山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
間流傳的辟邪之物何其多，可唯獨五帝錢經久不衰，從清末民初傳到如今，依舊被無數人奉為鎮宅化煞的至寶?？赡闳糇屑氂^察，會發現一個有趣的現象：凡是講究的人家，五帝錢必定用紅繩串著，從不例外。
這紅繩究竟有何玄機？難道換成別的顏色就不靈了？
《周易·系辭》有云："形而上者謂之道，形而下者謂之器。"五帝錢是器，紅繩亦是器，可這器與器的搭配之中，卻暗藏著形而上的大道理。古人做事從不隨意，一根紅繩的選用、一個結法的講究，背后都有著深厚的易理支撐。若是不懂其中門道，隨便拿根繩子一串，那可真是白費了這五枚古錢的靈氣。
要說五帝錢的來歷，就得從一樁奇事講起。
清朝末年，江南有位姓錢的古董商人。此人專收歷代古錢，店鋪里從秦半兩到清制錢，應有盡有?？伤斟X有個怪癖——只收品相完好的，稍有磕碰便拒之門外。
有一年冬天，一個衣衫襤褸的老者登門，從懷里掏出五枚銅錢。
"掌柜的，這五枚錢您收不收？"
錢掌柜接過來一看，眼睛頓時亮了。五枚錢分別是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶，個個字口清晰，包漿醇厚，一看就是傳世之物。
"收！當然收！"錢掌柜連忙報了個價。
老者卻搖頭："我不賣錢，我賣這根繩子。"
錢掌柜這才注意到，五枚銅錢是用一根紅繩串在一起的。那紅繩顏色鮮亮，絲線細密，打著一個從未見過的復雜結扣。
"這繩子有什么稀罕的？"
老者微微一笑："這繩子可比那五枚錢值錢多了。我且問你，你可知道為何五帝錢要用紅繩串？"
錢掌柜愣住了。他做了半輩子古錢生意，還真沒想過這個問題。
老者見他答不上來，便娓娓道來——
"這五枚錢，代表的是五位帝王的國運。順治開基，康熙盛世，雍正承上，乾隆極盛，嘉慶守成。一百八十年的太平氣象，都凝在這五枚小小的銅錢里頭了。"
"可帝王之氣雖盛，畢竟是陽剛之物。陽極則散，剛極則折。若不加約束，這股氣便會四處游走，不僅鎮不住邪祟，反而會擾亂宅中氣場。"
"紅繩是什么？紅屬火，火能煉金。銅錢屬金，金遇火則熔?？蛇@熔不是毀滅，而是鍛煉。就像爐中煉丹，火候到了，雜質去了，精華才能凝聚。"
"紅繩把五枚錢串在一起，就像用一根線把五股力量擰成一股。單獨一枚錢，力量有限；五枚合一，便成了一道金光護體的屏障。"
錢掌柜聽得入神，連連點頭。
老者話鋒一轉："可這紅繩也不是隨便什么紅繩都行的。"
"哦？還有什么講究？"
老者伸出三根手指："三個講究。第一是材質，第二是顏色，第三是結法。三者缺一，功效便要大打折扣。"
這番話說完，老者便將那串五帝錢留在柜臺上，飄然而去。錢掌柜追出門去，哪里還有老者的影子？
這件事在當地傳開，人人都說那老者是個世外高人。錢掌柜把這串五帝錢供在店里，果然從此生意興隆，再無盜賊光顧。
后來錢掌柜把老者的話記錄下來，傳給了自己的子孫。這份手記輾轉流傳，被后人整理成了一套"五帝錢串法口訣"。
這口訣的第一條，講的就是紅繩的材質。
古人用繩，無非絲、麻、棉三種。絲繩光滑細膩，麻繩粗糙結實，棉繩柔軟吸汗。三種材質各有千秋，可用來串五帝錢，卻只有一種最為合適。
那就是絲繩。
為什么是絲繩？
《禮記·月令》中說："仲春之月，蠶事既登。"蠶絲自古便是珍貴之物，天子祭祀、婚喪嫁娶，都少不了絲織品的身影。絲的本性屬陰，柔順而有韌性，恰好能中和五帝錢的剛猛之氣。
更要緊的是，蠶絲是活物所產。蠶吐絲結繭，以自身精華凝成這一縷細線。這里頭帶著生命的氣息，能夠接引五帝錢中的靈氣，使之流通不滯。
麻繩雖然結實，可麻是死物，缺了那股活氣；棉繩雖然柔軟，可棉花本性屬寒，會壓制銅錢的陽剛之氣。唯有絲繩，陰陽調和，剛柔相濟，才是最佳之選。
這是材質的講究。
接下來說顏色。
紅色，在中國傳統文化中有著非同尋常的地位。
《周禮》記載，天子祭天用玄色，祭地用黃色，可喜慶之事必用紅色。紅色代表陽氣、熱情、生命力，也代表驅邪避兇的力量。
民間有"紅能辟邪"的說法，這不是迷信，而是有易理依據的。
五行之中，紅屬火，火主光明。邪祟多喜陰暗，見了光明便無所遁形。紅繩纏繞在銅錢上，就像給銅錢披了一層火焰的外衣，任何陰邪之物都不敢靠近。
可這紅色也不是隨便什么紅都行。
太淺了不行，淺紅偏粉，陽氣不足；太深了也不行，深紅近紫，屬于陰中之陽，反而會與銅錢的氣場相沖。最合適的是正紅色，也叫中國紅，色澤明亮而不刺眼，熱烈而不張揚。
