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老覃多年前發(fā)布過《烏蘭夫上將為何被稱“蒙古人的汗”?他兩次力挽狂瀾,功勛卓著》一文到“覃仕勇說史”上,文中講到:1947年5月,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,內(nèi)蒙古自治政府成立,內(nèi)蒙古民眾心目中的民族英雄烏蘭夫被選為自治政府主席。
烏蘭夫在草原擁有極高的聲譽(yù)——1987年夏,他到內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的鄂爾多斯高原上拜謁成吉思汗陵,被守陵的達(dá)爾扈特人尊稱為“今天蒙古人的汗”,歷史地位與成吉思汗遙相呼應(yīng)。
現(xiàn)在,很多人誤認(rèn)為烏蘭夫是成吉思汗的后代。
其實,烏蘭夫出生在內(nèi)蒙古西部土默特旗塔布村一個蒙古族農(nóng)民家庭。祖父名叫云根元,父親名叫云二明亮,他的原名云澤。
1923年,17歲的烏蘭夫到北平蒙藏學(xué)校讀書,遇到了改變他一生的人——李大釗,在李大釗的引導(dǎo)下接觸到了《共產(chǎn)黨宣言》,有了對革命的向往,給自己起了一個“時雨”的字,立志要做民眾的“及時雨”。
1938年4月,毛主席簽發(fā)電報要求烏蘭夫到延安,上面寫的就是:
“云時雨同志速來延安匯報工作。”
不過,烏蘭夫參加革命后,另外又起了“烏蘭夫”之名,蒙語意思是“紅色之子”。
毛主席召見烏蘭夫,是要烏蘭夫領(lǐng)導(dǎo)蒙古民族和中華各民族一起,同心協(xié)力,驅(qū)逐日寇,解放全中國。
早在1933年,蘇尼特旗扎薩克親王兼錫林郭勒盟代辦署理盟長的德王,曾揚(yáng)言要建立“大蒙古帝國”,悍然發(fā)出“高度自治”通電。日本駐天津特務(wù)頭子土肥原賢二暗中勾結(jié)德王,有意建立“滿洲國”式的“大蒙古帝國”。
到了1937年,日寇侵占了歸綏,派人在錫察兩盟大搞人口調(diào)查,意欲建立殖民統(tǒng)治。
經(jīng)過調(diào)查,他們得出了一個“沮喪”的結(jié)論,即:
“再有20年,蒙古民族將自行消亡。”
其依據(jù):蒙古族是游牧民族,以茫茫大草原為家,逐水放牧,男女交合不檢點,時聚時散,使得性病泛濫,民眾的死亡率極高,人均壽命只有19.6歲,嚴(yán)重地威脅到了整個民族的生存。
毛主席對烏蘭夫說“蒙古族是一個優(yōu)秀的民族”,對于日本人的這個結(jié)論,憂心忡忡,問烏蘭夫:“對于這個問題,你怎么看?”
烏蘭夫?qū)嵤虑笫堑貓蟾婷飨骸斑@可不是危言聳聽,但我們一定有辦法、有能力解決!”
1947年5月1日,內(nèi)蒙古自治政府成立,烏蘭夫擔(dān)任了內(nèi)蒙古自治政府主席,他開始著手解決這個問題。
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一方面,他召見了自治區(qū)衛(wèi)生廳廳長、副廳長,認(rèn)真落實各項工作。
另一方面,特批專款,對感染人群進(jìn)行免費醫(yī)治。
一來二去,牧民們的身體健康了,人均壽命上了新臺階。
1955年5月,烏蘭夫率團(tuán)參加捷克斯洛伐克建國10周年慶祝活動,回國時途經(jīng)莫斯科,看到莫斯科的商店和藥店賤價出售避孕藥品,便認(rèn)真做起了研究,得出了節(jié)制生育、優(yōu)生優(yōu)育的結(jié)論。回來后,在自治區(qū)大力推行。
另外,在蒙古族多數(shù)人眼中,自認(rèn)為血統(tǒng)高貴,害怕被混雜。
烏蘭夫卻認(rèn)為民族通婚是進(jìn)步表現(xiàn),也是提高民族血統(tǒng)的好辦法,大力倡導(dǎo)民族通婚,他的女兒就嫁給了漢族小伙子。
烏蘭夫此舉,遭到了政府內(nèi)一些蒙古族同志的非議。
這些人說,蒙人和漢人結(jié)婚,勢必會減少蒙人數(shù)量。
烏蘭夫宣布:“不必要有這方面的顧慮,都報成蒙古族成分就行了。”
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這一套組合拳下來,日本人的“消亡論”破產(chǎn)了,草原上處處呈現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象。
牧民為了表達(dá)感激之情,把原先供佛爺?shù)牡胤搅⑵鹆嗣飨跆m夫的像。
蒙古人民共和國特也時不時地派專家學(xué)者前來訪問、學(xué)習(xí)、取經(jīng)。
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