山東
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臥室是人一生中待得最久的地方，一個人若活到七十歲，差不多有二十多年是在床上度過的。古人對臥室的布置極為講究，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云："臥室者，養(yǎng)神之所也。"
民間流傳著這樣一句老話："鏡子對床，噩夢成雙。"說的是鏡子不能正對著床鋪擺放，否則睡覺時會頻繁做噩夢。這話聽著像是封建迷信，可為什么能流傳這么久？難道真有什么道理在里面？
老一輩人還說，臥室里有三樣東西萬萬放不得，他們管這三樣東西叫"招陰物"，一旦擺進臥室，再旺的人氣也會被壓下去。這三樣東西到底是什么？為何如此忌諱？且聽我細細道來。
要說清楚鏡子對床的問題，得先從鏡子本身說起。
鏡子在古代可是稀罕物件。上古時期，人們想看看自己的模樣，只能去河邊照水。后來有人發(fā)現(xiàn)，把銅打磨得光亮如新，也能映照出人影，這便是最早的銅鏡。《說文解字》里說："鏡，景也。"鏡子之所以叫鏡，是因為它能映出景象。
銅鏡出現(xiàn)之后，很快就被賦予了神秘的色彩。古人認為，鏡子能照出人的形貌，也能照出人的魂魄。《太平廣記》中記載了許多關于鏡子的奇異故事，說鏡子能照妖，能辟邪，能溝通陰陽兩界。道教中有一種法器叫"照妖鏡"，據(jù)說能照出妖魔鬼怪的原形。民間嫁娶時，新娘的花轎上要掛一面銅鏡，為的是驅(qū)邪避兇。
正因為鏡子有這么多神奇的功用，古人對它的擺放位置格外講究。
《陽宅十書》中有一段話："鏡子照床，主驚悸不安，夜多噩夢。鏡子照門，主口舌是非，家宅不寧。"這是古代風水書籍中關于鏡子擺放的明確記載。
為什么鏡子對著床會讓人做噩夢呢？
古人的解釋是這樣的：人在睡覺的時候，魂魄處于游離狀態(tài)，不像醒著時那樣緊緊依附于身體。鏡子能照見魂魄，如果對著床鋪擺放，睡著的人的魂魄就會被鏡子所攝，導致魂不守舍，夜不安寢。
這種說法聽起來玄乎，但換一個角度理解，其實有一定的道理。
人在半夜醒來的時候，意識往往是模糊的，眼睛還沒完全適應黑暗。這時候如果一睜眼就看到鏡子里有個影子，很容易被嚇一跳。受了驚嚇，心神不寧，再想睡著就難了。即使勉強睡著，也容易做噩夢。長此以往，睡眠質(zhì)量越來越差，白天精神恍惚，做什么都提不起勁。
宋朝有個文人叫沈括，寫了一本書叫《夢溪筆談》，里面記載了一件有趣的事。
沈括年輕時有個朋友，姓李，是個讀書人，住在蘇州城里。這位李秀才生性多疑，總覺得自己時運不濟，做什么都不順。他請了好幾個風水先生來看宅子，都說沒什么問題。可他就是睡不好覺，天天晚上做噩夢，夢里總有個黑影子追著他跑。
沈括聽說這事，專程去他家拜訪。一進李秀才的臥室，沈括就明白了七八分。這臥室里放著一面足有半人高的大銅鏡，就正對著床頭。鏡面擦得锃亮，把整個房間都照得清清楚楚。
沈括問道："這面鏡子放在這里多久了？"
李秀才說："去年新打的，放這兒差不多一年了。"
沈括又問："你做噩夢是不是從去年開始的？"
李秀才仔細回想了一下，驚訝地說："你這么一說，好像還真是。去年之前我睡得可好了，一覺到天亮。"
沈括笑了笑，說："問題就出在這面鏡子上。你把它挪到別處去，噩夢自然就沒了。"
李秀才半信半疑，但還是照做了。他把大銅鏡搬到了客廳，用布簾遮了起來。說來也怪，打那以后，他再也沒做過噩夢，睡眠質(zhì)量一天比一天好，人也精神起來了。
這個故事被記錄在《夢溪筆談》的雜記篇中，成了后人引用的經(jīng)典案例。
鏡子對床的問題說清楚了，再來說說老一輩人所說的三樣"招陰物"。
什么是"招陰物"？按照古人的說法，世間萬物皆有陰陽。陽氣代表光明、溫暖、生機；陰氣代表黑暗、寒冷、死寂。人是陽間的生靈，需要陽氣來滋養(yǎng)。如果居住的環(huán)境陰氣過重，就會影響人的健康和運勢。
所謂"招陰物"，就是那些容易招引陰氣、聚集陰氣的物品。這類物品放在臥室里，會破壞臥室的陰陽平衡，讓陰氣壓過陽氣，住在里面的人就會出問題。
那這三樣"招陰物"到底是什么呢？
第一樣是古舊的老物件。
這里說的老物件，不是普通的舊家具，而是那些來歷不明、年代久遠、沾染了過多氣息的古董。
《閱微草堂筆記》中記載了一個故事。清朝乾隆年間，有個姓周的富商，喜歡收藏古董。他花重金買了一張明朝的老床，據(jù)說是某位王爺府上流出來的，做工精美，雕刻繁復，周富商愛不釋手，當即讓人抬進了自己的臥室，當作睡床使用。
