山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
禪定修行，姿勢(shì)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則大有講究。為何打坐一定要盤腿？為何不能像平常坐椅子那樣坐著？為何雙盤比單盤更好？這些問題困擾著無數(shù)初學(xué)者。
他們只知其然，不知其所以然，往往因?yàn)椴焕斫舛胪径鴱U。
《禪秘要法經(jīng)》中說："結(jié)跏趺坐，身心安穩(wěn)，眾魔不擾。"盤腿而坐，佛家稱之為"跏趺坐"，這個(gè)姿勢(shì)自古以來就被認(rèn)為是入定的最佳姿勢(shì)。
可是為什么？?jī)H僅因?yàn)榉鹜舆@樣坐，所以我們也要這樣坐嗎？還是這個(gè)姿勢(shì)本身就蘊(yùn)含著深刻的道理？
禪門中有這樣一句話："坐如鐘，立如松，行如風(fēng)，臥如弓。"其中"坐如鐘"，說的就是盤腿打坐時(shí)的狀態(tài)——穩(wěn)如泰山，重心低沉，不易動(dòng)搖。可是為何盤腿就能做到這樣？為何其他姿勢(shì)做不到？這背后隱藏著怎樣的奧秘？
唐代有一位年輕的僧人，向師父請(qǐng)教這個(gè)問題。師父沒有直接回答，而是帶他去了三個(gè)地方。在這三個(gè)地方，他看到了三樣?xùn)|西，最終恍然大悟，明白了盤腿的真正含義。
那么，這三個(gè)地方是哪里？他看到了什么？又悟出了什么道理？
這個(gè)故事發(fā)生在唐代的一座山中古寺。寺中有一位年輕的僧人，法號(hào)慧光，出家三年，每日勤修不輟。他看到寺中的老僧都是盤腿打坐，自己也學(xué)著盤腿，可是每次坐下不到一炷香的時(shí)間，腿就疼得受不了，只好放開。
慧光很苦惱。他不明白，為什么一定要盤腿？為什么不能像坐椅子那樣，把腿垂下來，那樣不是更舒服嗎？他去請(qǐng)教師父。
師父是一位六十多歲的老和尚，修行已有四十余年，據(jù)說早已證得羅漢果位。慧光恭恭敬敬地問："師父，弟子想請(qǐng)教一個(gè)問題。為何打坐一定要盤腿？盤腿坐很疼，能不能用其他姿勢(shì)？"
師父看了他一眼，沒有直接回答，而是說："你想知道答案？"
慧光點(diǎn)頭："是的，師父。"
師父說："好，明天我?guī)闳ト齻€(gè)地方，你自己去找答案。"
慧光雖然不解，但也只能答應(yīng)。第二天一早，師父帶著慧光離開了寺院，往山下走去。走了大約一個(gè)時(shí)辰，來到了山腳下的一片樹林。
師父停下腳步，指著樹林說："你看。"
慧光仔細(xì)觀察，這是一片松樹林。松樹筆直挺拔，高聳入云。秋風(fēng)吹過，松樹微微搖晃，但依然穩(wěn)穩(wěn)地立在那里。
師父問："你看這些松樹，根是什么樣的？"
慧光說："扎得很深，而且盤根錯(cuò)節(jié)。"
師父點(diǎn)頭："對(duì)。你再看那邊。"
慧光順著師父手指的方向看去，看到不遠(yuǎn)處有幾棵楊樹。這些楊樹也很高，但根卻不如松樹那樣深，也不如松樹那樣盤結(jié)。
師父說："你看，同樣是樹，為何松樹千年不倒，而楊樹幾十年就會(huì)枯死？為何臺(tái)風(fēng)來了，楊樹容易倒，松樹卻能挺住？"
慧光想了想說："因?yàn)樗蓸涞母蒙睿冶P繞交錯(cuò)，抓地更牢。"
師父微笑："你說得對(duì)。但這和盤腿有什么關(guān)系？"
慧光一時(shí)答不上來。
師父也不再多說，只是說："你先記住這個(gè)現(xiàn)象，我們?nèi)ハ乱粋€(gè)地方。"
