令人捧腹的地獄級(jí)笑話！一場(chǎng)“遲來(lái)”兩百年的“復(fù)仇”，永歷求助

明朝末年，耶穌會(huì)傳教士如卜彌格（波蘭人）、利瑪竇（意大利人）等人來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)了天主教。南明在面對(duì)清軍的威脅時(shí)，試圖通過(guò)求助天主教來(lái)獲取外部支持。南明皇室成員幾乎都信了天主教，并將天主教會(huì)視為最后的救命稻草?。

在羅馬首都博物館中有一封特殊的信件，它寫(xiě)于公元1652年，也就是大清順治九年、南明永歷六年，是南明皇帝朱由榔親筆寫(xiě)給羅馬教皇英諾森十世的求助信，祈求羅馬教皇派遣十字軍前往中國(guó)解救即將覆滅的大明王朝。

早在1645年，唐王朱聿鍵在鄭芝龍（即鄭成功的父親）等人的扶持下在福州登基稱帝，年號(hào)為隆武。由于當(dāng)時(shí)隆武帝久聞葡萄牙人的武器先進(jìn)，尤其是紅衣大炮威力無(wú)比，為對(duì)抗洶涌而至的清兵，拯救山河破碎的大明王朝，因此，隆武皇帝便派大太監(jiān)龐天壽和傳教士畢方濟(jì)一同前往澳門(mén)，希望能夠得到澳門(mén)葡萄牙當(dāng)局的幫助。

隆武二年，公元1646年，龐天壽和畢方濟(jì)帶領(lǐng)澳門(mén)葡萄牙當(dāng)局派出的援兵300、火炮6門(mén)回程復(fù)命時(shí)。隆武皇帝已經(jīng)被李成棟追入福建，在汀州遇難。這些援兵進(jìn)退兩難，在返回廣東途中，又打探到桂王朱由榔已在廣東肇慶登基為永歷帝。于是，在奧地利神甫瞿紗微、波蘭神甫卜彌格的支持下，提供了大批軍火給永歷皇帝，組建了一支由龐天壽和焦璉這兩個(gè)基督教徒直接領(lǐng)導(dǎo)的基督教軍隊(duì)。這支配備火炮的軍隊(duì)在固守桂林戰(zhàn)役中一度打退了李成棟、尚可喜部清軍。因此，永歷朝廷從對(duì)洋槍洋炮的迷戀上升到對(duì)基督教的信仰。

借此勝利之機(jī),龐天壽和畢方濟(jì)開(kāi)始在宮廷內(nèi)進(jìn)行傳教活動(dòng)。最終，在龐天壽等人的努力下，同時(shí)也作為報(bào)答，永歷帝攜全體南明皇室成員加入了羅馬天主教，皇太后王氏、蕭氏，皇后王氏和皇太子朱慈炫以及后宮嬪妃均受洗。幾人還分別取了教名。皇太后馬氏起教名為圣母.瑪利亞，蕭氏為烈納，皇后王氏的教名為亞納，皇太子起教名為康斯坦丁，雖然永歷帝本人并未受洗，但也接受了天主教信仰。

面對(duì)清軍的一路追擊，再加上李定國(guó)與孫可望的翻臉，永歷政權(quán)一度岌岌可危。經(jīng)過(guò)不懈努力，永歷二年（1648）春南明軍收復(fù)了湖廣、桂部分地區(qū)，似乎有了一定的“希望”，但是整個(gè)情勢(shì)仍然危急。因此，1649年，抱著死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的態(tài)度，永歷帝以母親王太后的名義（因?yàn)橥跆笫翘熘鹘掏剑┯H自給羅馬教皇寫(xiě)信，懇請(qǐng)羅馬的梵蒂岡教皇派遣軍隊(duì)前來(lái)拯救即將滅亡的大明朝。并委派西洋在華傳教士卜彌格作為全權(quán)特使，年輕官員陳安德攜皇帝親筆信同行。

卜彌格和陳安德真得一路艱險(xiǎn)回到了意大利，見(jiàn)了威尼斯總督、教皇英諾森十世，葡萄牙國(guó)王等等，在羅馬待了三年，均未獲得實(shí)際支持。加上已經(jīng)投入滿清懷抱的另外一個(gè)傳教士，在順治身邊大為受寵的湯若望回國(guó)后的攻擊，兩人并沒(méi)完成任務(wù)就啟程回中國(guó)了。在路過(guò)印度果阿時(shí)，卜彌格即已患病，最后延至到中越邊境病故，明朝特使陳德安陪伴他走完最后一程。因?yàn)榇藭r(shí)，永歷皇帝早已經(jīng)逃入緬甸，邊境上，吳三桂正在與緬甸王交涉，預(yù)備活捉他了。陳德安攜帶歐洲各國(guó)的回文，未能交回給皇帝，自己不知所蹤。

