TTS新傳論文帶讀：女貞、女權與惜女文化：鶴慶白族“跑婚”習俗的人類學考察

@TuTouSuo??

｜｜：禿頭研究所Monsters

班花錄制的劃重點課可以在阿B上觀看

所有直播回放可以在視頻號上觀看

TTS新傳共享平臺｜有求必應屋

關注賬號后回復（有求必應）電腦效果更佳

所有課程/出版教材都在小店

2026/01/班花直播計劃

每周135/16:00-19:00：27擇校（可連麥）

每周24/參考書劃重點帶讀（傳播學教程）

每周6：新傳亂講PPT堂堂來襲!!!

后臺回復「有求必應」

獲得所有論文帶讀PDF

滴滴打工人拌拌tts-pgbanban

進入2027論文帶讀/班花直播群

女貞、女權、惜女文化

@TuTouSuo??

女貞、女權與惜女文化：鶴慶白族“跑婚”習俗的人類學考察

?文/馬騰嶽

框架+邏輯（?）

婚姻是人類學親屬研究重點，主要的研究策略包括婚姻的類型學研究與動力學研究。大理鶴慶白族有著長久的“跑婚”習俗，在今日仍盛行于當地。本文從婚前自由婚后嚴格守貞的傳統社會風氣、當代女權主義下婚姻實踐，以及白族“惜女文化”傳統等，分析鶴慶白族跑婚現象的發生原因與文化邏輯。論證鶴慶白族女子以跑婚方式背棄婚約、另覓良人的現象，并非當地風俗寬松、道德敗壞，反而是鶴慶白族女子對于當地嚴格婚后守貞道德要求的敬畏，以及白族惜女文化背景下對于女性婚姻自主的尊重與寬容。

觀點（????）

【跑婚】

“跑婚”在當地白族社會是一個普遍的婚俗，一般是指女方在完成訂婚后，在正式宴請婚客之前，女方與其他男子結伴私奔，短暫離開原生家庭逃避婚約，待雙方父母協商取消原婚約后，再與私奔男子結婚。

【幫輩】

從現有的民族志材料來看，鶴慶白族是我國少數具有“年齡階層組織”的社會，以“幫輩”作為年齡階層組織的稱謂，同幫輩的成員年齡差距在3至5歲左右，一般自12歲結幫之后，便終身同屬。幫輩是鶴慶白族最重要的基本社會組織，同一幫輩成員不僅具有互助義務，也是一個極具團結性的道德群體

答題語料積累（????）

??列維-斯特勞斯在其早期研究中講述了在原始氏族部落的婚姻是男人之間交換女人，將女性的交換視為親屬的基本原則，目的在確保因近親禁忌而發展出的外婚制下，保證群體交換出的女性可以得到相對應的換入，并以此開展了其著名的聯姻理論。在列維-斯特勞斯的基礎上，盧賓進一步指出人類社會開始于自身的再生產，而其中最重要的禮物是女人，最基本的社會交流是“女人交換”，并在交換和生產中形成一套“性/性別制度”。其中，婚姻的考慮一般以家族利益為衡量點，逐漸形成了中國的“父母之命，媒妁之言”與歐洲各種權勢間的“政治婚姻”。個人的戀愛和婚姻要服從家族的安排，女性在婚姻的選擇中成為“無聲的群體”，缺乏獨立性和能動性。

??????

* ???? ????? *

「近期小破所常駐廣子」

First thought Best thought

「去更大的世界 做更有趣的人 」

值日生酒醒時間：9:00-19:00