“賠了夫人又折兵”這個典故,人們多想到孫權嫁妹、周瑜氣吐血的橋段,卻很少記得那個隨之遭殃的將領——賈華。他奉命行事,最終卻淪為問責的對象,甚至在部分故事版本中被孫權賜死。
今天,就讓我們來剖析一下:賈華到底冤不冤?
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一、賈華的“倒霉”經歷
周瑜為奪回荊州,向孫權獻策:假意將孫尚香許配給劉備,誘其來東吳成親,隨后扣押為人質。孫權采納此計,命賈華領三百刀斧手埋伏于宴會廳,以擲杯為號,拿下劉備。
然而,諸葛亮早已識破此計,并授趙云三條錦囊妙計。婚禮當日,趙云當眾拆開錦囊,劉備隨即向孫尚香求救。
孫尚香此前一直被蒙在鼓里,得知兄長竟要謀害夫君,當場怒斥孫權與周瑜。孫權既不忍妹妹傷心,又恐事態擴大,只好臨時作罷,始終未發動手信號。
賈華與三百手下在帳外苦等多時,不見信號,最后眼睜睜看著劉備與孫尚香禮成,并在孫尚香的要求下護送劉備返回驛館。
此后劉備借江邊祭祖之機,攜孫尚香出逃。
孫權再派賈華與陳武、潘璋追趕,卻又遭孫尚香怒斥“以下犯上”。
面對孫尚香的身份,賈華等人不敢妄動,只得任其離去,空手而歸。
事畢,孫權怒火中燒,斥責賈華辦事不力,當即下令問斬。幸得眾將求情,賈華才暫免一死,但仍受重罰。
而在一些民間演義與戲曲中,賈華最終仍難逃一死,成為這場失敗計謀的犧牲品。
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二、賈華真的失職了嗎?
平心而論,賈華在這件事中,其實始終是個“執行工具”。
計謀出自周瑜,命令來自孫權,賈華身為將領,所能做的只是依令埋伏、奉命追趕。
其兩次“失敗”,皆非能力不足:
第一次埋伏,孫權自己未發信號,賈華豈敢擅自行動?若真沖入殺人,恐怕反而落得“違令擅動”之罪。
第二次追趕,孫尚香以身份相壓,賈華若強行阻攔甚至傷及公主,罪責只會更重。
他身處兩難之間:進則觸怒孫尚香,退則得罪孫權。無論怎么選,風險都由他承擔。
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三、亂世中的“背鍋”邏輯
賈華之冤,在于他成了權力博弈中的替罪羊。
孫權和周瑜計策失誤,卻不愿(或不能)問責自身——周瑜是大都督,孫權是主公,總需有人為失敗負責。
于是,責任自然落到最前線的執行者賈華身上。
這亦是古代許多中下層將領的縮影:無決策之權,唯有聽命行事;事成,功勞屬上;事敗,責任自負。
賈華恪盡職守,卻因上層決策失誤與不可抗力而失敗,最終甚至付出生命代價。
這背后,折射出三國時期森嚴的權責結構與底層武人的命運困境。
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四、小結:棋子人生
賈華沒有諸葛亮的智略,也沒有孫尚香的身份。
在亂世棋局中,他只是一枚被支配的棋子,因主公的失算與情勢的無奈,成為“賠了夫人又折兵”這出名計中無聲的注腳。若他遇上明主,或可憑戰功留名;而歷史給他的角色,卻是一個早早退場的悲劇執行者。
如果當初賈華不顧一切殺了劉備,他的命運會不同嗎?毋庸置疑,他只是會以另一種方式,成為另一場政治犧牲的符號。
所以,寧為太平犬,不做亂世人。
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