山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
本文資料來源：《易經》《百丈清規》《黃帝宅經》《搜神記》
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世間萬物，皆有陰陽。
《易經》開篇便說："一陰一陽之謂道。"陽主動、主明、主生；陰主靜、主暗、主藏。陰陽調和，萬物才能生生不息；陰陽失衡，則百病叢生、禍患不斷。
人居于宅，宅養于人。一座房子住久了，便會沾染居住者的氣息，形成獨特的氣場。氣場清正，則家宅安寧、人丁興旺；氣場渾濁，則諸事不順、災病頻生。
古人云："宅者，人之本也。人因宅而立，宅因人而存。"可為何有些人家窗明幾凈、笑語不斷，有些人家卻陰沉沉的，住著總覺得不舒服？
唐代高僧百丈懷海禪師曾對弟子們說過一番話，道出了家宅氣場的玄機。他說，一個家庭若是陰氣過重，必然會顯現出五種異象。這五種異象，有的肉眼可見，有的只能憑感覺察知。若是出現了三種以上，便需要及時化解，否則后患無窮。
那么，究竟是哪五種異象？又該如何化解？
要說這陰陽之理，得從佛門的一樁公案講起。
唐朝元和年間，江西洪州百丈山上住著一位得道高僧，法號懷海，人稱百丈禪師。此人是馬祖道一的嫡傳弟子，禪法高深，門下弟子無數。他所制定的《百丈清規》，至今仍是禪宗叢林的根本規矩。
百丈禪師有一個習慣，每次講法完畢，總有一位白發老者隨眾聽法，聽完便離去。這位老者面容蒼老，卻目光深邃，每次都站在最后一排，從不與人交談。
弟子們都覺得奇怪，可也沒人敢問。
有一天，講法結束后，眾弟子都散去了，那位白發老者卻沒有離開。他獨自走到百丈禪師面前，深深一拜。
百丈禪師問："你是何人？為何日日來此聽法？"
老者答道："禪師，我不是人。我是此山中的一只野狐，已經修行了五百年。"
百丈禪師并不驚訝，只是問："你來找我，所為何事？"
老者嘆道："五百年前，我也是一位禪師，在此山中弘法。有弟子問我：'大修行人還落因果否？'我答道：'不落因果。'就因為這一句答錯了話，我便墮入畜生道，做了五百年的野狐。今日懇請禪師為我解惑，我究竟錯在哪里？"
百丈禪師說："你再問我一遍。"
老者便問："大修行人還落因果否？"
百丈禪師答道："不昧因果。"
老者聞言，如醍醐灌頂，當即開悟。他再拜謝道："禪師一語，解我五百年之惑。我今已脫野狐身，明日請禪師到后山巖洞中，以亡僧之禮為我火化。"
第二天，百丈禪師果然帶著弟子們到后山，在一處巖洞中發現了一具已死的老狐貍，便以僧人的葬禮將其火化。
這便是禪宗著名的"野狐禪"公案。
這個公案，表面上講的是因果，實際上卻涉及到一個更深的問題——陰陽。
那位老禪師為何會墮入野狐身？因為他說了"不落因果"四個字。
"不落因果"是什么意思？是說修行到了極高的境界，便可以超脫因果，不受因果的約束。這話聽起來很厲害，實際上卻犯了一個大錯——它否定了因果。
因果是什么？因果便是陰陽的運轉規律。
《易經·系辭》說："日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。"日月交替、寒暑更迭，這便是陰陽的運轉。因是陰，果是陽；種因是收藏，得果是顯現。
否定因果，便是否定陰陽的規律。否定陰陽的規律，便是與天道相悖。與天道相悖的人，自然會受到懲罰。
