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      俗話說:嬰兒出生時(shí)不哭反笑,或許自帶“佛緣”,一生心寬少憂愁

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      創(chuàng)作聲明:本文為虛構(gòu)創(chuàng)作,請勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)

      出生時(shí)不哭反笑的嬰兒,并非命中注定心寬無憂,而是這份與生俱來的豁達(dá)需要后天的修持,方能成就真正的"佛緣"。

      《大智度論》有云:"佛法大海,信為能入。"佛緣,便是與佛法相應(yīng)的因緣。民間素有一說:嬰兒降生時(shí)若不哭反笑,便是自帶佛緣,一生心寬少憂。世間嬰兒十有八九呱呱墜地,哭聲震天,唯有少數(shù)嬰兒出生時(shí)不哭反笑,如沐春風(fēng)。這等異象,究竟是上天的恩賜,還是另有深意?同樣出生時(shí)帶笑的嬰兒,為何有人一生確實(shí)豁達(dá)自在,有人卻照樣煩惱纏身?這"佛緣"究竟是天生注定,還是后天修來?



      唐朝開元年間,洛陽城有一戶姓趙的人家,世代務(wù)農(nóng),家境清貧卻也衣食無憂。趙老爺年過四十方得一子,全家歡喜不盡。

      這孩子降生的那一刻,卻發(fā)生了一件怪事。

      尋常嬰兒落地,必定哇哇大哭,哭得越響亮,說明越健康。可這孩子落地之后,不但不哭,反而咧著嘴笑了起來。接生婆嚇了一跳,還以為孩子有什么毛病,趕緊檢查,卻發(fā)現(xiàn)孩子四肢健全,呼吸順暢,只是不哭,一直笑盈盈地看著眾人。

      趙老爺也覺得奇怪,請來村中一位懂些術(shù)數(shù)的老先生查看。老先生看了看孩子的面相,又掐指算了算生辰,捋著胡須說道:"此子出生不哭反笑,乃是自帶佛緣之相。這等孩子,天生心寬,不易煩惱,一生少憂少愁。"

      趙老爺聽了大喜,給孩子取名"趙安樂",希望他一生安樂無憂。

      趙安樂果然與眾不同。他從小就很少哭鬧,即便摔倒了、碰疼了,也只是皺皺眉頭,很快就笑嘻嘻地爬起來繼續(xù)玩耍。別的孩子爭搶玩具,他從不參與,有人搶了他的東西,他也不惱,笑著讓給別人。

      村里人都說,這孩子真是有佛緣,天生一副好脾氣,將來必定是個(gè)有福之人。

      趙安樂七歲那年,村里來了一位云游的老和尚,法號慧遠(yuǎn),是附近白馬寺的高僧。慧遠(yuǎn)法師在村中化緣,走到趙家門前時(shí),恰好看見趙安樂在院子里玩耍。

      老和尚停下腳步,看著這孩子,目光中露出驚訝之色。他走進(jìn)院子,對趙老爺說道:"這位施主,令郎可是出生時(shí)不哭反笑?"

      趙老爺愣了愣,說道:"大師如何知曉?正是如此。"

      慧遠(yuǎn)法師點(diǎn)點(diǎn)頭,說道:"貧僧觀這孩子面相,確有佛緣。但佛緣二字,世人多有誤解。"

      趙老爺不解,問道:"敢問大師,何謂誤解?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"世人以為,出生時(shí)不哭反笑,便是天生帶著佛緣,一生自然心寬少憂。其實(shí)不然。這不哭反笑,只是說明此子與佛法有緣分,比旁人更容易接近佛法、領(lǐng)悟佛理。但有緣分,不等于有成就。緣分是種子,成就是果實(shí)。種子若不澆水施肥,便長不成果實(shí);緣分若不修持培養(yǎng),便結(jié)不出福報(bào)。"

      趙老爺若有所悟,又問道:"那依大師所見,小兒該如何修持?"

      慧遠(yuǎn)法師微微一笑,說道:"令郎尚年幼,不必急于修持。但有一件事,施主需牢記在心——莫讓這孩子因?yàn)?天生心寬'便懈怠懶散。心寬是好事,但若只是天生的心寬,遇到真正的苦難時(shí),便會(huì)不堪一擊。唯有經(jīng)過磨礪的心寬,才是真正的心寬;唯有經(jīng)過考驗(yàn)的佛緣,才是真正的佛緣。"

      趙老爺將這番話記在心里,卻不甚明白其中深意。

      慧遠(yuǎn)法師又說道:"貧僧且送令郎一句話——'笑來笑去終須哭,哭過哭過方知笑。'這句話,請令郎長大后好好參悟。"

      說罷,老和尚飄然而去。

      趙安樂漸漸長大,果然如人們所說,性情豁達(dá),不易煩惱。別人為了一點(diǎn)小事爭得面紅耳赤,他總是笑呵呵地在一旁看著;別人為了得失患得患失,他總是一副無所謂的樣子。

