南京博物院院長從靈谷塔七層一躍而下！

　　1964年12月傍晚，南京東郊的靈谷寺風景區和往常一樣，風景秀麗，環境清幽。時任南京博物院院長的曾昭燏，登上了靈谷景區的靈谷塔七層，不一會兒，她的身影從塔上飄然墜下，猶如冬日的枯葉，生命轉瞬凋零……

　　名門仕女，走出長沙看世界

　　曾昭燏，1909年出生于湘鄉縣荷葉鄉萬宜堂的一個官宦世家。說起中國近代史上赫赫有名的曾國藩，大家肯定不陌生，曾昭燏的曾祖父便是曾國藩的二弟曾國潢。

　　曾家底蘊深厚，人才輩出，曾昭燏的兄弟姐妹都非常優秀，才華橫溢的他們，都是當時非常出色的社會精英。

　　曾昭燏的大哥曾昭承是哈佛碩士，后來擔任臺灣工況公司總經理；二哥曾昭掄是麻省理工學院的科學博士，解放前是中央研究院首任院士，解放后為中國科學院首任學部委員；弟弟曾昭拯是著名書法家，畢業于上海大夏大學。妹妹曾昭懿是“萬嬰之母”林巧稚大夫的得意門生，另外兩個妹妹分別畢業于西南聯大經濟系和生物系。而曾昭燏在這種環境下長大，怎么可能會是普通人呢？

　　曾昭燏年幼便入讀私塾，熟讀古籍。12歲的時候考入長沙藝芳女校，這個學校的創辦人是她的堂姐曾寶蓀。曾寶蓀同樣是個非常優秀的女性，她一生未婚，終身為女子教育的事業奮斗。曾昭燏年幼時曾好奇問起她不婚的原因，曾寶蓀如此回答她：嫁了人，只能幫助一個家庭幾個人，如果不嫁人，那就可以服務千萬人。

　　
圖 | 青年曾昭燏

　　十幾歲的年紀，正是我們慢慢形成三觀的時候，曾昭燏在女校讀書的生活深刻地影響了她的一生。她始終牢牢記得堂姐每天早晨的晨間談話：“要愛人如要愛人如己，犧牲自己，幫助別人。”她把這句話視為信仰，并在自己的人生中忠誠地執行著這一信仰。

　　在女校畢業后，曾昭燏考慮過在女校任教，但是她的二哥曾昭掄卻鼓勵她走出長沙，去看看世界……

　　于是，在哥哥的幫助下，曾昭燏一舉考上了南京國立中央大學的外文系，后因中文的成績太好又轉去就讀中文系，她因此成為了學術大師胡小石的得意門生。她跟著老師研究甲骨文、金文，學習古文字聲韻；又聆聽胡小石講文學史、講楚辭……而曾昭燏本人更是寫得一手好詩詞，被稱為“當代李清照”。我想正是老師的潛移默化，這才讓曾昭燏對考古有了興趣。

　　1935年，曾昭燏在南京金陵大學讀研究生，然而，她竟放棄快要到手的學位，決定自費去倫敦大學攻讀考古學，這一舉動讓很多人費解，但這是她深思以后的決定，她要去外面，繼續學習，繼續見識世界！她想要學習西方考古方法，為發掘悠久的中華文明服務。

　　在兄長的資助下，曾昭燏開始了異國求學之旅。

　　圖 | 1932年，曾昭燏家庭合影。中為曾昭燏母親，后排站立者左四為曾昭燏

　　學成歸國，為中國考古事業盡心盡力

　　當一個人心中懷揣夢想時，他總是充滿動力的，曾昭燏便是如此。她刻苦鉆研，專心致志，只用了一年多的時間就獲得了倫敦大學的考古學碩士學位。不僅如此，曾昭燏還被委派去德國柏林國家博物院和慕尼黑博物館進修學習，她因此也成為中國第一個由官方委派到國外學習博物館學的學者。

　　盧溝橋事變發生后，遠在異國他鄉的曾昭燏感到十分地震驚，陸陸續續傳到國外的消息更是讓她心急如焚，失聲痛哭，她在千里之外，無能為力，唯有完成學業，才能日后為國效力。

　　圖 | 1938年，曾昭燏在德國柏林史前古史博物館實習

　　1938年，成績優秀的曾昭燏已經收到了倫敦大學的聘書了，但是她心系祖國，不顧家中勸阻，毅然拒絕了倫敦大學拋來的橄欖枝，回到了中國。

　　曾昭燏留下足夠的路費，便把在英國省下的錢和自己的金戒指都一同捐獻給了前線戰斗的中國軍隊。她帶著一腔熱血回國了，陪伴她一起回去的還有一張刊登在《新聞日報》的照片，照片上，在侵略者轟炸的廢墟邊上，一個幼兒坐在母親的遺體旁邊嚎啕大哭……這張照片她一直保存到抗戰勝利。