兩人離開樹林，繼續(xù)往山下走。又走了半個(gè)時(shí)辰，來到了一個(gè)村莊。師父帶著慧光走進(jìn)村中的一戶人家。這戶人家正在蓋房子。
師父對(duì)慧光說："你看他們是怎么蓋房子的。"
慧光站在一旁觀察。他看到工匠們先在地上挖了很深的坑，然后在坑里放入石頭，再澆上泥漿，夯實(shí)。這是在打地基。地基打好后，才開始往上砌墻。
師父問："你可知道，為何要先打地基？"
慧光說："因?yàn)榈鼗环€(wěn)，房子會(huì)倒。"
師父又問："為何地基要挖得這么深？"
慧光想了想說："挖得越深，越穩(wěn)固。"
師父點(diǎn)頭："不錯(cuò)。但你注意看，他們挖的地基，是什么形狀的？"
慧光仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)地基不是簡(jiǎn)單的方形，而是下面寬，上面窄，呈梯形。
師父說："這叫'上窄下寬'。為何要這樣設(shè)計(jì)？因?yàn)檫@樣重心才低，才穩(wěn)固。你看那些高樓大廈，都是這個(gè)道理。地下的部分往往比地上的部分還要大，這樣才能承受住上面的重量。"
慧光似乎明白了什么，但又不完全明白。
師父說："好了，記住這個(gè)，我們?nèi)プ詈笠粋€(gè)地方。"
兩人離開村莊，往回走。這次，師父帶著慧光來到了寺院后山的一處山崖。山崖下有一條小河，河水清澈見底。
師父指著河中的石頭說："你看那些石頭。"
慧光看過去，河中有各種各樣的石頭。有的圓滾滾的，像鵝卵石；有的方方正正，有棱有角；還有的扁平如盤。
師父說："你注意觀察，水流沖擊這些石頭時(shí)，哪些石頭紋絲不動(dòng)，哪些石頭容易被沖走？"
慧光仔細(xì)看了一會(huì)兒，說："那些扁平的、貼在河床上的石頭最穩(wěn)，圓滾滾的石頭容易被沖走。"
師父問："為何？"
慧光想了想說："因?yàn)楸馄降氖^接觸面大，而且重心低，不容易被水沖動(dòng)。圓滾滾的石頭接觸面小，重心高，一沖就滾走了。"
師父滿意地點(diǎn)頭："很好。現(xiàn)在，我們回去。"
兩人一路沉默著回到寺院。到了禪房，師父讓慧光坐下，問道："看了這三個(gè)地方，你可明白了盤腿的道理？"
慧光沉思片刻，眼中突然閃過一道光芒："弟子明白了！盤腿就像松樹的根，盤根錯(cuò)節(jié)，穩(wěn)固無比；盤腿就像房子的地基，上窄下寬，重心低沉；盤腿就像河中的扁石，貼著地面，不易動(dòng)搖！"
師父微笑："不錯(cuò)。你說得很對(duì)。但這只是表面的道理，還有更深的含義，你可想到了？"
慧光搖頭："請(qǐng)師父開示。"
師父說："盤腿的第一個(gè)好處，是穩(wěn)定。你剛才說得對(duì)，盤腿時(shí)，人的重心很低，就像松樹的根扎得深，房子的地基打得牢，河中的石頭貼得緊。這樣的狀態(tài)下，外界的干擾很難影響到你。風(fēng)吹過來，你不動(dòng)；聲音傳過來，你不驚；念頭冒出來，你不隨。這就是'身安則心安'的道理。"
"盤腿的第二個(gè)好處，是收攝。你看，當(dāng)你盤腿坐下時(shí)，你的腿被收攏了，不再像平時(shí)那樣散開。腿收攏了，氣也就收攏了。人的精氣神，平時(shí)都是往外散的，通過四肢百骸散到外面。打坐時(shí)要把散出去的精氣神收回來，盤腿就是一個(gè)很好的方法。腿一盤，就像關(guān)上了門，氣不再外泄。"
"盤腿的第三個(gè)好處，是通氣。你可能覺得奇怪，剛才我說盤腿是收氣，現(xiàn)在又說通氣，這不矛盾嗎？不矛盾。盤腿把散到四肢的氣收回來了，但同時(shí)，盤腿的姿勢(shì)會(huì)打通身體中脈的氣。你看，盤腿時(shí)，脊椎自然挺直，從尾閭到頭頂，形成一條直線。氣沿著這條線上下流通，不受阻礙。而且，雙腳交叉，形成一個(gè)閉合的回路，氣在體內(nèi)循環(huán)，不斷增強(qiáng)。"
