上海
近日，河南的張大爺，因?yàn)樵诎屠杪糜纹陂g拍攝了一組無(wú)美顏、無(wú)濾鏡的風(fēng)景照片，被網(wǎng)友調(diào)侃“治好了巴黎病”。照片火遍全網(wǎng)，網(wǎng)上議論，大爺主要有兩個(gè)“貢獻(xiàn)”。
一是打破了濾鏡，素顏拍照。二是讓巴黎現(xiàn)了原形，埃菲爾鐵塔像路邊電線塔，塞納河像村頭小河，讓中國(guó)網(wǎng)友不再仰視。
但我覺得，這個(gè)新聞熱傳，背后潛藏的觀念，并不好，體現(xiàn)了審美粗鄙化、態(tài)度狹隘化、生活牛馬化。
大爺自己也說(shuō)了，自己不會(huì)拍，不會(huì)構(gòu)圖修圖，巴黎很美。但網(wǎng)絡(luò)上，仿佛大爺成了破除了小紅書資產(chǎn)階級(jí)審美法權(quán)的急先鋒。
其實(shí)，技術(shù)性地說(shuō)，人像無(wú)非大眼瘦臉細(xì)腰，一個(gè)濾鏡就能搞定。但風(fēng)景照，不是一個(gè)濾鏡就能搞定的。這么說(shuō)攝影師群體是不公平的，我可能是最能拍的寫評(píng)論的人了，我來(lái)做個(gè)嘴替。
我在視覺中國(guó)賣出較多的圖，都沒用濾鏡，大部分都沒有深度處理。因?yàn)樯虡I(yè)用圖，處理多了，買圖的人空間反而少了。但這些圖片，比路人拍的仍然美得多。
這張是賣得最多的，賣點(diǎn)就是構(gòu)圖，有了前景，但朦朧的后景有敘事作用，所以賣得多。每到春天或開學(xué)季，就會(huì)賣出。
這張是200MM長(zhǎng)焦，外加降低曝光。人眼焦距是50mm，所以長(zhǎng)焦能呈現(xiàn)人眼看不到幾何關(guān)系，但這是真實(shí)的。
云南喜洲，當(dāng)時(shí)人很多，辦法是蹲下來(lái)往上拍，這是欺騙嗎？
廈門，辦法很簡(jiǎn)單，等，等到轎廂剛好出現(xiàn)在右邊，這樣構(gòu)圖就平衡了
撒哈拉沙漠，無(wú)他，減少曝光而已
重慶武隆天坑地縫，這張做了深度處理的，把人消除了，加了云彩。但最主要的是找合適的機(jī)位。
所以，攝影是光和幾何的藝術(shù)。路人照是真實(shí)的，好看的相片也是真實(shí)的。
一個(gè)攝影師背幾十斤的設(shè)備登山，餐露宿幾天等待云開見日的丁達(dá)爾現(xiàn)象，捕捉光柱從天空如佛光籠罩的那一瞬，當(dāng)然會(huì)比一個(gè)路人掏出手機(jī)隨意一拍更美更震撼。
拍出好看的相片，是需要技能的。專業(yè)技能、經(jīng)驗(yàn)、設(shè)備好壞、時(shí)間、體力，共同組成了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，對(duì)美的創(chuàng)造。不能說(shuō)路人掏出手機(jī)拍的才叫真實(shí)。所謂的素顏，也得拾掇拾掇。素顏也得洗臉、刷牙、梳頭、擠痘痘、刮胡子。
一、審美粗鄙化
用濾鏡，把所有的審美都一言“斃”之，其實(shí)是審美粗鄙化的表現(xiàn)。
美化是最常見的創(chuàng)造美的手段。王勃的千古名句：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，是不是只有說(shuō)：“哇靠，晚霞把鳥和江都照紅了”這才算真實(shí)？
飛流直下三千尺，這也是加了放大濾鏡，明明只有1000尺。如果有人喊一嗓子，哇靠，好大的水。是不是就破除李白的虛假濾鏡呢？
巴黎的美，巴黎圣母的震撼，是因?yàn)槠淙宋膬?nèi)涵，不只是建筑外觀。要明白其中的人文故事、了解其中的歷史、文化才看得明白，這得靠平時(shí)得積累，審美是有門檻的。
不能用低標(biāo)準(zhǔn)去批判高標(biāo)準(zhǔn)。不能用“哇靠”去批判“落霞與孤鶩齊飛”，說(shuō)后者是窮酸。不能用“隨手拍”去批判“專業(yè)攝影”，說(shuō)后者是濾鏡。這是審美的粗鄙化，是在批評(píng)精致的小紅書，是資產(chǎn)階級(jí)審美。