然后，200年后，1840年，英吉利發(fā)動(dòng)了一鴉。居然向滿清朝廷寫(xiě)了一份檄文！全部中文，應(yīng)該是雇傭當(dāng)?shù)赝犊坑⒁牡膹V東地方文人所寫(xiě)。全文如下：

統(tǒng)轄西牛賀洲大狼山三十六島大英國(guó)主奉書(shū)大朝浙督撫大吏麾下：

竊思我國(guó)家在赤道中四十八度，亢宿分野，窎錐中國(guó)貳萬(wàn)余里。自古逮今，雖道途險(xiǎn)阻，亦源源航海而來(lái)。向化效順，通貢互市，初未嘗侵大朝也。但大朝亦應(yīng)撫綏懷柔，拱服四夷，恪循分典。乃己亥我國(guó)遣陪臣薩馬尼、啞唎二員前往粵東馬頭，督理商船貨物，不意爾國(guó)大吏不體皇仁、不度情理，異端緝釁凌虐，用兵威脅，疊逐我國(guó)商船，不安停泊粵，致我國(guó)貨船逡巡洋面，進(jìn)退兩難，徘徊大強(qiáng)山一弋，幾遭險(xiǎn)虞，此一恨也。爾國(guó)浙省定海、舟山等處，原屬我國(guó)故地，先朝恃強(qiáng)占竊，攘為內(nèi)地，蹙我強(qiáng)威，奪我土地，孕懷迄今，二恨也。

至于鴉片一端，原系我國(guó)藥材物產(chǎn)，間吸食以避海患煙瘴，偶有奸儈夾帶內(nèi)地，期售漁利，引誘爾國(guó)人民沉湎此習(xí)，讓其害于我國(guó)何辜！我國(guó)雖偏小利究，漁漁畜產(chǎn)珠玉，諸般珍寶，何羨不備，民殷國(guó)富，豈亞爾邦？爾主何得偏聽(tīng)庸于小臣，妄作起釁。試思嚴(yán)禁爾國(guó)人民吸食猶可言也，委責(zé)獨(dú)讓我國(guó)興販鴉片引誘，是何言也？沉爾國(guó)不肖文武官員每日闖墅海泊，搜抄煙土，趁機(jī)逞掠，形同倭竊，誠(chéng)何國(guó)體，不禁發(fā)指，大恨三也。

如此不得已，今將出師，飭令水陸二路將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)船，直抵浙江洋面并沿海各口，分兵進(jìn)追。貔貅十萬(wàn)，戰(zhàn)船千艘，旌旗蔽空，金鼓震天，破釜沉舟，直搗中原。干戈昕指，掃戮梨庭，將為明季復(fù)仇。爾國(guó)軍民人若知向化投誠(chéng)，即早獻(xiàn)地，迎降我國(guó)，亦無(wú)庸殺戮。倘執(zhí)迷抗拒，立轟西洋大炮，弗謂果逆犯順、夷夏之防為口實(shí)也。況爾主亦系遼東海外女貞后裔，乘故明流寇傾覆社稷，甲申之難，爾坐享漁利，襲奪明朝天下貳百年，以華夏之淳風(fēng)，盡染犬羊之羶俗。茲當(dāng)天祿永終，天眷我邦，為故明克復(fù)舊業(yè)，在此一舉！爾國(guó)水陸將帥果敢交鋒決戰(zhàn)，我三軍依期赴敵，列陣對(duì)壘。特檄。此通諭知之。

此文第一扯出了一個(gè)“西牛賀洲”，整出了西游記如來(lái)佛祖、美猴王出世的地理環(huán)節(jié)了。第二就是大言不慚地提到：甲申之難，滿清坐享漁利，奪了明朝天下，今天我英吉利要來(lái)為明朝報(bào)仇！

好家伙，梵蒂岡都要流著眼淚說(shuō)：這些新教徒終于聽(tīng)話一回！英吉利也心想：你就說(shuō)這救兵來(lái)沒(méi)來(lái)吧！當(dāng)年我們沒(méi)理睬，是因?yàn)椴焕斫狻，F(xiàn)在理解了，就是晚來(lái)了200年！

這，可能是最黑的地獄級(jí)笑話了！

至今，在羅馬的梵蒂岡秘密檔案館里收藏有一份中國(guó)圣旨，是一位明朝皇太后寫(xiě)給教宗英洛森爵的信。信上說(shuō)，這位太后已經(jīng)帶領(lǐng)皇后和太子集體領(lǐng)洗，正式皈依了天主教，自己的教名叫海倫娜，皇后叫安娜，而皇太子的教名乃是君士坦丁，落款是永歷4年10月11日，由此可知寫(xiě)信的正是南明末代皇帝永歷帝的嫡母孝正太后王氏，而君士坦丁則是大明最后一位太子，永歷太子朱慈鉉。