖自己的心呢？'"
這番話讓禪師陷入了深深的沉思。他開始反省自己這些年的修行，發(fā)現(xiàn)自己雖然念了無數(shù)遍經(jīng)文，打了無數(shù)次坐禪，卻連這最基本的"降伏其心"都沒有做到。
從那以后，禪師開始刻意修煉自己的心性。每當憤怒升起的時候，他就問自己：這股怒氣是從哪里來的？它真的能解決問題嗎？它對我的身心有什么影響？
這樣練習了幾年，禪師的脾氣漸漸平和下來。他發(fā)現(xiàn)，不發(fā)火的日子，不僅心里舒坦了，身體也比以前硬朗了許多。原本常年折磨他的頭痛病不見了，胸悶氣短的毛病也好了，連臉上的氣色都紅潤了不少。
他這才體會到"心寬一寸，病退三分"的真正含義。
中醫(yī)和佛學在這一點上有著驚人的相通之處。中醫(yī)認為，肝主疏泄，主藏血，其志為怒。怒氣傷肝，肝氣郁結(jié)，進而影響脾胃的運化、心神的安寧、氣血的流通。一個長期處于憤怒狀態(tài)的人，肝火旺盛，容易出現(xiàn)頭痛、目赤、口苦、脅痛等癥狀；氣機郁滯，還會導致消化不良、失眠多夢、月經(jīng)不調(diào)等問題。
《醫(yī)學衷中參西錄》中說："怒傷肝，怒氣所逼，肝火自甚，木火刑金，肺金受克，故病咳嗽。"這段話的意思是，憤怒傷害肝臟，導致肝火上升，進而影響肺部，引起咳嗽?？梢娗橹緦ι眢w的影響，不是單一的，而是連鎖的。
有位老中醫(yī)曾經(jīng)做過一個有趣的觀察。他發(fā)現(xiàn)，來找他看病的人中，有相當一部分是因為長期的負面情緒而生病的。這些人的共同特點是：或者心胸狹窄，容易計較；或者脾氣暴躁，動輒發(fā)怒；或者憂思過度，整日愁眉不展。
他給這些病人開藥的時候，總會叮囑一句："藥是治標的，心才是治本的。您回去把心放寬了，比吃多少藥都管用。"
這位老中醫(yī)的話，和那位老僧的"寬心養(yǎng)和"異曲同工。
說到這里，可能有人會問：道理我都懂，可我就是控制不住自己的脾氣，怎么辦？那些讓我生氣的事情就擺在眼前，我怎么能裝作看不見？
這個問題問得好。知道要"心寬"是一回事，真正做到"心寬"又是另一回事。
佛門里有一套專門對治憤怒的方法，歷代高僧大德都在使用。這套方法看似簡單，實際上蘊含著深刻的智慧。它不是讓你壓抑怒氣，而是讓你從根本上化解怒氣；不是讓你忍氣吞聲，而是讓你真正做到心平氣和。
唐代百丈懷海禪師曾經(jīng)傳授給弟子一個口訣，據(jù)說凡是按照這個口訣修煉的人，不僅脾氣變得溫和，連身體上的許多病痛都會不治而愈。這個口訣究竟是什么？它又該如何實際運用？
而《藥師經(jīng)》中，藥師佛更是專門針對"愛生氣的人"開示了一段法語，揭示了憤怒與疾病之間最深層的關(guān)聯(lián)，以及解脫之道。這段法語被歷代醫(yī)僧奉為珍寶，用來指導病人調(diào)心養(yǎng)病。
