山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
人這一生，總有那么一些時候，覺得諸事不順、處處碰壁。求財財不來，求緣緣不至，做什么都不成，仿佛被一股無形的力量阻擋著。
佛門中把這種現象稱為"冤親債主纏身"。《地藏經》有云："閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。"累世輪回中，我們欠下的因果債難以計數，那些被我們傷害過的眾生，會以各種方式討債索報。
可冤親債主究竟是什么？它們如何影響我們的命運？又該怎樣化解這宿世的怨仇？難道念幾句經文，真能消除累世的業障？
要說這冤親債主的事，得從唐朝一個真實的故事講起。
唐代宗大歷年間，浙江臺州有個姓陳的商人，名叫陳德隆。此人做布匹生意起家，手段精明，短短十年便積累了萬貫家財，成了當地有名的富戶。
陳德隆雖然有錢，可日子過得并不順心。他三十歲娶妻，妻子接連生了三個孩子，卻都沒養活，不是夭折就是病死。到了四十歲，他膝下仍然沒有子嗣，心里愁得很。
不光是子嗣的問題，陳德隆的身體也越來越差。他整日里頭疼腦熱，渾身酸痛，看了無數郎中都不見好。有時候半夜睡覺，還會做噩夢，夢見一群人圍著他討債，罵他是個黑心肝的東西。
陳德隆想不通，自己這輩子雖然做生意精明了些，但也沒干過什么傷天害理的事，怎么就這么倒霉呢？
他的妻子是個信佛的人，勸他去寺里拜拜菩薩，說不定能得到指點。陳德隆本來不信這些，可實在是被折騰得沒辦法了，只好答應去試試。
臺州有座國清寺，是天臺宗的祖庭，香火很盛。陳德隆備了厚禮，帶著妻子上山進香。
他們在大殿里拜了佛，又去觀音殿里拜了觀音菩薩。陳德隆跪在蒲團上，心里默默祈禱，求菩薩保佑他子嗣綿延、身體康健。
拜完之后，陳德隆覺得有些疲憊，便在殿外的石凳上坐下休息。他妻子去解手了，他一個人坐在那里，不知不覺打起了瞌睡。
恍惚間，他看見一個白衣女子從殿里走出來，手持凈瓶楊柳，面容慈悲莊嚴。那女子看著他，開口說道："陳德隆，你可知道自己為何諸事不順？"
陳德隆愣住了，連忙跪下："弟子不知，請菩薩指點。"
白衣女子說道："你今生雖未作過大惡，但前世卻欠下了許多因果債。那些被你傷害過的眾生，如今都來找你討債了。你的孩子養不活，是因為你前世殺生太多，那些被殺的生靈奪走了你的子嗣。你身體不好，是因為你前世克扣工人工錢，讓他們受苦受累，如今他們來報復你了。你做噩夢，是因為那些冤親債主在陰間狀告你，讓你不得安寧。"
陳德隆聽得渾身發抖："菩薩，弟子前世的事，弟子不記得了啊。弟子這輩子怎么才能化解這些冤仇？"
白衣女子說道："冤親債主之所以纏著你，是因為你欠他們的。想要化解，就得還債。可這債不是用金銀能還的，得用功德來還。"
陳德隆問道："什么功德能還這些債？"
白衣女子從袖中取出一卷經文，遞給他："你每日誦持此經，將功德回向給你的冤親債主。日久天長，那些怨仇便能化解。"
陳德隆接過經文，還沒來得及細看，就聽見妻子在叫他。他猛地驚醒，發現自己還坐在石凳上，手里什么也沒有。
他四處張望，哪里有什么白衣女子的影子？可剛才的夢境是那么清晰，仿佛真的一樣。
陳德隆把這事告訴了妻子，妻子說："這定是觀音菩薩顯靈點化你了。菩薩說的經文，應該就是《普門品》吧？《普門品》是《妙法蓮華經》里面的一品，專門講觀音菩薩救苦救難的事跡，靈驗得很。"
陳德隆半信半疑，但也沒有別的辦法，便請寺里的僧人給他抄了一卷《普門品》，帶回家去。
從那天起，陳德隆開始每日誦持《普門品》。起初他不太會念，磕磕絆絆的，一卷經文念下來要大半個時辰。后來念得熟了，半個時辰就能念完。
他按照妻子教的方法，每次念完經都把功德回向給自己的冤親債主，說："愿以此功德，回向給我累世以來的冤親債主，愿他們離苦得樂，往生善道。"
這樣念了三個月，奇怪的事情發生了。
