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      故事:周文王八卦命:困頓逢坎卦,平穩遇艮卦,亨通占乾卦

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      創作聲明:本文為虛構創作,請勿與現實關聯
      本文資料來源:《史記·周本紀》《周易》
      圖片均源自網絡如有侵權請聯系刪除。
      本文純屬虛構,不傳播封建迷信,請讀者朋友保持理性閱讀。

      三千年前,殷商末年,天下昏暗。紂王無道,酒池肉林,炮烙之刑,生靈涂炭。就在這至暗時刻,一位圣人被囚于羑里城的地牢之中,卻在方寸囚室里推演出了一部曠世奇書——《周易》。

      這位圣人,便是周文王姬昌。

      《史記·周本紀》載:"西伯蓋即位五十年。其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦。"短短數語,道盡了周文王被囚七年、推演八卦的傳奇經歷。

      八卦之中,乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌各有深意。古人云:"困頓逢坎卦,平穩遇艮卦,亨通占乾卦。"這十五個字,究竟暗藏著怎樣的天機?為何一代圣王要在囚牢之中參悟這些卦象?

      周文王在羑里城那七年究竟經歷了什么?他又是如何從坎險之中悟出乾天之道的?



      殷商末年,天下諸侯以西伯侯姬昌最為賢德。

      姬昌是周國的君主,承襲祖業,治理岐山之下的周原。他禮賢下士,勤政愛民,在他的治理下,周國國力日漸強盛,百姓安居樂業。四方諸侯聞其賢名,紛紛前來歸附,一時間周國成為天下仰望之地。

      《詩經·大雅》有云:"文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新。"說的便是姬昌的德行感動上天,讓古老的周國煥發出新的生機。

      姬昌不僅德行高尚,更精通天文地理、陰陽術數。他的祖父古公亶父曾傳給他一套上古流傳下來的八卦圖,據說是伏羲氏觀天象、察地理所創。姬昌自幼研習此圖,深得其中三昧。

      八卦者,乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌也。乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。八種自然之象,涵蓋了天地萬物的變化規律。

      姬昌常常獨坐書房,面對那張古老的八卦圖冥思苦想。他發現,伏羲所創的八卦雖然精妙,卻只有八個單卦,難以涵蓋世間萬象的復雜變化。他隱隱感覺,八卦之中還有更深的奧秘等待發掘。

      這個疑惑,一直縈繞在他心頭。

      彼時,商紂王在朝歌荒淫無道。他寵信妲己,沉迷酒色,發明了炮烙、蠆盆等殘忍酷刑,濫殺無辜。忠臣比干進諫被剜心而死,微子、箕子或逃或囚,朝中正直之士幾乎被誅殺殆盡。

      紂王聽聞西伯侯姬昌賢德,心中忌憚。崇侯虎趁機進讒言道:"西伯侯在西方廣施恩德,諸侯紛紛歸心。若不除之,必為大患。"

      紂王大怒,當即下令將姬昌召至朝歌,隨后以莫須有的罪名將他囚禁于羑里城。

      羑里城位于今河南湯陰縣北,是一座專門關押重要犯人的監獄。城墻高聳,守衛森嚴,四周是一望無際的荒野。姬昌被押入這座冰冷的囚牢時,已是年過六旬的老人。

      囚室陰暗潮濕,只有一扇小窗透進些許光線。姬昌被關在這方寸之地,與外界完全隔絕。

      最初的日子是難熬的。

      姬昌每日只能得到一碗糙米、一碗清水,連基本的溫飽都難以保證。獄卒對他動輒打罵,百般侮辱。更令他痛心的是,他的長子伯邑考為了營救父親,親自帶著珍寶前往朝歌求情,卻被紂王所殺,還將他的肉做成肉餅送給姬昌吃。

      姬昌吃下那碗肉餅時,并不知道那是自己兒子的血肉。等他知道真相時,悲痛欲絕,卻強忍著沒有表現出來——因為他知道,一旦表現出悲傷,紂王便會找到借口殺了他。

      這是何等的隱忍,何等的痛苦!

      《周易·坎卦》有云:"習坎,有孚,維心亨,行有尚。"

      坎卦,上坎下坎,兩水相疊,象征重重險阻。坎為水,水性險陷,人落入坎險之中,便如陷入深淵,四面八方都是危險。

      姬昌此時的處境,正應了坎卦之象。

      他被囚于羑里,身陷囹圄,這是人生的至暗時刻。外有暴君虎視眈眈,內有喪子之痛錐心刺骨。若是常人,早已精神崩潰,或是絕望自盡。

      姬昌卻沒有。

      他想起了伏羲的八卦圖,想起了那個困擾他多年的疑問。既然身處囚牢,無事可做,何不借此機會參悟八卦的奧秘?