二、態(tài)度狹隘化
能流傳，無(wú)非是滿足了“外國(guó)也很差”。
巴黎不好看，那西安古城、洛陽(yáng)古都、龍門石窟，又有什么好看呢？破破爛爛一堆石刻。兵馬俑也不過是泥塑。看到外國(guó)人贊美中國(guó)的東西就激動(dòng)，看到大爺把外國(guó)的城市拍得不好看，就高興，很小家子氣。
巴黎不錯(cuò)，兵馬俑也不錯(cuò)，龍門石窟和萬(wàn)神殿都值得驚嘆，巴黎圣母院和故宮角樓，在晚霞中都很美，這才是正確的審美。
如果一切都降低到隨手拍，VIVO還有什么必要做拍照手機(jī)、做長(zhǎng)焦手機(jī)？圍繞這一切的產(chǎn)業(yè)鏈又有審美價(jià)值呢？攝影器材、攝影、小紅書上教拍照的、學(xué)拍照的，到打卡的、旅游的文旅行業(yè)，這是一個(gè)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。用濾鏡一言蔽之，除了虛妄的“巴黎也很破”沒有任何好處。
三、生活牛馬化
大爺是12天的多國(guó)歐洲游，媒體很貼心，把價(jià)格降低到1萬(wàn)。明顯過低，我查了一下最低都一萬(wàn)8，高的3萬(wàn)多。
把價(jià)格說(shuō)成1萬(wàn)，網(wǎng)友說(shuō)的“可以很好地抑制我的旅游欲”，就更真實(shí)了——不是去不起，是沒有性價(jià)比。說(shuō)肉糜不如窩窩頭好吃，肉糜就真不如窩窩頭了？這肉糜再怎么不好吃，也要2萬(wàn)塊。
前幾天，河南商丘吳營(yíng)村39歲農(nóng)村畫家吳承言在家鄉(xiāng)一面墻上繪制的巨幅“天安門”油畫，3天時(shí)間，人流量就突破了百萬(wàn)。很多老人在畫前面拍照，完成去北京的夙愿。吳承言替村里的老人畫出了未能抵達(dá)的遠(yuǎn)方。
北京很多人一輩子都去不了，更何況巴黎。大爺能去，那是少數(shù)，不能替大多數(shù)人去魅。中國(guó)一些留學(xué)生在國(guó)外開超跑，中國(guó)人就揚(yáng)眉吐氣了？
濾鏡是虛假的，畫也是虛假的，結(jié)論卻是不一樣的，其實(shí)，無(wú)非是瞧不起普通人的儀式感。普通人的儀式感，一定需要尋找一個(gè)宏大背景，否則就要被嘲笑。
牛馬才不需要儀式感。
用心學(xué)習(xí)，美化自己，美化自己拍攝的相片，并不是一種過錯(cuò)。在生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、創(chuàng)造儀式感，是人之所以為人的特征。法國(guó)東南部阿爾代什省的肖維巖洞，洞壁上有上千幅史前壁畫，可追溯至距今3萬(wàn)6000年前，是人類已知最早的史前藝術(shù)。也是人類最早的儀式。
普通人化妝、給自己加個(gè)濾鏡、請(qǐng)攝影師給自己拍照、生日點(diǎn)蠟燭吃蛋糕、給死去的親人立一塊碑，這都是儀式感，都是情緒價(jià)值。
一個(gè)年輕人，帶著疲憊回到出租屋，給自己點(diǎn)上蠟燭，插在生日蛋糕上，拍張照片，精心修圖，配一段文案，發(fā)到朋友圈，不應(yīng)該被嘲笑。
努力存錢，終于去了自己想去的地方，精心構(gòu)圖，拍出一張好的照片，普通人努力把自己的生活過得有些儀式感，不應(yīng)該被嘲笑。
劉 遠(yuǎn) 舉
央視網(wǎng)、第一財(cái)經(jīng)、光明日?qǐng)?bào)、騰訊大家、南方周末、新京報(bào)、南方都市報(bào)、FT中文網(wǎng)、澎湃等特約作家，多家智庫(kù)研究員。
關(guān)注時(shí)政、財(cái)經(jīng)、科技話題，以深度、專業(yè)、理性的態(tài)度，去掘現(xiàn)象背后的事實(shí)。
中國(guó)科技自媒體50人
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