      村里人都羨慕趙老爺,說他生了個(gè)好兒子,天生有佛緣,一輩子不用操心。

      趙安樂十五歲那年,趙老爺病重。臨終前,他把兒子叫到床前,將慧遠(yuǎn)法師當(dāng)年的話轉(zhuǎn)述給他,說道:"安樂,爹這輩子沒什么本事,只給你留下這幾畝薄田。爹臨走前有一句話要囑咐你——慧遠(yuǎn)大師說,你天生有佛緣,但佛緣只是種子,不是果實(shí)。你這些年確實(shí)心寬,可那是因?yàn)槟銢]遇到過真正的苦難。爹走后,你要自己闖蕩了,記住大師的話,好好修持自己的心。"

      趙安樂跪在床前,含淚點(diǎn)頭。

      趙老爺又說:"大師還說過一句話——'笑來笑去終須哭,哭過哭過方知笑。'爹至今也沒參透這句話的意思,你替爹好好參悟吧。"

      說完這些,趙老爺便咽了氣。

      趙安樂守孝三年,期間一邊種地一邊讀書。他雖然沒有大志向,卻也想著能考個(gè)功名,光耀門楣。守孝期滿后,他收拾行囊,前往洛陽城求學(xué)。

      在洛陽,趙安樂結(jié)識(shí)了一位同窗好友,名叫劉憂生。這劉憂生與趙安樂恰恰相反——他出生時(shí)哭得驚天動(dòng)地,從小就愛哭,遇到一點(diǎn)不順心的事就掉眼淚,愁眉苦臉,仿佛全天下的苦難都壓在他一人身上。

      兩人一個(gè)愛笑一個(gè)愛哭,性格截然相反,卻成了最好的朋友。

      劉憂生常常向趙安樂訴苦:"安樂兄,你說我怎么就這么命苦呢?昨日先生考校功課,我沒答上來,丟人丟到家了;今早去買饅頭,攤主多收了我兩文錢;剛才走路還被石頭絆了一跤……"

      趙安樂笑道:"憂生兄,這些都是小事,何必放在心上?石頭絆一跤,拍拍灰起來就是了;多收兩文錢,就當(dāng)布施了;功課沒答上來,下次答上來不就行了?"

      劉憂生苦著臉說:"你說得輕巧,你是天生心寬,我可不行。我這人,生來就是操心的命,什么事都放不下。"

      趙安樂拍拍他的肩膀,說道:"憂生兄,心寬不心寬,不在于天生,在于你怎么想。你若總是往壞處想,好事也變成壞事;你若往好處想,壞事也能變成好事。"

      劉憂生搖頭道:"道理我都懂,可就是做不到。"

      兩人在洛陽求學(xué)三年,一同參加科舉。放榜那日,劉憂生榜上有名,雖然名次靠后,卻也算是考中了;趙安樂卻名落孫山,榜上無名。

      劉憂生高興得手舞足蹈,趙安樂卻只是淡淡一笑,說道:"恭喜憂生兄,你總算有件值得高興的事了。"

      劉憂生愣了愣,說道:"安樂兄,你落榜了,怎么還笑得出來?"

      趙安樂說道:"落榜便落榜,有什么好哭的?今年不中,明年再考便是。"



      劉憂生感嘆道:"安樂兄,我真是服了你。若換了我落榜,只怕要哭上三天三夜。"

      趙安樂笑道:"哭有什么用?哭完了榜單上就多出我的名字了?"

      劉憂生得了功名,被派往外地做官。趙安樂則留在洛陽,繼續(xù)苦讀,準(zhǔn)備來年再考。

      兩人依依惜別,約定日后再相見。

      趙安樂在洛陽又讀了一年書,卻遲遲沒有再參加科舉。不是他不想考,而是他遇到了一件事,讓他對功名利祿徹底失去了興趣。

      那是一個(gè)秋天的夜晚,趙安樂在書院讀書,忽然聽到外面一陣喧嘩。他出門一看,原來是城中發(fā)生了一場大火,火勢兇猛,燒了好幾條街。

      趙安樂趕去幫忙救火。在火場中,他看到一幕幕慘狀——有人被燒得面目全非,有人失去了全部家產(chǎn),有人在廢墟中嚎啕大哭。

      他從未見過這樣的場面。從小到大,他的人生都是順風(fēng)順?biāo)m然家境清貧,卻也衣食無憂;雖然父親早逝,卻也沒有受過什么大苦。他以為人生不過如此,遇到點(diǎn)小挫折,笑一笑就過去了。

      可這場大火,讓他第一次見識(shí)到了真正的苦難。

      那些被燒傷的人,那些失去親人的人,那些一夜之間傾家蕩產(chǎn)的人——他們的痛苦,不是"笑一笑"就能過去的。

      趙安樂站在火場廢墟中,心中忽然涌起一股從未有過的悲傷。他想起父親臨終前的話——"你沒遇到過真正的苦難"——原來是這個(gè)意思。他想起慧遠(yuǎn)法師的話——"天生的心寬,遇到真正的苦難時(shí),便會(huì)不堪一擊"——原來是這個(gè)意思。

      他蹲在廢墟中,第一次流下了眼淚。

      從那以后,趙安樂變了。他不再是那個(gè)整天笑嘻嘻、無憂無慮的年輕人。他開始思考一些從前從未想過的問題——人為什么會(huì)受苦?苦難從何而來?如何才能真正地離苦得樂?