      于是,他用草棍在地上畫出八卦圖,日夜推演。

      一日,姬昌盯著坎卦出神。坎卦的卦象是兩條陰爻夾著一條陽爻,形如水流,又如深淵。他忽然想到:人落入坎險之中,該如何自處?

      他閉目沉思,腦海中浮現出水的形象。

      水遇阻則止,遇隙則流。水不與堅石硬碰,而是繞道而行。水看似柔弱,卻能穿石裂巖。水看似無形,卻能適應一切容器。

      姬昌豁然開朗:坎險之中,當以水為師!

      他悟到,人在困境中不應與命運硬碰,而應像水一樣柔軟靈活。困境不會永遠持續,只要心中保持信念,終有脫困之日。坎卦的卦辭說"有孚,維心亨",意思是只要心中有誠信,保持內心的通達,便能度過險境。

      這是姬昌在羑里悟到的第一個道理。

      從此以后,他不再為困境所擾,而是安心在囚室中推演八卦。

      姬昌發現,伏羲的八卦只有八個單卦,每個單卦只有三爻,所能表達的變化十分有限。他靈機一動:何不將兩個單卦重疊起來,形成六爻的重卦?

      八個單卦兩兩重疊,便能得到六十四個重卦。六十四卦涵蓋了天地萬物的一切變化,比八卦更加精妙完備。

      姬昌大喜,立刻動手推演。



      他以乾、坤兩卦為根本,逐一推導出六十四卦的卦象和卦義。每推導出一卦,他便在地上畫出卦象,用心體悟其中的道理。

      有一日,他推演到艮卦。

      艮卦上艮下艮,兩山相疊,象征止息。艮為山,山巍峨不動,穩重靜止。艮卦的卦辭是:"艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。"

      姬昌反復琢磨這句話,漸漸明白了其中的含義。

      艮卦教人"止"的智慧。止不是停滯不前,而是知道何時該停下來。一個人若是一味向前沖,不懂得適時止步,便容易招來災禍。相反,懂得止息的人,能夠在恰當的時候停下腳步,審時度勢,等待時機成熟再行動。

      這個道理用在人生中,便是"平穩遇艮卦"。

      一個人若是時運平穩,不必急于求進。此時應當像山一樣穩重,守住已有的基業,不貪不躁,靜待時機。艮卦告誡人們:穩中求進,方為上策。

      姬昌想到自己過去治理周國時,便是遵循了艮卦的道理。他不急于擴張領土,而是專心治理內政,修德養民。正是這種穩扎穩打的策略,讓周國逐漸強盛起來。

      可惜的是,紂王不懂艮卦之理。他貪婪無度,窮兵黷武,不知收斂,最終必將自取滅亡。

      姬昌在心中暗暗嘆息,繼續推演其他卦象。

      時光在囚室中緩緩流逝。

      姬昌被囚羑里已有三年。這三年間,他推演出了六十四卦的大部分卦象,并為每一卦都寫下了卦辭和爻辭。

      他的身體日漸衰弱,但精神卻愈發矍鑠。每當他參透一個卦象的道理,便感到無比喜悅。這種喜悅,是任何物質享受都無法比擬的。

      一日,一位獄卒偷偷來到姬昌的囚室。這位獄卒名叫辛甲,是個心地善良的年輕人。他早就聽說西伯侯的賢名,私下里對姬昌十分敬仰。

      "西伯侯,"辛甲壓低聲音說道,"小人冒死來告訴您一個消息。"

      姬昌抬起頭,看著這個年輕人。

      "您的臣子散宜生、閎夭等人,正在四處搜集奇珍異寶,準備獻給紂王,以贖您出獄。"辛甲說道,"據說他們已經找到了有莘氏的美女、驪戎的文馬、有熊的九駟,還有許多珍奇寶物。紂王貪財好色,見到這些東西必定心動。您獲釋之日,應當不遠了。"

      姬昌微微點頭,卻沒有表現出過多的喜悅。

      辛甲不解:"西伯侯為何不高興?您被囚于此三年,難道不想出去嗎?"