　　回國后，曾昭燏立即加入了中央博物院籌備處，擔任專門設計委員。她參加了云南大理洱海境內的考古工作，曾昭燏不辭辛苦，不怕日曬風吹，每天都堅持到現場勘察，功夫不負有心人，她在大理的考古發現被命名為“蒼洱文化”。

　　
圖 | 曾昭燏與其他學者

　　在那個戰火紛飛的年代，正是因為有像曾昭燏這樣的人，中國的文化教育事業才能頑強發展，綿延千年的文化才不會斷絕。

　　除了對古跡的勘察，曾昭燏還與著名考古學家李濟聯合撰寫了《博物館》一書，這是一部關于博物館基礎理論的經典書籍。

　　在1942年初，曾昭燏、夏鼐和吳金鼎前往李莊進行彭山漢代崖墓挖掘工作。她作為團隊里面唯一的女性，風餐露宿，從不抱怨。她每天上下攀爬，獨自負責所有的田野考古筆記，而她這份筆記被當時學術界認為是“已超越了中國傳統金石學的范疇”，真正“代表了當時英國乃至世界的先進水平”，而那時，她剛過而立之年。

　　堅守大陸，“嫁”給博物館的考古學家

　　抗戰勝利后，曾昭燏回到了南京，她先后參加了“戰時文物損失清理委員會”和“戰區文物保存委員會”等組織工作。在那里，她組織了中央博物院主體大殿的修建工程，除此之外，還建成了一個陳列廳，用來陳列藏品并向民眾開放。

　　這個工程，曾昭燏盡心盡力，耗費許多心血，因此，擔任過南京博物院院長的梁白泉猜測曾昭燏之所以在1949年堅守大陸：“很可能是因為中央博物院籌備處大殿和陳列廳凝結著她的汗水與情感，也可能是她以為如日中天的考古事業還是在大陸”。

　　1948年，國民政府已現頹勢，當時的官員開始打包文物前往臺灣，曾昭燏極其反對這一行為。她四處奔走，到處勸說，她還寫信給當時的中央博物院籌備處主任杭立武，怒斥這一行為：運出文物，在途中或到臺后萬一有何損失，則主持此事者，永為民族罪人！

　　
圖 | 1957年，曾昭燏在工作中

　　在她的周旋之下，三批運到臺灣的852箱文物重新運回了大陸。她借口一些文物“太大太重不好包裝”，留下了很多大件文物，這其中，就有后來的國之重器“后母戊鼎”。

　　與文物一同留下來的還有曾昭燏，在很多親友和同事都前往臺灣的情況下，她始終選擇堅守大陸，與她鐘愛的考古事業一起。以她的才能，機會是很多的，可是她義無反顧地選擇留下。

　　據說胡適還曾在機場打聽曾昭燏的下落：“曾小姐來了嗎？曾小姐來了嗎？”在得知曾昭燏選擇留在大陸時，他不住感嘆：“可惜了，此人真是一個人才。”

　　這片大陸是曾昭燏祖輩曾誓死守護的地方，是她完成學業的地方，還是她恩師同窗親人所在的地方，亦是她事業所在的地方。她堅信新中國需要她，新中國的考古事業更需要她。她曾在日記里表達了這種情感：“這里有無限前途的博物院的新生，也是我自己事業的起始。”

　　
圖 | 曾昭燏文集

　　新中國成立后，中央博物院改名為南京博物院，曾昭燏的余生都在此度過。她的宿舍就在辦公室旁，生活與工作早已融為一體。

　　曾昭燏過著苦行僧一般的生活，吃的是粗茶淡飯，穿的是簡樸素衣。但是她對他人卻非常慷慨，她的存款都用來接濟經濟困難的職工和援助國家建設。

　　“愛人如愛己”，這是堂姐教會她的道理，也是她一生的信條。

　　后來，她被任命為南京博物院院長，立下了一條不成文的規矩：本院從事文物工作的人員，尤其是做考古工作的，絕對不準私人收藏古董。她以身作則，甚至把自己收藏的清代茶具上交給國家。

　　圖 | 南京解放，曾昭燏代表博物院歡迎軍代表進駐

　　在中國考古界，有“南曾北夏”的說法，“北夏”是指中國科學院考古研究所所長夏鼐，“南曾”便是指曾昭燏了。

　　曾昭燏為了能專心于考古事業，或許還受到了堂姐曾寶蓀的影響，她始終未婚。曾有個蘇聯專家來訪南博時，善意問她：“曾小姐準備何時出嫁？”而曾昭燏笑著回答：“我早就嫁給博物院了。”她確實是把自己的一生都嫁給國家的考古事業了。

