你知道嗎?每年的12月10日“世界人權(quán)日”,那份被全球廣泛認(rèn)可的《世界人權(quán)宣言》,其實(shí)有著一份獨(dú)特的南開貢獻(xiàn)。南開校友張彭春先生作為起草委員會中唯一的中國人,不僅將中華文化中深厚的“仁”與“禮”的思想智慧,巧妙地融入國際話語體系,更展現(xiàn)了一種跨越文化的溝通力。
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這不禁讓人好奇,一位南開學(xué)人,是如何在此宏大的國際舞臺上留下深刻的印記?或許,答案就藏在那片他出發(fā)的校園——南開大學(xué)獨(dú)特的學(xué)風(fēng)里。這種學(xué)風(fēng),不只是書本上的教條,更像一種代代相傳的精神基因。
張彭春先生當(dāng)年在聯(lián)合國會議上的引經(jīng)據(jù)典、深思熟慮,背后是扎實(shí)的學(xué)問功底和務(wù)實(shí)的處事態(tài)度。今天,這份嚴(yán)謹(jǐn)以一種非常具體、甚至有些“較真”的方式,守護(hù)著南開學(xué)術(shù)的純凈土壤。比如,所有碩士、博士研究生的畢業(yè)論文都必須經(jīng)過100%的“查重”檢測。為了防止有人耍小聰明,搞出一份應(yīng)付查重的“潔本”和另一份實(shí)際提交的“全本”,南開干脆推出了“一稿定乾坤”的新規(guī):提交查重的那個電子版,就是最終送審的版本,中間沒有“掉包”的空間。
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學(xué)校對于學(xué)術(shù)不端行為,更是列出了清晰的“負(fù)面清單”,有專門的《預(yù)防與處理學(xué)生學(xué)術(shù)不端行為辦法》和詳細(xì)的調(diào)查處理細(xì)則,一旦認(rèn)定,嚴(yán)肅處理。商學(xué)院院長白長虹在和學(xué)生們座談時也強(qiáng)調(diào),可以用AI工具輔助學(xué)習(xí),但生成的成果必須明確標(biāo)注,核心還是要建立自己的知識體系和獨(dú)立思考。這種對誠信近乎苛刻的堅(jiān)持,就是為了讓每一個從這里走出去的“成果”,都經(jīng)得起最嚴(yán)格的審視。
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嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著刻板封閉。南開學(xué)風(fēng)的另一個迷人之處,恰恰在于它的開放包容與日新月異的進(jìn)取精神。張彭春先生能在國際舞臺上倡導(dǎo)多元文化求同存異,本身就源于一種開放的世界觀。今天的南開,則將這種包容與創(chuàng)新,化為了生動的課堂和跨學(xué)科的碰撞。在校園里可能會看到材料科學(xué)與工程學(xué)院的同學(xué),和馬克思主義學(xué)院的同學(xué)坐在同一間實(shí)驗(yàn)室里,一邊參觀前沿的科學(xué)設(shè)備,一邊探討學(xué)風(fēng)建設(shè)與家國情懷——這堂“行走的思政課”,目的就是為了打破專業(yè)的壁壘。這種跨界交融,正是南開校訓(xùn)“日新月異”的當(dāng)代寫照。
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所有的嚴(yán)謹(jǐn)與創(chuàng)新,最終都需要找到一個落地的方向。這就引出了南開學(xué)風(fēng)最深沉的一塊基石:擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。張彭春先生強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)對等,其內(nèi)核是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。南開人將這份責(zé)任,凝練成一句樸實(shí)而響亮的口號:“知中國,服務(wù)中國”。
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當(dāng)我們回過頭再看那個最初的問題,或許就有了答案。一位南開先賢能在世界舞臺貢獻(xiàn)東方智慧,絕非偶然。那是因?yàn)樗砩辖櫫艘环N由嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、開放包容的思維格局和擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的價值追求共同塑造的獨(dú)特品格。這種品格,就是南開大學(xué)的學(xué)風(fēng)。不在于響亮的口號,而在于“一稿定乾坤”的堅(jiān)決,在于跨學(xué)科課堂里的思維火花,更在于將所學(xué)知識服務(wù)于社會進(jìn)步的樸素理想。
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