陳德隆發現，自己做噩夢的次數明顯減少了。以前幾乎每晚都會夢見有人來討債，現在十天半個月才做一次，而且夢里那些人的面目也不像以前那么猙獰可怕了。
又過了三個月，他的身體也開始好轉。那些纏綿多年的小毛病，慢慢地都消失了。他整個人的精神頭也足了，做起生意來比以前更有勁。
最讓他驚喜的是，念經念了一年之后，他的妻子竟然又懷孕了。這一胎，終于順順利利地生了下來，是個大胖小子，健健康康的。
陳德隆喜極而泣。他知道，這一定是觀音菩薩的保佑，是誦經的功德化解了冤親債主的怨氣。
這件事在當地傳開后，很多人都來向陳德隆請教。陳德隆把自己的經歷原原本本地告訴他們，還出資在國清寺刻印了一千卷《普門品》，免費送給有緣人。
后來，有個叫皎然的僧人把這件事記錄了下來。皎然是唐代有名的詩僧，和茶圣陸羽是好友，他的記載在當時很有公信力。這個故事便這樣流傳了下來。
說完唐朝的故事，再講一個宋朝的。
宋神宗元豐年間，杭州有個姓林的書生，名叫林元禮。此人才學出眾，二十歲便中了秀才，人人都說他前途無量，考個進士不在話下。
可怪事就出在這里。林元禮考了三次鄉試，三次都落榜了。不是他學問不好，而是每次臨到考試就出狀況。第一次是考前生了病，高燒不退，勉強去考了，結果發揮失常；第二次是考試當天遇上大雨，他趕到考場時已經遲了，被關在了門外；第三次更離譜，他的考卷竟然被弄丟了，找都找不回來。
林元禮想不通，自己到底是哪里得罪了老天爺？
他有個朋友是學佛的，聽了他的遭遇，說道："元禮兄，你這不是運氣差，而是業障重。你想想，你有沒有得罪過什么人？或者你的祖上有沒有做過什么虧心事？"
林元禮仔細回想，說道："我自問平生沒做過虧心事。至于祖上……我聽說我祖父年輕時確實做過一些不太光彩的事，但具體是什么，我也不清楚。"
朋友說道："那你去廟里問問，請高僧給你指點指點。"
杭州有座靈隱寺，是江南名剎。林元禮便去靈隱寺，求見住持大和尚。
住持是個七十多歲的老僧，法號道原，修行很深。他聽了林元禮的情況，閉目入定了一會兒，然后說道："施主，你的業障不在你這一世，而在你的祖上。"
林元禮問道："弟子祖父到底做了什么事？"
道原禪師說道："你祖父年輕時，曾經為了爭一塊地，逼死過一戶人家。那戶人家有三口人，老兩口和一個兒子。他們死后怨氣不散，一直盯著你們林家。你父親早逝，就是他們在作祟。現在他們又盯上了你，不讓你考取功名。"
林元禮聽得心驚肉跳："禪師，這……這可怎么辦？"
道原禪師說道："想要化解這怨仇，只有一個辦法——替你祖父還債。"
林元禮說道："弟子愿意還債，可弟子不知道該怎么還。"
道原禪師說道："這債不是金銀能還的。那一家三口死得冤枉，如今還在陰間受苦。你要做的，就是用功德把他們超度出來，讓他們往生善道。他們解脫了，自然就不會再糾纏你了。"
林元禮問道："怎樣才能積累足夠的功德？"
道原禪師說道："誦經是最好的方法。《地藏經》是超度亡靈的第一經，你若能每日誦持一卷，將功德回向給那一家三口，日久天長，他們便能得到超度。"
林元禮又問道："要誦多久？"
道原禪師說道："這要看你的誠心和他們的怨氣。怨氣重的，可能要三年五年；怨氣輕的，可能一年半載就夠了。你祖父逼死了人家三條命，這怨氣不輕，你至少要誦三年。"
林元禮點頭答應。他回去后，便開始每日誦持《地藏經》。《地藏經》比《普門品》長很多，一卷誦下來要一兩個時辰，但林元禮不敢懈怠，風雨無阻。
每次誦完經，他都恭恭敬敬地回向："愿以此誦經功德，回向給被我祖父傷害的那一家三口，愿他們離苦得樂，往生凈土。"
誦了一年，林元禮發現，自己做事順利多了。以前總覺得有股無形的阻力，現在這阻力明顯減弱了。
誦了兩年，他的身體和精神都好了很多，讀書的效率也提高了。
誦到第三年，有一天晚上，林元禮做了一個夢。他夢見三個人——兩個老人和一個年輕人——來到他面前，對他鞠躬道謝。
那老人說道："林公子，多謝你三年來為我們誦經回向。我們已經蒙受佛力加持，脫離了苦道，即將往生善處。從今往后，我們不會再糾纏你們林家了。"