那位老禪師因為一句話，便墮入了"陰"的極端——成了野狐。野狐在傳統觀念中屬于陰性動物，晝伏夜出，行蹤詭秘。這便是陰陽失衡的果報。
百丈禪師的"不昧因果"四字，則是正解。不昧，是不糊涂、不回避的意思。大修行人不是不落因果，而是清清楚楚地知道因果、承擔因果，卻不被因果所迷惑。這才是陰陽調和的境界。
講完這個公案，再來說說家宅的陰陽。
百丈禪師在世時，常有信眾前來請教家宅之事。那時候的人，對住宅的風水極為重視，認為宅運關系到一家人的吉兇禍福。
有一次，一位姓陳的居士來到百丈山，神色憔悴，愁眉不展。
百丈禪師問他："施主面帶憂色，可是有什么煩心事？"
陳居士嘆道："禪師，我家近來怪事連連，實在不知如何是好。"
"說來聽聽。"
陳居士便細細道來。
他家在洪州城內，是一座三進的大宅院，祖上傳下來的。前些年家里一直平平安安，可從去年開始，便出了許多怪事。
先是家里人總覺得冷。明明是大夏天，屋里卻陰颼颼的，像是有穿堂風?？砷T窗都關得好好的，哪來的風？
再是家里養的貓狗都不安生。那只養了七八年的老貓，從去年開始便不肯進屋，整日蜷縮在院子角落里。家里的狗更是離奇，有時候半夜會對著空無一物的角落狂吠不止。
還有就是家里人總是生病。他的老母親本來身體硬朗，去年卻病了三四場；他的妻子也是，動不動就頭疼腦熱；就連他自己，也常常覺得精神不濟，整日昏昏沉沉的。
更奇怪的是，家里的花草都養不活。他妻子愛養花，可去年種下的花，沒有一盆能活過兩個月。土是好土，水也澆得勤，就是養不活。
陳居士說："我請了好幾個風水先生來看，有的說是犯了太歲，有的說是祖墳有問題，眾說紛紜，也不知道該信誰的。"
百丈禪師聽完，沉默了一會兒，問道："你家這宅子，是何時建的？"
陳居士答："是先祖在前朝時建的，算起來有一百多年了。"
百丈禪師又問："這一百多年里，宅子可有翻修過？"
陳居士想了想："小修小補是有的，大翻修卻沒有。"
百丈禪師點點頭："我明白了。你家這宅子，陰氣太重了。"
陳居士一驚："陰氣？這......這是什么意思？"
百丈禪師說："萬物皆有陰陽。人有陰陽，宅也有陰陽。新宅初建，陽氣充足；住得久了，人的氣息便會滲入宅中。若是住的人陽氣旺盛、心性光明，宅子便會越住越旺；若是住的人陰氣郁結、心性晦暗，宅子便會越住越衰。"
他頓了頓，繼續說道："你家這宅子傳了好幾代人，一百多年間，不知經歷過多少悲歡離合、生老病死。這些氣息積累在宅中，若不及時清理，便會形成陰氣。陰氣重了，便會出現種種異象。"
陳居士恍然大悟："原來如此！那禪師，陰氣過重會有哪些異象？我好對照一下，看看我家是不是真的陰氣太重。"
百丈禪師說："陰氣過重，必有五種異象。我一一說與你聽。"
第一種異象：宅內陰冷，久曬不暖。
百丈禪師說："陽主暖，陰主寒。一座宅子若是陰氣過重，住在里面便會覺得冷。這種冷，不是天氣冷，而是一種從骨子里透出來的寒意。"
他解釋道："正常的房子，白天有陽光照射，便會暖洋洋的?？申帤庵氐姆孔?，哪怕太陽曬一整天，也暖不起來。那股寒氣就像是從墻壁、地板里滲出來的，怎么也驅不散。"
陳居士連連點頭："我家正是如此！夏天屋里也涼颼颼的，冬天更是冷得像冰窖。我還以為是房子老了、墻壁不保暖的緣故。"
百丈禪師搖搖頭："房子老不是問題。有的古剎年代比你家宅子久遠得多，卻一點也不陰冷。關鍵在于氣場，不在于年代。"
《黃帝宅經》中有記載："宅有五虛，令人貧耗。"其中一虛便是"宅大人少"。房子太大、人太少，陽氣便壓不住陰氣，久而久之便會陰冷。