　　
圖 | 1951年曾昭燏在南京博物院自殺身亡，高才命短人誰惜

　　曾昭燏留在大陸以后，她一直為融入新政權而努力。但是在那個以階級斗爭為綱的特殊年代，她的家族歷史極其特殊，也給后輩背上了沉重的包袱。

　　她的二哥曾昭掄突然被打成“右派”，甚至被撤職，還孤身一人從北京下放到武漢；她的侄子曾憲洛也被打成“右派”，下派到農場勞動改造，生死不明……她眼睜睜看著身邊一個又一個親人因政治運動飽受迫害，卻無能為力。

　　在她自殺的前幾年，她精神高度緊張，寢食難安。心力交瘁之下，曾昭燏患上了嚴重的抑郁癥，最終她選擇登塔自殺。

　　曾昭燏自殺前還收到了全國人民代表大會的代表證書，她悲戚地對同事說：“這個也救不了我。”

　　曾昭燏的好友陳寅恪得知她身亡的消息，淚流不止，悲痛不已，為她寫下一首悼亡詩：“論交三世舊通家，初見長安歲月賒。何待濟尼知道韞，未聞徐女配秦嘉。高才短命人誰惜，白璧青蠅事可嗟。靈谷煩寬應視哭，天陰雨濕隔天涯。”言辭凄切，令人唏噓。

　　
圖 | 曾昭燏墓

　　匆匆幾十載逝去，人事已非，我們這一代人已經很少人知道曾昭燏了，但是靈谷塔的草木記得她，南京博物院的文物記得她，中國的考古歷史永遠記得她！

　　文 | 楊長思

　　曾昭燏簡介：

　　曾昭燏，（1909年1月27日——1964年12月），是曾國藩的大弟曾國潢的長曾孫女。中國杰出的女博物館家、考古學家，生前曾任南京博物院院長。為了祖國的考古、博物館事業，終身未嫁，對中國文物的發掘和保護作出了突出貢獻。1964年12月在南京靈谷寺跳塔自殺。

　　曾昭燏，清宣統元年正月初六（1909年1月27日）生于荷葉萬宜堂，是曾國藩的大弟曾國潢的長曾孫女。父親曾廣祚，清縣學附生，江蘇候補道。大哥早夭，二哥昭承，美國威斯康新大學經濟學碩士，后在國民政府任職；三哥昭掄，美國麻省理工學院化學博士，著名的化學家，中科院學部委員，曾任教育部副部長。

　　曾昭燏，清宣統元年正月初六（1909年1月27日）生于荷葉萬宜堂，是曾國藩的大弟曾國潢的長曾孫女。父親曾廣祚，清縣學附生，江蘇候補道。大哥早夭，二哥昭承，美國威斯康新大學經濟學碩士，后在國民政府任職；三哥昭掄，美國麻省理工學院化學博士，著名的化學家，中科院學部委員，曾任教育部副部長。

　　湖南省湘鄉縣（今雙峰縣）人，女，1909年1月27日生于湘鄉縣荷葉鄉萬宜堂一個官宦世家。幼讀私塾。12歲入長沙藝芳女校。1929年入南京中央大學外文系，翌年轉國文系。1935年留學英國，次年獲碩士學位。旋入德國柏林大學研究院實習，作為研究員，參加了柏林地區及什列斯威格田野的考古發掘。1938年返英，任倫敦大學考古學助教。同年，感于國難當頭，放棄英國大學考古學院之聘，毅然回國效力。

　　早期活動

　　1939年初，任國立中央博物院籌備處專門設計委員，奔波于川、滇一帶從事考古研究及征集、調查、發掘等工作。1939年3月至1940年9月，共發掘馬龍遺址、佛頂甲乙二遺址、龍泉遺址等5處，獲得大量文物資料。這是中國考古學家第一次運用外國先進技術和科學方法進行的“鋤頭考古”活動。經研究整理，考古學家認定，云南這一地區的文化面貌與中原地區有很大差異，故定名為“蒼河文化”。這是她與其他考古專家對中國西南部考古的一大貢獻。1940年6月，中央博物院籌備處遷四川李莊鎮。她與吳金鼎等主持了四川彭山縣東漢崖墓的發掘工作，著論文《以彭山陶俑中所見漢服飾》，并考察川康民族，撰寫考察報告約百萬字。1942年，與吳金鼎合編的《云南蒼洱考古報告》，是研究云南地方史的珍貴資料。還籌辦過遠古舊石器考古展覽會。與人合撰的《博物館》一書，扼要敘述了博物館工作各方面的基本知識，是中國具有開創性的博物學研究代表著作。