      姬昌微笑道:"我自然想出去。可是,出不出去并非我所能決定。我能做的,只是安心在這里做我該做的事。"

      他指著地上那些用草棍畫成的卦象,說道:"你看,這是我這三年的成果。六十四卦的卦象,我已經推演出了大半。等我把這些東西整理完成,便是我此生最大的功業。至于能不能出去,那是天意,非人力所能強求。"

      辛甲聽了,肅然起敬。他沒想到,西伯侯身陷囹圄卻能如此泰然自若,不以得失為懷。

      "西伯侯真乃圣人也!"辛甲由衷贊嘆。

      姬昌擺擺手:"我不是什么圣人,只是一個普通的老人罷了。我只是明白了一個道理——人在困境中,不能自暴自棄,要做自己能做的事。困境是磨煉,也是機會。若非被囚于此,我也不會有時間來推演這六十四卦。"

      辛甲若有所思地點點頭。

      此后,辛甲常常偷偷來看望姬昌,向他請教人生的道理。姬昌也不吝賜教,將自己所悟的易理一一傳授給他。后來周朝建立,辛甲成為周朝的重臣,這是后話了。

      又過了兩年,散宜生等人終于將搜集到的寶物獻給了紂王。紂王見到那些美女珍寶,果然龍顏大悅,當即下令釋放姬昌。

      姬昌離開羑里城那天,已是被囚的第七個年頭。

      七年!整整七年的囚禁生涯!

      姬昌走出監獄大門時,已是滿頭白發、步履蹣跚的老人。但他的眼神依然明亮,精神依然矍鑠。因為在這七年里,他完成了一件驚天動地的大事——推演出了六十四卦,并寫下了卦辭和爻辭。

      這便是后世流傳的《周易》的雛形。

      姬昌回到周國后,將自己在羑里推演的六十四卦整理成冊,命名為《易》。他又將這部書傳授給兒子姬發(后來的周武王)和孫子周公旦。

      周公旦是一位大才,他在姬昌的基礎上,為六十四卦的每一爻都寫下了爻辭,使《周易》更加完善。后來孔子讀到這部書,為之韋編三絕,并寫下了《十翼》來解釋其中的道理。

      經過周文王、周公、孔子三位圣人的共同努力,《周易》成為了中華文化的源頭之一,被后世尊為"群經之首,大道之源"。

      《史記·太史公自序》中,司馬遷感慨道:"昔西伯拘而演《周易》……"意思是,周文王被囚禁時推演出了《周易》。他將周文王與孔子、屈原、左丘明等人并列,認為他們都是在困境中完成了偉大著作的圣人。

      姬昌在羑里所悟的道理,都被寫進了《周易》之中。

      那句"困頓逢坎卦,平穩遇艮卦,亨通占乾卦",便是后人從《周易》中總結出來的人生智慧。

      坎卦教人在困境中如何自處——以柔克剛,守持信念,等待轉機。

      艮卦教人在平穩時如何自守——知止知足,穩中求進,不貪不躁。

      那么乾卦呢?乾卦又教人什么道理?

      乾卦是六十四卦之首,象征天。《易經》以乾卦開篇,足見其重要性。姬昌在推演乾卦時,花費了最多的心血。

      他發現,乾卦不僅僅是"亨通"那么簡單。乾卦的六爻,從初九到上九,描述了一個人從潛龍到飛龍再到亢龍的完整過程。其中蘊含的道理,遠比"亨通"二字所能概括的深刻得多。

      姬昌在羑里參悟乾卦時,曾對辛甲說過一番話。這番話后來被辛甲記錄下來,成為理解乾卦的關鍵。



      那是姬昌被囚的第六年,一個月明星稀的夜晚。

      辛甲照例偷偷來到姬昌的囚室,卻發現老人正盯著地上的一個卦象出神。那卦象六爻皆陽,正是乾卦。

      "西伯侯,"辛甲輕聲問道,"您在看什么?"

      姬昌抬起頭,眼中閃爍著奇異的光芒。他說道:"辛甲,你可知道,這乾卦是六十四卦中最難參透的一卦?"

      辛甲不解:"乾卦不是象征亨通嗎?亨通有何難懂的?"

      姬昌搖搖頭,聲音低沉而深邃:"世人皆以為乾卦代表亨通,卻不知乾卦之中暗藏玄機。你看這六爻,從初九的'潛龍勿用',到九二的'見龍在田',再到九五的'飛龍在天',最后是上九的'亢龍有悔'……"

      他頓了頓,目光深邃如淵:"這六爻,道盡了一個人從低谷到巔峰再到衰落的全部歷程。乾卦的真意,不在于亨通,而在于如何在亨通時不至于走向衰亡。"

      辛甲聽得似懂非懂,追問道:"那該如何才能在亨通時不至于衰亡呢?"

      姬昌微微一笑,正要回答,忽然窗外傳來腳步聲。辛甲嚇了一跳,急忙躲入暗處。等巡邏的獄卒走遠,辛甲再回到囚室時,姬昌已經閉目入定,不再說話。

      此后數日,辛甲多次想請教乾卦的奧秘,姬昌卻總是笑而不答。直到姬昌被釋放離開羑里的那天,他才將乾卦的真意告訴了辛甲。

      那一番話,讓辛甲受益終身,也揭示了"亨通占乾卦"這五個字背后最深刻的智慧……

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