河南
1918年的杭州，西湖邊的虎跑寺外，一個日本女人跪在地上，額頭已經磕出了血。
"求求你們，讓我見他一面！就一面！"女人用生硬的中文哀求著，聲音已經嘶啞。
寺門緊閉，沒有人回應。
她在這里跪了整整三天三夜。
終于，一個小沙彌從門里走出來，雙手合十，面無表情地說："施主，師父說了，他剛出家，不見俗世人。"
女人愣住了，淚水奪眶而出。
"你慈悲對世人，為何獨傷我？"她對著緊閉的寺門，發出一聲撕心裂肺的質問。
回答她的，只有無邊無際的沉默。
這個女人叫雪子，是日本人。而她苦苦哀求想見的那個男人，曾經是她的丈夫——李叔同。
幾天前，這個男人還是名滿天下的藝術家、教育家，桃李遍天下；幾天后，他剃去三千煩惱絲，成了虎跑寺里一個普通的僧人，法號"弘一"。
世人皆知弘一法師的傳奇，卻少有人知道，在他轉身的那一刻，身后流下了多少淚水和不解。
他的學生豐子愷，曾經當面問過他一個尖銳的問題："老師，您忍心拋棄妻兒嗎？"
李叔同的回答，讓豐子愷沉默了很久很久。
那是出家前不久的一個黃昏。
杭州的天空被晚霞染成金紅色，李叔同站在窗前，望著遠處的湖光山色，神情平靜得像一潭古井。
豐子愷推門進來，看見老師正在整理書籍和畫作。桌上擺滿了字帖、印章、油畫顏料，還有一把他珍愛多年的折扇。
"老師，您這是……"
"子愷，"李叔同轉過身來，微微一笑，"這些美術書籍，我都留給你。音樂方面的，給質平。這些印章和篆刻作品，送去西泠印社……"
豐子愷的心猛地一沉。
他早就聽說老師有出家的念頭，但一直以為不過是說說而已。眼前這一幕，分明是在做最后的告別。
"老師！"豐子愷急了，"您真的要出家嗎？"
李叔同點點頭，語氣平淡得像在說今天的天氣不錯："是的，我已經決定了。"
"可是……可是……"豐子愷張了張嘴，千言萬語堵在喉嚨里，最后只擠出一句話，"老師，您現在是有家室的人啊！家里有妻子，還有孩子，您就這樣……您忍心嗎？"
房間里突然安靜下來。
夕陽的余暉透過窗戶，照在李叔同清瘦的臉上。他沉默了片刻，然后輕輕開口——"子愷，你問我忍心不忍心。那我問你，如果一個人突然得了重病，死了，他想不想拋棄妻兒？他當然不想。可是他能不拋棄嗎？"
豐子愷愣住了。
豐子愷
李叔同繼續說道："人世無常，如暴病而死，欲不拋又安可得？"
這句話像一把錘子，重重地敲在豐子愷心上。
是啊，人生無常。那些因病而死、因禍而亡的人，哪一個愿意拋下自己的親人？可是他們有選擇嗎？
李叔同的意思是：與其說他在拋棄妻兒，不如說他在某種意義上已經"死"了。那個叫李叔同的人，那個紅塵中的丈夫和父親，已經死了?；钕聛淼?，是另一個人。
豐子愷想要反駁，卻發現自己無話可說。
他低下頭，沉默了很久。
那一刻，他突然理解了老師。不是理解他的選擇，而是理解他的境界。
多年以后，豐子愷在回憶這段往事時寫道："我的老師李叔同，做什么事都是認認真真、全身心投入的。他做話劇，像個真正的演員；學油畫，像個真正的畫家；彈鋼琴，像個真正的音樂家；當老師，像個真正的教育家?，F在他要出家了，那他一定會成為一個真正的和尚。"
豐子愷還說過一段話，道出了李叔同出家的深層原因——