　　反對文物遷臺

　　抗日戰爭勝利后，她隨中央博物院籌備處遷返南京，參加戰時文物清理委員會、戰區文物保存委員會和偽文物統一分配委員會工作，是聯合國博物館協會9個中國會員之一。先后舉辦漢代文物展覽和院藏青銅器展覽。全國解放前夕，她拒絕赴臺，反對國民黨當局運走文物，并致函籌備處主任杭立武說：“運出文物，在途中或到臺之后，萬一有何損失，則主持此事者，永為民族罪人。”1949年4月14日，她在上海與徐森玉、王家楫等聯名寫信，呼吁將已運往臺灣之文物運回。

　　后期活動

　　1950年3月，國立南京博物院正式成立。她任副院長兼南京大學歷史系教授，主持發掘南唐二陵（李弁、李璟），為研究南唐史提供了重要參考資料。同時，她潛心考古研究，與尹煥章先生合撰《湖熟文化》和《江蘇古代歷史上的兩個問題》等文，對湖熟文化和江蘇古代文化的研究作了獨到的論述。1955年任南京博物院院長兼江蘇省文物管理委員會副主任、江蘇省社聯副主席等職。1956年加入九三學社。

　　曾昭燏自殺是在1964年12月，當時各方面環境都對她不利。她自殺前還接到了第三屆全國人民代表大會的代表證書。她對同事講：這個也救不了我。她自殺前在醫院看病。看完病出來，她跟司機講，想去靈谷寺散散心。司機就把她拉到靈谷寺。她下了車，給司機一包蘋果，要司機等她。她一個人上了靈谷寺，從靈谷塔上跳了下來。后來發現她上衣口袋里有張字條，說：我的死與司機無關。

　　曾昭燏死后，陳寅恪寫了首悼亡詩，其中兩句為：高才短命人誰惜，白璧青蠅事可嗟。

　　曾昭燏（1909-1964），湖南湘鄉人，她的曾祖父是曾國藩之弟曾國潢。父親是舉人，曾昭燏的母親十分重視對子女的教育，曾昭燏的二哥曾昭掄是民國時期著名的化學家。五弟曾昭杰是聞名當世的書法家，妹妹曾昭懿是名動中外的婦科醫師林巧稚的高足。

　　曾昭燏出生不久，家道開始中落，但在嚴格的家庭教育和文化熏陶中長大的她，卻有著一種與同齡女孩不一樣的氣質。

　　20歲時，她就考入南京中央大學，先在國文系學習，后轉外文系直到畢業，她的學習成績一直名列前茅，獲得國學大師胡小石教授的器重和培養。1933年，曾昭燏以優異的成績結束了大學學業。

　　曾昭燏青年時期所處的時代，正是社會上的婦女追求個性解放的時期。她那時意識到，婦女要有和男子一樣的社會平等地位，首先要在經濟上獨立，不能依附于男子。當時，在一些具有一定文化水平的婦女中流傳這樣一種看法：結婚就是女子墳墓，會葬送一生。曾昭燏也認為，不少女子結婚后整天忙于家務，埋沒了她們的聰明才智。為了自己向往的事業，她決心不結婚，與妹妹一起過著獨身生活。后來，曾昭燏果然終身未婚。

　　才女

　　曾昭燏不僅對考古、文物收藏方面有著很高的造詣，在文學創作方面也有著相當的素養和水平。曾昭燏擅長寫詞，她寫的詩詞含意深邃，詞藻美麗。曾昭燏的散文也充滿生活氣息。曾昭燏的書法，風格渾樸、秀整，于雄渾中透出娟秀之氣，有著強烈的金石氣息。

　　與胡小石的師生之誼

　　曾昭燏在詩詞、書法這些方面取得的成就，和她的恩師胡小石先生是分不開的。曾昭燏就讀中央大學時，多次聆聽胡先生的講課，并且多次登門拜訪胡小石。胡宅的藏書樓更是曾昭燏經常刻苦攻讀的處所。胡小石在文學方面給了曾昭燏很多的啟發，二人更是經常就文學的話題展開討論。可以說，胡小石是曾昭燏在文學上的一位良師益友。

　　2009年是曾昭燏女士誕辰100周年，紀念活動也陸續開展，她的名字逐漸浮現在世人眼前。2009年11月26日南京博物院、北京故宮博物院、臺北“故宮”博物院，兩岸三地曾昭燏生前同仁、親屬以及文博界的專家學者共30多位嘉賓出席了曾昭燏追思研討會。在南博舉辦的“曾昭燏生平事跡展”上，一批由家人提供的當時的曾昭燏與各界名流合影、野外考古圖片、手稿、日記，和用過的手表等珍貴遺物，首次向世人公開。