可陳居士家里人并不少，依然陰冷，說明問題不只是人少，而是陰氣本身太重了。
第二種異象：動物異常，寵物不安。
百丈禪師說："貓狗之類的動物，靈性比人敏銳。人看不見的東西，它們往往能感知到。"
《搜神記》中記載了許多動物預知災禍的故事。狗在地震前會狂吠，雞在大火前會亂飛。這些都是動物靈性的體現。
百丈禪師說："一座宅子若是陰氣過重，貓狗便會感到不安。貓會躲到角落里不肯出來，狗會對著空處狂叫。有的寵物甚至會莫名其妙地生病、死亡。"
他又說："還有一種情況，是蚊蟲特別多。陰氣招陰物，蚊蟲蛇鼠都是陰性之物，陰氣重的地方，這些東西便會聚集。"
陳居士說："我家那只老貓，以前最愛在屋里曬太陽，去年開始就不肯進屋了。我還以為是它年紀大了，性情變了。"
百丈禪師說："貓是最敏感的動物。它不肯進屋，說明屋里有它害怕的東西。"
第三種異象：花草不生，草木枯萎。
百丈禪師說："草木向陽而生，這是天性。一株花草若是種在陽光充足的地方，自然會長得茂盛；若是種在陰暗的角落，便會萎靡不振。"
他說："宅子也是一樣。陽氣足的宅子，院里的花草會長得很好；陰氣重的宅子，種什么死什么。這不是土的問題，也不是水的問題，是氣的問題。"
《管子·地員》說："草木之有實者，宜水之地。"草木生長需要水，更需要陽氣。陰氣太重，草木便無法生存。
陳居士苦笑道："我妻子愛養花，可去年種的十幾盆花，一盆都沒活下來。她還以為是自己不會養，傷心了好一陣子。"
百丈禪師說："不是她不會養，是你家的氣場不適合養花。陰氣太重，草木皆枯。"
第四種異象：家人多病，精神不振。
百丈禪師說："人是天地之精華，稟陰陽而生。陽氣足則精神旺，陰氣盛則疾病生。"
《黃帝內經》說："陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。"陽氣就像天上的太陽，沒有了陽氣，人便會短壽、多病。
百丈禪師說："住在陰氣重的宅子里，人的陽氣會被慢慢消耗。一開始只是覺得累、沒精神，時間長了便會生病。老人和小孩最容易受影響，因為他們的陽氣本來就弱。"
他又說："這種病，往往是查不出原因的。去看大夫，大夫說沒什么大毛??；可人就是不舒服，整日昏昏沉沉的，做什么都提不起勁。"
陳居士深有同感："我母親去年看了好幾個大夫，都說沒什么大病，可她就是整天說這里疼那里疼，人也瘦了一大圈。"
百丈禪師說："這便是陰氣侵體的表現。陰氣傷人，不是一下子讓你病倒，而是慢慢地消耗你的元氣。等你發覺的時候，往往已經很嚴重了。"
第五種異象：諸事不順，口角頻生。
百丈禪師說："陰陽失衡，不只影響身體，還會影響心性。"
他解釋道："住在陰氣重的宅子里，人的脾氣會變得暴躁。明明是小事，卻會吵得不可開交；明明是一家人，卻整天互相埋怨。這不是因為家人感情不好，而是陰氣影響了他們的情緒。"
《禮記·樂記》說："人生而靜，天之性也；感于物而動，性之欲也。"人的本性是平靜的，之所以會煩躁，是因為受到了外物的影響。陰氣便是一種會影響人情緒的"外物"。
百丈禪師又說："還有一種情況，是家里的運勢變差。做生意賠錢、考功名落榜、談婚事不成......總之是諸事不順。這也是陰氣過重的表現。"
陳居士嘆道："禪師說的這五種異象，我家全都有。這可如何是好？"
百丈禪師說："五種全有，確實嚴重。不過你也不必太過憂慮，陰氣雖重，也不是不能化解。"