還有一點特別要緊：紅繩不能是染色的。
現在市面上許多紅繩都是化學染料染成的，顏色雖艷，卻是死色，沒有靈氣。真正講究的紅繩，要用天然植物染料，比如茜草、紅花、蘇木這些東西。這樣染出來的紅，色澤溫潤，帶著草木的生機，與絲繩的活氣相得益彰。
這是顏色的講究。
第三個講究，也是最復雜的一個，就是結法。
五枚銅錢怎么串，怎么排列，怎么打結，都有嚴格的規矩。
先說順序。
五帝錢必須按照年代順序排列：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。這個順序不能亂，亂了就等于把國運給攪亂了，不僅不能辟邪，反而會招來晦氣。
有人說，乾隆最興盛，把乾隆放在中間不是更好嗎？
這話聽起來有道理，實則大錯特錯。
《易經》講究"時位"二字。什么時候在什么位置，都是有定數的。順治是開創之君，理應居首；康熙是守成之主，緊隨其后；雍正承上啟下，居于第三；乾隆極盛，居于第四；嘉慶收尾，居于最末。
這個順序暗合五行相生之理：水生木，木生火，火生土，土生金。每一位帝王的氣運都為下一位做鋪墊，環環相扣，生生不息。若是打亂了順序，相生就變成了相克，好端端的吉物反成了兇器。
再說穿法。
紅繩要從銅錢的方孔中穿過。銅錢外圓內方，圓代表天，方代表地，這叫"天圓地方"。紅繩穿過方孔，就像一條紅線把天地貫穿起來，形成一個完整的氣場。
穿的時候，每枚錢都要穿兩次。第一次從下往上穿，第二次從上往下穿，形成一個"回"字形的軌跡。這叫"氣要回轉"，意思是讓氣在銅錢中循環流動，不至于一穿而過、留不住。
五枚錢穿完之后，兩端的紅繩要打結。這個結也有講究——
最常見的是"平安結"，簡單易學，寓意平安順遂；講究一些的用"如意結"，結形優美，寓意萬事如意；最高級的是"盤長結"，又叫"吉祥結"，結形復雜，沒有起點也沒有終點，象征綿延不絕、無窮無盡。
結打好了，五帝錢才算完成。
可這還沒完。
打好的五帝錢不能馬上使用，還要經過一道"養氣"的工序。
具體做法是：把五帝錢放在香爐旁邊，每天早晚上香的時候，讓香煙熏一熏。這個過程要持續七天。七是陽數之極，七天熏香，能夠把五帝錢中的靈氣徹底激活。
七天之后，五帝錢便可以懸掛或擺放了。
說到這里，就要講一件真事。
民國年間，北平有位姓李的大戶，家中突然諸事不順。先是生意虧損，后是家人生病，接連幾個月霉運不斷。李家請了好幾位風水先生來看，都說是宅子犯了煞，需要用五帝錢來化解。
李家便去古董店買了一套五帝錢，可買回來一看，那錢是用黑繩串著的。
店家說："黑繩結實，不容易斷。"
李家也沒多想，就把這串五帝錢掛在了大門上。
結果呢？不僅沒有好轉，反而越來越糟。
后來有位老先生路過李家，看到門上的五帝錢，頓時變了臉色："這是誰給你們出的主意？黑繩串五帝錢，那是要出大事的！"
李家人嚇了一跳："這話怎么說？"
老先生解釋道："黑屬水，水能克火。五帝錢本就陽剛，需要火來相助。你用黑繩一串，等于把那股陽氣給澆滅了。陽氣滅了，陰氣就上來了，能不出事嗎？"
李家人恍然大悟，連忙把黑繩換成了紅繩。說來也怪，不出一個月，家中的霉運便漸漸散去，生意也慢慢有了起色。
這故事在當時傳得很廣，從此人人都知道：五帝錢必須用紅繩，別的顏色萬萬使不得。
可紅繩雖然對了，綁法若是錯了，效果也會大打折扣……
李家后來又出了一樁事。
換了紅繩之后，家運確實有所好轉，可那位老先生再次登門時，卻又皺起了眉頭。
"這結打得不對啊。"老先生指著五帝錢上的繩結說道。
李家人納悶："我們是照著書上學的，一板一眼，怎么會不對？"
老先生搖頭："書上教的是死法，可用五帝錢講究的是活法。這結打得死板，氣就凝住了，流不動。氣流不動，擋得了一時，擋不了一世。"
"那該怎么打？"
老先生從袖中取出一張泛黃的紙："這是我師父傳給我的'五帝錢三十六結法'，里頭根據不同的用途，有三十六種打結方式。你們這宅子犯的是什么煞，就該用什么結法。用錯了結法，輕則無效，重則反噬。"
"這三十六種結法……太復雜了吧？"
老先生意味深長地笑了笑："復雜倒也未必。其實最常用的不過三種，把這三種學會了，尋常人家也就夠用了。"
"這三種結法，一種專門化煞，一種專門招財，一種專門保平安。三種結法，對應三種需求，不能混用。若是化煞用了招財的結法，那煞不僅化不掉，反而會被你招進來的財氣喂得更旺……"
李家人聽得心驚肉跳。
那么，這三種結法到底是什么？各自又該在什么情況下使用？