這張床剛搬進來的時候，周富商高興得很，覺得自己撿了大便宜。可住了不到一個月，他就開始覺得不對勁了。每天晚上睡到半夜，他都會莫名其妙地驚醒，心里慌得厲害，像是有什么東西壓在胸口上。白天的時候，他總覺得屋里陰森森的，即使是大太陽天，也感覺不到溫暖。
周富商的妻子也覺得奇怪，說這屋子里的氣氛和從前不一樣了，總有一股說不清道不明的壓抑感。
周富商請了個道士來看。那道士圍著老床轉(zhuǎn)了幾圈，閉目掐算了一番，面色沉重地說："這張床的氣息不對。它原來的主人怕是死得不安寧，怨氣都留在了床上。你睡在這上面，等于是天天和一堆怨氣作伴，時間長了，身體和運勢都會受影響。"
周富商一聽，嚇得不輕，連忙問道："那該怎么辦？"
道士說："把這張床請出去，找個僻靜的地方燒掉，然后在臥室里點七天七夜的長明燈，把陰氣驅(qū)散。"
周富商舍不得那張名貴的老床，可又怕出事，猶豫了好幾天。他的妻子勸他："錢財是身外之物，命才是最要緊的。你這些日子瘦了那么多，再熬下去，人都要垮了。"
周富商咬咬牙，終于下定決心，讓人把老床抬到城外的荒地上燒了。又在臥室里點了七天長明燈，換上一張新打的木床。
說來神奇，這一番折騰之后，周富商的睡眠果然好了起來，再也沒有半夜驚醒的情況。屋子里的氣氛也變了，不再陰森森的，而是恢復了正常。
這個故事被紀曉嵐記錄在《閱微草堂筆記》中，作為一個警示后人的案例。老物件之所以稱為"招陰物"，是因為它們承載了太多過去的氣息。這些氣息有好有壞，壞的氣息會影響居住者的身心健康。
第二樣"招陰物"是與死亡相關的物品。
這個比較好理解。比如棺材木做的家具、墓地里挖出來的東西、逝者生前的遺物等等，都屬于這一類。
《子不語》里記載了一個案例。江南有戶人家，祖上是做棺材生意的，家里堆了不少上好的棺材木。到了孫子這一輩，棺材生意做不下去了，就把剩下的棺材木打成了家具，自己家用。
這戶人家搭了一張棺材木的床，放在主臥里。床剛打好那會兒，一家人還覺得賺到了，說這木頭又硬又結(jié)實，睡上幾十年都不會壞。可沒過多久，怪事就來了。
住在這張床上的男主人，晚上睡覺總是做同一個夢：夢見自己躺在一個黑漆漆的盒子里，四面都是木板，伸手可及，想推卻推不開，想喊卻喊不出聲。每次從這個夢里驚醒，他都是一身冷汗，心跳得像要蹦出胸膛。
這種噩夢持續(xù)了好幾個月，男主人的身體越來越差，臉色蠟黃，走路都打晃。他去看大夫，大夫說他是心神不寧，需要靜養(yǎng)。他去廟里燒香，和尚說他是陰氣纏身，需要驅(qū)邪。
有個懂行的老人聽說這事，問了問他家的情況，一聽說床是棺材木做的，當即搖頭嘆息："難怪會這樣。棺材是裝死人的，棺材木上沾滿了死氣。你睡在這種床上，等于是天天睡在棺材里，不做那種夢才怪。"
男主人聽完，如夢初醒。他當天就把那張床劈了當柴燒，又買了一張普通的木床。果然，換床之后，噩夢就再也沒有出現(xiàn)過。
類似的道理，墓地里的東西、逝者的遺物，都帶著死亡的氣息。把這些東西放在臥室里，對活人的身心都沒有好處。
第三樣"招陰物"是破損的人形物品。
這個聽起來有些奇怪，什么叫破損的人形物品呢？簡單來說，就是那些形似人但又殘缺不全的東西，比如缺胳膊少腿的玩偶、斷頭的雕像、臉部模糊的畫像等等。
《聊齋志異》里有一個故事，說的就是這類物品。
有個書生姓蒲，住在山東的一個小村子里。這蒲生家境貧寒，房子又小又破，臥室里除了一張床、一張桌子，就沒什么別的家什。唯一稍微值錢的東西，是墻上掛著的一幅美人圖。
這幅美人圖是蒲生從舊貨攤上淘來的，畫工還算不錯，就是年頭太久，畫面有些模糊。美人的臉已經(jīng)看不太清了，五官像是被煙熏過一樣，朦朦朧朧的。
蒲生把這幅畫掛在床對面的墻上，每天晚上躺在床上就能看見。起初他覺得挺好，有個美人陪伴，孤枕難眠的日子也不那么難熬了。
可漸漸地，他發(fā)現(xiàn)自己的睡眠越來越差。每次看那幅畫的時候，總覺得畫里的美人在盯著自己看。那種感覺說不上來，明明知道是一幅畫，可就是覺得畫里有雙眼睛，一直在注視著自己。
更奇怪的是，他開始頻繁做夢。夢里總是出現(xiàn)一個女子，臉部模糊不清，看不清長什么樣。那女子不說話，就那么靜靜地站著，盯著他看。每次他想走近看清她的臉，那女子就會消失。
蒲生把這事告訴了一個朋友。那朋友懂些風水，一聽就說："問題出在那幅畫上。人形之物本就帶有幾分氣息，破損的人形物更是不祥。你那幅美人圖面目模糊，等于是個沒有臉的人，放在臥室里，當然會出問題。"