陳居士急切地問："如何化解？還請禪師指點！"
百丈禪師卻搖搖頭："化解之法，說來復雜。你且回去，三日后再來，我細細說與你聽。"
陳居士雖然心急，卻也不敢違拗高僧的意思，只好拜別而去。
陳居士走后，百丈禪師的弟子問道："師父，那化解之法，為何不當場告訴他？"
百丈禪師說："陰氣過重，不是一朝一夕形成的，也不是三言兩語能化解的。我讓他回去等三天，是要他自己先想一想。"
弟子不解："想什么？"
百丈禪師說："想一想，他家的陰氣是從哪里來的。"
弟子更加困惑了："陰氣不是自然形成的嗎？房子住久了，自然就會有陰氣吧？"
百丈禪師搖搖頭："房子是死的，人是活的。陰氣的根源，不在房子，在人。"
他說："我問你，為什么有的人住了幾十年的老宅，卻一點陰氣也沒有；有的人住的是新房子，卻陰氣沖天？"
弟子想了想，答不上來。
百丈禪師說："因為房子的氣場，是由住在里面的人決定的。人的心光明，房子便光明；人的心晦暗，房子便晦暗。那陳居士家的陰氣，十有八九是他家幾代人的心性出了問題。"
弟子恍然大悟："原來如此！那師父讓他想三天，是讓他反省自己？"
百丈禪師點點頭："正是。若他能想明白陰氣的根源，化解之法便已成功了一半；若他想不明白，我就是告訴他再多的方法，也是治標不治本。"
三天后，陳居士果然又來了。
這一次，他的神色與三天前大不相同。三天前他是愁眉苦臉，這一次卻是若有所悟。
百丈禪師問："這三天，你可想出什么來了？"
陳居士說："弟子愚鈍，想來想去，只想到一件事。"
"什么事？"
陳居士低頭道："我家這一百多年，雖然家業興旺，卻并非都是正道得來。先祖當年做過一些......不太光彩的事。我父親在世時也常說，我們陳家的錢，有一部分是黑心錢。"
他又說："我自己呢，也不是什么好人。年輕時貪財好色，做過不少虧心事。我妻子常說我心腸硬，對人刻薄。我以前不以為然，這三天想來，確實是我的問題。"
百丈禪師聽完，臉上露出了欣慰的笑容。
"你能想到這一層，便是有救了。"
陳居士問："禪師的意思是，我家的陰氣，是我們自己造成的？"
百丈禪師說："《尚書》有云：'惠迪吉，從逆兇，惟影響。'順著天道走便吉祥，違背天道走便兇險，這就像影子和回聲一樣確定。你們陳家幾代人做的那些事，便是在'從逆'。從逆久了，便會積累陰氣。"
他又說："宅子是死的，不會自己生出陰氣。是住在里面的人，把陰氣'種'進了宅子里。你家那些異象，不過是果報的顯現罷了。"
陳居士聽完，沉默良久，才問道："那......該如何化解？"
百丈禪師說："化解之法，說難不難，說易不易。我今日便詳細說與你聽。"
百丈禪師所說的化解之法，涉及到佛門的核心智慧。
他說，陰氣的根源在人心，化解的關鍵也在人心。外在的方法只能治標，內在的轉變才能治本。可內在如何轉變？外在又有哪些方法可以輔助？
據《百丈清規》記載，百丈禪師當日對陳居士說了整整一個時辰的話。那番話，不只是針對陳居士一家，更是針對所有陰氣過重的家庭。
他說："化解陰氣，有內外兩途。內途是修心，外途是改境。內途是根本，外途是輔助。若只改境不修心，則陰氣去而復來；若只修心不改境，則功夫事倍功半。二者相輔相成，缺一不可。"
接下來，百丈禪師詳細講解了"修心"與"改境"的具體方法。這些方法，有的出自佛門典籍，有的出自道家經書，有的則是民間流傳的智慧。
那么，修心該如何修？改境該如何改？那五種異象出現三種以上，又該如何化解？
