據(jù)《河內(nèi)報(bào)》附刊介紹,母神信仰在越南各地普遍存在,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然崇拜緊密相連,例如祭祀天、水、山林等領(lǐng)域的母神。它將女性角色神格化為“母神”,并形成了完整的儀式傳統(tǒng)。
其中,柳杏圣母是核心神祇之一,據(jù)傳她原為仙女下凡,后皈依佛門(mén),被尊稱(chēng)為“母儀天下”,成為越南“四不死神”之一。體系中還包括其他女神,如芳容公主、玉麟公主等。
在這一信仰中,“上童”儀式是核心環(huán)節(jié)。靈媒通過(guò)舞蹈、音樂(lè)和特定儀式,讓神明附身,成為神與人之間的媒介。
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四府宮壇的資深靈媒黎氏玉,是越南當(dāng)?shù)刂撵`媒之一,她在近日應(yīng)信徒們請(qǐng)求,舉行儀式為接下來(lái)的運(yùn)勢(shì)給出啟示。
舉行儀式中,黎氏玉被“第三府水宮真君”附體,降下一系列啟示。
第三府水宮真君,專(zhuān)司江河湖海及一切水域之事。
五虎神各鎮(zhèn)一方:青虎主東方,紅虎主南方,白虎主西方,黑虎主北方,黃虎居中統(tǒng)領(lǐng)。
根據(jù)啟示,赤馬紅羊劫將引發(fā)五方失衡。
日本列島遭遇“大地之怒”,劇烈地震與隨之而來(lái)的毀滅性海嘯,高大雪山區(qū)域能量異常活躍。同時(shí)還有青虎咆哮凌空,前所未有的烈火燎原,罪孽需要清洗,火焰如同流水,洗刷仇恨和冤魂凝成的惡垢。
白鷹折翼,星條破碎,巨大的白虎奔跑呼嘯從大地上經(jīng)過(guò),高舉的燈炬在兩個(gè)巨大的人倒下后熄滅,陷入黑暗之中。燈塔的分崩離析在于塔內(nèi)的朽爛,還有來(lái)自沙漠之上的貪婪,海龍墜落沙漠中。
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紅虎頭生黃紋,在雪山和海洋之上卷起赤色的旋風(fēng),仇恨的牙齒會(huì)咀嚼曾經(jīng)扎傷自身的罪惡長(zhǎng)刀,一寸寸咀嚼成碎末后,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑钩鸬脙敗T谀没厥サ膬蓧K虎骨之前,一只虎爪會(huì)先伸到月亮之上,在所有的矚目中,山龍飛回九天上。
赤旗映黃星,龍蛇起陸時(shí)。
丙丁為火起,西北西南旺。
紅旗黃星的地區(qū)各有三件事得償所愿,而其它的地方則災(zāi)禍連連。
尤其以東南、北和西最為劇烈,東南是隔海生起五堆火,其中兩堆汪洋上;北是一火蔓延兩地?zé)瑧蜃有〕笃鹛_;西則最為突然變,兩人坐在金堆上,一人身死一人逃。雪山有火,沙漠有火,島嶼有火,偏偏一分為二的火堆沒(méi)火。
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這不是單一國(guó)家或地區(qū)的災(zāi)難,而是其它地方,尤其是在之前作惡有罪之地必須面臨的考驗(yàn)。
祭星解厄得前提,是要將罪惡的源頭清理干凈,否則一點(diǎn)火星,就會(huì)燎原。
對(duì)于普通人該如何應(yīng)對(duì),第三府水宮真君給出指引。
五虎神祈禱,積善應(yīng)劫,通過(guò)個(gè)人善行積累正能量提升個(gè)人應(yīng)劫業(yè),人的命運(yùn)由“身、口、意”決定,善因必結(jié)善果。
天火已燃,地水將沸,唯有人心向善,可渡此劫。
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赤馬紅羊劫將至,天地翻覆在眼前。
火性無(wú)形,來(lái)去迅猛,離火燎原時(shí),舊秩序崩解,新勢(shì)力萌芽。虛妄科技將盛極一時(shí),人心更趨疏離。
火煉真金,劫洗浮塵。在動(dòng)蕩中,真正有價(jià)值的事物將如真金般經(jīng)火煉而更顯光彩,真正善良覺(jué)醒的人也會(huì)獲得前所未有的成功。
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