      他想起慧遠(yuǎn)法師送給他的那句話——"笑來笑去終須哭,哭過哭過方知笑"——他開始有些明白了。

      他放棄了科舉,離開了洛陽,四處游歷。他去過寺廟,聽過高僧講法;他去過道觀,學(xué)過道士養(yǎng)生;他去過儒家書院,讀過圣賢典籍。他想要找到一個(gè)答案——什么是真正的心寬?什么是真正的佛緣?

      三年后,趙安樂來到了白馬寺,找到了當(dāng)年的慧遠(yuǎn)法師。

      慧遠(yuǎn)法師已經(jīng)八十高齡,卻依然精神矍鑠。他看到趙安樂,微微一笑,說道:"你來了。"

      趙安樂跪在法師面前,說道:"大師,弟子愚鈍,這么多年才來找您。弟子有一事不明,還請大師開示。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"你且說來。"

      趙安樂說道:"大師當(dāng)年說,弟子出生不哭反笑,自帶佛緣。弟子從小確實(shí)心寬,很少煩惱。可三年前,弟子在洛陽遇到一場大火,看到那些受苦的人,忽然悲從中來,痛哭不止。從那以后,弟子便再也笑不出來了。弟子想問大師,弟子的佛緣,是不是已經(jīng)斷了?"

      慧遠(yuǎn)法師聽完,哈哈大笑,說道:"斷了?恰恰相反,你的佛緣,這才真正開始。"

      趙安樂不解,問道:"大師此話何意?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"你從小心寬,那是因?yàn)槟銢]遇到過苦難,不知道什么是真正的苦。那種心寬,不過是浮在水面的浮萍,根基不穩(wěn),一陣風(fēng)便會(huì)吹散。你三年前見到火場的慘狀,悲從中來,痛哭不止——這哭,便是你真正認(rèn)識(shí)苦難的開始。《法華經(jīng)》云:'三界無安,猶如火宅。'你親眼見到了'火宅',才知道眾生之苦。這一哭,比你從前的千萬次笑,都更有價(jià)值。"

      趙安樂若有所悟,又問道:"可弟子如今笑不出來了,整日郁郁寡歡,這難道是好事?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"笑不出來,是因?yàn)槟氵€沒參透苦的真諦。你見到了苦,卻被苦困住了。你知道眾生在受苦,卻不知道如何幫助眾生離苦。這便是你郁郁寡歡的原因。"

      趙安樂追問道:"那弟子該如何參透苦的真諦?如何才能真正地心寬?"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"這個(gè)問題,貧僧當(dāng)年便想告訴你。可你那時(shí)太年輕,沒經(jīng)歷過苦難,說了你也不會(huì)懂。如今你經(jīng)歷過了,貧僧便可以告訴你了。"

      趙安樂恭敬地說道:"弟子洗耳恭聽。"

      慧遠(yuǎn)法師緩緩說道:"你可記得當(dāng)年貧僧送你的那句話?"

      趙安樂點(diǎn)頭道:"'笑來笑去終須哭,哭過哭過方知笑。'弟子記得,卻至今未能參透。"

      慧遠(yuǎn)法師說道:"這句話,前半句你已經(jīng)參透了——'笑來笑去終須哭',便是說,天生的心寬、淺薄的樂觀,終究要遇到讓你痛苦的苦難。你在火場痛哭,便是應(yīng)了這半句。后半句'哭過哭過方知笑',才是真正的關(guān)鍵……"



      趙安樂屏息凝神,等待法師開示。

      慧遠(yuǎn)法師頓了頓,目光深邃,緩緩說道:"這后半句的'笑',與前半句的'笑',看似相同,實(shí)則天差地別。前半句的笑,是因?yàn)椴恢喽Γ歉∑贾Α\薄之笑、無根之笑;后半句的笑,是歷經(jīng)苦難之后的笑,是蓮花之笑、深沉之笑、有根之笑。這兩種笑,一個(gè)是'不知苦之笑',一個(gè)是'知苦而笑'。不知苦而笑,遇苦便哭;知苦而笑,遇苦不懼。你出生時(shí)的笑,是第一種;你若能參透這后半句,便能得到第二種。"

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