山東
創作聲明：本文為虛構創作，請勿與現實關聯
《易經》有云："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"一個人的運勢好壞，與他累世的善惡業力密切相關。善業多，運勢就好；惡業多，運勢就差。
民間常說"運勢太衰"的人，其實說的是業障深重的人。他們過去世造下的惡業太多，今生要承受果報，所以諸事不順，厄運連連。
有人說，幫助這樣的人是積功德。這話不完全對。幫助人固然是好事，但如果方法不當，不但幫不了他，反而會被他的業力牽連。古人說"發心要看人，助人要看命"，正是這個道理。
據說，佛陀曾經開示過一位好心的居士，講明了"業力牽連"的道理——
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時，有一位居士，名叫須達。
須達是舍衛國有名的善人，人稱"給孤獨長者"。他樂善好施，經常救濟貧苦百姓，在城中享有極高的聲望。
這一天，須達來到祇樹給孤獨園，神色憂郁。
佛陀問他："須達，你怎么了？"
須達嘆了口氣，說道："世尊，弟子最近遇到一件事，百思不得其解，特來請教。"
佛陀說："說來聽聽。"
須達便講了一件事。
一個月前，他在城外遇到一個流浪漢，名叫阿難陀。阿難陀說自己原本是一個商人，但不知為何，做什么生意都虧本，后來家破人亡，流落街頭。
須達見他可憐，便把他帶回家，給他吃住，還借了一筆錢給他，讓他重新做生意。
可奇怪的是，阿難陀做什么都不順。
他開了一個小鋪子，剛開張三天，就遭遇了火災，貨物全被燒光。
須達又給他一筆錢，讓他再開一個。這次他學聰明了，選了一個好位置，貨物也都是暢銷品。可沒過多久，他的鋪子又被盜賊洗劫一空。
須達第三次資助他，這次他不敢開鋪子了，改做行商，挑著擔子走街串巷地賣東西。可還沒走幾天，就在路上遇到了強盜，不但貨物被搶，人還被打了一頓。
三次失敗，阿難陀徹底灰心了。他對須達說："長者，我命太苦了，做什么都不成。您的好意我心領了，但我不想再連累您了。"
說完，他就離開了舍衛國，不知所蹤。
須達把這件事講完，困惑地問佛陀："世尊，弟子幫助阿難陀，本是好心。為什么他總是不順？是不是弟子的幫助方法不對？"
佛陀聽完，沉默了片刻，說道："須達，你幫助阿難陀，心是好的。但你不了解他的因緣。"
須達問："什么因緣？"
佛陀說："阿難陀前世是一個貪婪的商人。他為了賺錢，不擇手段——以次充好，缺斤短兩，甚至勾結盜賊，搶劫同行。他造下了很多惡業。"
"這一世，他要承受那些惡業的果報。所以他做什么都不順，因為業力在阻擋他。"
須達驚訝地說："原來如此！那弟子幫他，是不是幫錯了？"
佛陀說："幫他不是錯，但幫的方式有問題。"
他解釋道："一個人的業力，是他自己造的，也要他自己去消。你幫他，只能幫他緩解當下的困難，不能幫他消除業力。"
"阿難陀的問題，不是沒錢做生意，而是他的業力太重，做什么都會失敗。你給他再多的錢，也改變不了他的業力。"
"而且，你幫他越多，他對你的依賴越深，他的業力就越容易牽連到你。"
須達心中一緊："牽連到弟子？"
佛陀說："你有沒有發現，自從你幫助阿難陀之后，你自己的運勢有什么變化？"
須達仔細回想了一下，臉色變了："世尊，您這么一說，弟子確實發現，這一個月來，弟子的生意也不太順。以前很少出問題的事情，最近總是出岔子。"
佛陀點點頭："這就是業力的牽連。"
須達急忙問："這是怎么回事？弟子幫他，怎么會影響到弟子自己？"
佛陀說："因緣是復雜的。你幫一個人，就跟他結下了因緣。他的業力，也會通過這個因緣影響到你。"
"打個比方。阿難陀就像一個在泥潭里掙扎的人，你伸手去拉他。如果他能被拉出來，那是好事；但如果他太重，或者泥潭太深，你不但拉不出他，反而會被他拖進泥潭。"
須達聽了，心中有些害怕。
佛陀看出了他的心思，說道："你不用害怕。你的業力比阿難陀強得多，他牽連你的程度是有限的。但這件事提醒你：幫人要看因緣，不能盲目。"
須達問："那弟子以后該怎么幫人？難道見到需要幫助的人，還要先算一算他的業力嗎？"
佛陀笑了："不需要算，但需要觀察。"
他說道："一個人的業力重不重，從他的遭遇可以看出來。如果一個人一生順遂，偶爾遇到困難，幫他一把，他很快就能恢復——這說明他的業力輕。"
"如果一個人一生坎坷，做什么都不順，幫了又幫還是起不來——這說明他的業力重。"
"阿難陀就是后者。他不是偶爾不順，而是一直不順。這說明他的業力很重，不是你幫幾次就能改變的。"
須達若有所思。
佛陀繼續說道："還有一點很重要。業力重的人，往往有一些共同的特征。你若能識別這些特征，就能避免幫錯人。"
須達說："請世尊開示。"
佛陀說："第一個特征，是'怨天尤人'。"
"業力重的人，往往會把自己的不順歸咎于外界——歸咎于命運、歸咎于他人、歸咎于環境。他們很少反省自己，很少承認自己的問題。"
"阿難陀是不是這樣？"
須達回憶了一下，說道："是的。他跟弟子說，自己'命太苦了'，'做什么都不成'。他從來沒有反省過，是不是自己哪里做得不對。"
佛陀說："這就是業力重的表現。他不反省，業力就消不了；業力消不了，運勢就好不了。你幫他再多，也只是治標不治本。"
佛陀說："第二個特征，是'好逸惡勞'。"
"業力重的人，往往不愿意付出努力。他們想要不勞而獲，想要走捷徑，想要靠別人幫助來改變命運。"
"阿難陀是不是這樣？"
須達想了想，說道："好像有一點。他做生意的時候，不太愿意親力親為，總想著雇人來做。結果雇的人不靠譜，才出了那些問題。"
佛陀說："業力是需要消的。消業的方式之一，就是吃苦。他不愿意吃苦，業力就消不了。他不消業，你幫他也沒用。"
佛陀說："第三個特征，是'反復無常'。"
"業力重的人，往往沒有定性。他們今天說要做這個，明天又想做那個；今天說要改變，明天又打回原形。他們的心不穩，所以運勢也不穩。"
"阿難陀是不是這樣？"
須達點點頭："是的。他一開始說要開鋪子，后來又說要做行商，再后來又說什么都不想做了。他確實很反復。"
佛陀說："心不穩，運勢就不穩。你幫他穩定生活，他的心卻不穩，幫了也白幫。"
須達聽完三個特征，恍然大悟："原來如此！弟子以前只知道幫人，不知道還要看這些。"