林元禮連忙還禮："是我祖父對不起你們，應該是我來道謝才對。"
那老人搖搖頭："冤冤相報何時了？你祖父當年害我們，是他的業報；我們糾纏你們，也是我們的業報。如今你用功德超度了我們，這段因果就算了結了。愿你從此順遂，前程似錦。"
說完，三人便化作三道光，消失不見了。
林元禮醒來后，心中一片澄明。他知道，那三年的誦經沒有白費。
果然，當年的鄉試，林元禮一舉高中，名列前茅。后來他又考中了進士，做了官，一生順遂，子孫滿堂。
這件事被后人記載在《靈隱寺志》中，成為了超度冤親債主的經典案例。
講完這兩個故事，可能有人會問：冤親債主真的存在嗎？誦經回向真的有用嗎？這會不會只是心理作用？
這些問題，佛門中有很多大德做過解答。
《地藏經》里說得很清楚："閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。"我們在無數次輪回中，不知道傷害過多少眾生。有的是有意的，比如殺生害命；有的是無意的，比如走路踩死了蟲蟻。這些被傷害的眾生，有的轉世投胎了，有的還在惡道中受苦。那些受苦的眾生，對傷害他們的人懷著怨恨，這就是冤親債主。
冤親債主是怎樣影響我們的？《華嚴經》里說："若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。"一切境界都是心念所造。冤親債主的怨念是一種很強的能量，它會在我們的命運中形成障礙，讓我們諸事不順。
這種障礙是很難用世俗的方法解決的。你找不到這些冤親債主，也不知道他們是誰。就算知道了，你也沒辦法直接和他們溝通。唯一的辦法，就是用功德來化解。
功德是什么？《華嚴經》里說："若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。"功德是善念善行所產生的正能量。當你誦經、禮佛、布施、放生時，你就在積累功德。這些功德可以回向給特定的對象，幫助他們離苦得樂。
當你把功德回向給冤親債主時，他們會收到這些正能量。如果他們在惡道中受苦，這些功德可以幫助他們減輕痛苦；如果他們怨氣很重，這些功德可以幫助他們消除怨氣。日久天長，他們的苦消除了、怨氣消散了，自然就不會再糾纏你了。
這就是誦經回向的原理。
那么，什么經文最適合用來化解冤親債主呢？
不同的高僧有不同的說法，但最常推薦的有以下幾部：
《地藏經》。這是超度亡靈的第一經。經文里詳細講述了地獄的種種苦況，以及如何救度墮入惡道的眾生。誦持此經，可以幫助冤親債主脫離苦海。
《普門品》。這是《妙法蓮華經》中的一品，專門講觀音菩薩救苦救難的事跡。觀音菩薩大慈大悲，能夠消除眾生的苦難和怨恨。誦持此經，可以借助觀音菩薩的加持力來化解冤仇。
《金剛經》。這是般若智慧的精華。經文說"一切有為法，如夢幻泡影"，能夠幫助眾生看破執著。誦持此經，可以讓冤親債主放下怨恨。
《心經》。這是最短的般若經典，只有二百六十個字，卻飽含了無上的智慧。每天誦持幾遍，也有很大的功德。
這幾部經文，各有側重，可以根據自己的情況選擇。
如果是因為殺生而招來的冤親債主，最好誦《地藏經》，因為那些被殺的生靈往往墮入惡道受苦，《地藏經》最能幫助他們。
如果是因為其他原因而招來的冤親債主，可以誦《普門品》或《金剛經》，借助菩薩的加持力和般若的智慧來化解。
如果時間有限，可以每天誦幾遍《心經》，雖然經文短，但功德同樣不小。
除了誦經之外，還有一些配合的方法，可以加快化解的速度。
一是布施。把錢財施舍給窮人、供養三寶，將功德回向給冤親債主。布施的功德很大，可以快速積累福報。
二是放生。救護生命的功德是非常殊勝的。把放生的功德回向給冤親債主，可以幫助他們脫離畜生道。
三是抄經。用恭敬的心抄寫經文，把抄經的功德回向給冤親債主。抄經的功德比誦經還大，因為抄經需要更多的專注和誠意。
