鄭麗文表示“我是中國人”不該被民進黨妖魔化 國臺辦：政治操作注定枉費心機

來源：新華社

12月31日，國務院臺辦舉行例行新聞發布會。有記者問，國民黨主席鄭麗文日前在島內與大學生交流時表示，在臺灣講“我是中國人”就要背負不知何處來的“原罪”，這是民進黨30年來惡意操作的結果。“我是中國人”是自然而然的文化和歷史認同，不該被民進黨妖魔化。對此有何評論？

鄭麗文講話畫面

國臺辦發言人張晗答問表示，兩岸同胞同屬中華民族，都是中國人。這是歷史事實、文化認知、基因遺傳和法理現實，誰也否定不了。民進黨當局出于謀“獨”本性，處心積慮操弄“去中國化”，妄圖割裂兩岸歷史文化聯結，以此蒙蔽臺灣民眾，造成臺灣青年一代歷史記憶混淆和國家認同扭曲，貽害無窮。臺灣各界對此抗議抨擊聲音不斷，民進黨當局政治操作注定枉費心機，不會得逞。（記者趙博、許曉靜）

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鄭麗文：賴清德耍流氓2026選舉要讓國民黨從頭贏到尾

中國國民黨主席鄭麗文昨赴基隆出席131周年黨慶，談到基隆市民近年在兩次罷免案用超高的不同意票表達不喜歡撕裂，叫民進黨放手，但賴清德真的很固執，臺當局也不把三讀通過的法案放在眼里，“只有把臺灣交給國民黨，大家才會安心”。

圖為臺灣地區領導人賴清德 資料圖

鄭麗文談到，“財劃法”是臺民意機構三讀通過的法案，賴清德當臺南市長時，也要幫基層爭取更多錢，如今他藐視多數民意，破壞制度，“錢不要給你，就是不要給你”、“可以耍流氓嗎、耍無賴嗎？”

鄭還說，在國民黨團努力下，希望照顧職業軍人，提升軍人待遇，否則沒人要去當兵，三讀通過的法令，臺行政機構完全沒有放在眼里，“不編預算就是不編預算”；如果沒有辦法給職業軍人合理待遇，如何告訴民眾要保衛臺灣，“萊爾校長就是萊爾校長，他說的話是誰要相信？就是信不得。”

談及縣市長選舉，鄭麗文說，希望基隆明年繼續在謝國梁領導下，攜手市黨部主委林沛祥，再次開出高票紅盤，讓基隆市民再贏一次，讓國民黨從臺灣頭贏到臺灣尾。

鄭昨天也赴臺北市議會出席臺北市黨部舉行的黨慶活動。對于國民黨喊出要在明年選舉拼臺北市議會單獨過半，外界分析恐影響民眾黨席次，鄭麗文、身兼國民黨臺北市黨部主委的北市議長戴錫欽都說，這不影響藍白合作。戴錫欽也認為，若民眾黨愿意支持臺北市長蔣萬安連任，蔣萬安確實要慎重思考要不要幫盟友站臺。

鄭麗文表示，現在正積極處理縣市長提名作業，接下來才會進到議員，相關提名都會非常尊重在地生態，以及在地的市議會黨團。

國民黨大陸事務部前主任：鄭麗文追求終極統一

“我認為鄭麗文是追求終極統一的，只是希望以漸進式、水到渠成式的和平方式實現。”國民黨大陸事務部前主任桂宏誠接受海峽導報記者專訪時認為，國民黨主席鄭麗文會堅定用“中國人”認同引領島內民意，避免臺海戰爭。“在此路線政策上，鄭麗文不會妥協、不會退縮。”

國民黨主席鄭麗文講話 資料圖

11月24日是國民黨創黨紀念日，當天，國民黨主席鄭麗文率黨務主管到桃園大溪慈湖與頭寮謁陵，向蔣介石和蔣經國致敬。她進一步闡述自己的兩岸路線政策，主張國共和解、讓兩岸遠離戰火。此前，她多次主張“兩岸同屬一中”“臺灣人也是中國人”。

桂宏誠表示，鄭麗文不管是參加統派舉辦的祭悼白色恐怖受害者活動，還是桃園謁陵，她都是在強調國共和解與兩岸和平。鄭麗文就職國民黨主席后，在兩岸政策主張上可能有說法上的微調，但她基本立場沒變。11月14日，她在接受綠營媒體《鏡周刊》專訪時也強調，不希望臺海發生戰爭沖突，不搞“臺獨”、不刻意制造兩岸對立。她重申要回到“九二共識”基礎重建兩岸互信，探尋如何深化兩岸交流，以緩和目前劍拔弩張局勢。她認為目前的兩岸關系不再只是蔡英文時期的大陸對臺“已讀不回”，而是跌入冰點。

對鄭麗文而言，回到“九二共識”是處理兩岸關系的第一步。她的當選，讓外界對兩岸重返和平發展看到了曙光，這是希望的開始。

桂宏誠指出，從鄭麗文競選過程中以及就職之后的主張看，她應該意識到大陸在加速推動統一進程，因此，她認為重啟國共對話與兩岸對話是急迫需要處理的問題。既然統一不可避免，那在鄭麗文看來，通過兩岸對話爭取以和平的方式實現統一，對臺灣是最有尊嚴也最有利的方式。而如果發生武統，那將是大災難。

桂宏誠表示，鄭麗文不斷重申遵守“中華民國憲法”及國民黨黨章，前者規定“追求國家統一”是既定目標，國民黨黨章中也明文載有“追求國家富強統一之目標，始終如一”。因此，桂宏誠認為鄭麗文是追求終極統一的，只是希望以漸進式、水到渠成式的和平方式實現。

鄭麗文高喊“讓臺灣人以身為中國人為榮”“兩岸同屬一中”，并提出“兩岸強強聯手、站在巨人肩膀上傲視全球”的論述。她主張國民黨應“引領主流民意，而非追隨所謂‘主流民意’”，并認為堅持“九二共識、反對‘臺獨’”才是真正的島內主流民意。這是鄭麗文突破兩岸僵局、重建國民黨信心的關鍵,也是讓更多臺灣人勇于承認自己是“中國人”、扭轉長期“沉默螺旋”的第一步，這種論述具有非常重要的歷史意義。