“白左圣母”的認知缺陷緣于不懂人性之惡

這是在武漢山姆會員店發生的事情。山姆會員店向顧客提供免費飲料，喝完了之后可以免費續杯。然后就有顧客帶著大桶來了。如果工作人員不對這種行為加以制止，她能用大桶把免費飲料全部裝完，讓別的顧客享受不到喝免費飲料的便利。

這種人簡直是“白左圣母”的天敵。

本來搞福利社會是要扶危濟困的，但如果救濟扶持的對象都是這樣的，那這些救濟扶持對象一個個都是填不滿的無底洞，再雄厚的經濟基礎也會被吃垮。

這種人在社會上多不多？很多。

不要以為只有中國有這種人，根據我對社會各族群的了解，在印度、在穆斯林世界，這種人在其所處社會總人口中的占比要比中國更高。

如果社會上沒有這種人，大家都道德高尚，都有愿意主動工作為社會創造財富的覺悟，都不貪小便宜，只在自己真正遭遇困難的時候才尋求社會福利機構的幫助，那白左社會的扶危濟困的機制真的非常美好，也有可持續性。但可惜的是現實社會中就是有大量這樣的人。

這樣的人能不能把他教育成不貪小便宜、不躺平吃福利、愿意主動工作為社會創造財富的人？答案是：有的人能教育過來，有的人教育不過來。

教育從來都不是萬能的。很多仁慈的人、善良的人都主張對壞人教育感化、對窮人幫助扶持，但事實是，有的壞人你就是不能把他教育成好人、有的窮人你再怎么幫他他也是“爛泥扶不上墻”甚至還會出現“東郭先生和狼”那樣“你幫他反而被他反咬一口”的情況。所以，并不是所有的“弱勢群體”都值得去挽救、幫助，并不是所有的壞人都可以被感化教育成好人。為了保護社會上的好人，為了維持社會的可持續發展，這部分“無可救藥”的人就得由社會將其淘汰掉。所以，社會上雖然建了很多的學校、教堂、寺廟這些教育感化人的場所，但社會上永遠還需要監獄、刑場這些懲戒人的場所。

當然，在并不發達的社會里“無法挽救、無法感化”的人隨著社會文明程度的提高、財富創造能力的提升、科學技術的進步可能變得“可以被教育感化、可以挽救”了。但我認為社會再進步也無法做到每一個人都可以被教育感化，這就像解析幾何里面的漸進線，可以無限靠近那條線但永遠達不到那條線。

佛祖都說“佛渡有緣人”，都做不到“度盡天下人”。立志要“度盡天下人”的地藏王菩薩說過一句話叫“地獄不空，我永不成佛”。那結果就是地藏王菩薩永遠活在地獄里，他永遠也成不了佛。因為無論社會多么發達進步，總還是有些人是注定要下地獄的。那地藏王就只能永遠待在地獄里了。

佛祖都做不到“渡盡天下人”，“白左圣母”們認為他們能做到？

最近看了《瘋狂動物城2》。電影里兔子警官朱迪跟林雪猁家族的寶伯特說“你可以跟他們不一樣”，但寶伯特很堅決地回答朱迪“可是我不想不一樣”。

顯然，跟《瘋狂動物城1》比，《瘋狂動物城2》成熟了很多、現實了很多，承認了：有些人是改變不了的，有些惡人是無法感化成好人的，有些躺平擺爛不思進取的爛人再怎么拯救也“爛泥扶不上墻”的。

做善事是需要門檻的，是需要智慧去駕馭的。不了解人性之惡的人是幼稚的，他們如果去做善事，哪怕他們真的是好心，但做出來的不一定真的就是善事，他們可能會被貪便宜的人或者別有用心的人利用，甚至他們做的善事干脆直接就是助紂為虐。我還記得一件事，2008年汶川大地震，很多學校在地震中倒塌，但四川黑社會老大劉漢捐建的希望小學在地震中安然無恙。當時很多人夸贊劉漢是“良心企業家”。我還看到有些學生被劉漢這件事給感動得稀里嘩啦，在網上寫稿發帖稱贊劉漢。他們認為他們這樣做是在贊揚好人好事，好人就應該被贊美嘛！那劉漢到底是個什么樣的人？后來我們都知道了。

一個跟犯罪分子打交道多年的老刑警，如果他說他去做了某件善事，我相信基本上他做的就是善事；但如果一個涉世未深的學生說他去做了一件善事，他做的事就不一定真的是善事了。

不了解人性之惡，很難去真正行善；不了解人性的黑暗，很難去真正追逐光明。人心應該向往光明，但向往光明的人心如果不了解黑暗，是無法讓光明實現的。君看那一棵棵參天大樹，越是長得更高離光明更近的，越必然向黑暗處扎根更深。