慧光聽得入神，但又有疑問："師父，可是盤腿很疼，怎么辦？"
師父說："疼是必然的。因?yàn)槟愕慕罟沁€沒有打開。就像松樹的根，剛開始扎進(jìn)土里時(shí)，也要克服重重阻力。但你只要堅(jiān)持，慢慢地，筋骨就會(huì)松開，疼痛就會(huì)消失。到那時(shí)候，盤腿不僅不疼，反而會(huì)感到很舒服。"
"而且，盤腿的疼痛，本身也是一種修行。你在疼痛中，學(xué)會(huì)了忍耐；你在疼痛中，學(xué)會(huì)了觀照；你在疼痛中，學(xué)會(huì)了放下對(duì)身體的執(zhí)著。很多人修行不進(jìn)步，就是因?yàn)樘珗?zhí)著于身體的感受，一點(diǎn)疼痛都受不了。真正的修行人，要能夠超越身體的限制。"
慧光若有所思。師父繼續(xù)說："盤腿還有一個(gè)很重要的意義，就是象征意義。"
"你看，盤腿時(shí)，兩腳交叉，左腳壓右腳，或者右腳壓左腳，形成一個(gè)穩(wěn)定的三角形。這個(gè)三角形，在幾何上是最穩(wěn)定的形狀。同時(shí)，這個(gè)姿勢(shì)也象征著陰陽(yáng)的和合。左為陽(yáng)，右為陰，或者左為陰，右為陽(yáng)，兩者交叉，陰陽(yáng)平衡。"
"更深一層，盤腿時(shí)，雙腳向上翻轉(zhuǎn)，腳心朝天。這象征著人向上追求，向天求道。而雙手結(jié)印放在腿上，手心向上，這象征著接受，接受天地的能量，接受佛法的加持。"
"最深一層，盤腿時(shí)，人的身體形成一個(gè)金字塔的形狀，底部寬大，頂部尖細(xì)。這個(gè)形狀，在各種文化中都被認(rèn)為是能量匯聚的最佳形狀。你看古埃及的金字塔，印度的佛塔，中國(guó)的寶塔，都是這個(gè)形狀。盤腿打坐，就是把自己變成一個(gè)小金字塔，匯聚天地之氣。"
慧光聽得連連點(diǎn)頭。師父最后說："盤腿雖然一開始很痛苦，但它確實(shí)是最適合打坐的姿勢(shì)。幾千年來，無數(shù)修行人都用這個(gè)姿勢(shì)證果開悟，這本身就說明了它的殊勝。你現(xiàn)在要做的，就是堅(jiān)持。每天多坐一會(huì)兒，慢慢地，你就能適應(yīng)了。"
從那天起，慧光對(duì)盤腿有了全新的認(rèn)識(shí)。他不再抱怨盤腿的疼痛，而是把它看作修行的一部分。每天打坐時(shí)，他都告訴自己：我的腿像松樹的根，在扎進(jìn)大地；我的身體像房子的地基，在打得深厚；我的心像河中的石頭，在穩(wěn)穩(wěn)安住。
半年后，慧光已經(jīng)能夠很輕松地盤腿打坐一個(gè)時(shí)辰。他的功夫也有了明顯的進(jìn)步，能夠比較容易地入定。有一天，他又去請(qǐng)教師父："師父，弟子現(xiàn)在能盤腿了，但還有個(gè)問題。有人說要雙盤，有人說單盤就行，到底哪個(gè)更好？"
師父看著他，微笑著說："這個(gè)問題問得好。你現(xiàn)在能坐多久？"
慧光說："能坐一個(gè)時(shí)辰，偶爾能坐到兩個(gè)時(shí)辰。"
師父點(diǎn)頭："那你是單盤還是雙盤？"
慧光說："單盤。雙盤太疼了，坐不了多久。"
師父說："很多人都是這樣。單盤比較容易，雙盤比較難。但是..."
師父停頓了一下，慧光連忙問："但是什么？"
師父緩緩說道："但是，單盤和雙盤，在修行上的效果是不一樣的。這個(gè)差別，關(guān)系到..."
師父的話又一次戛然而止。單盤和雙盤到底有什么差別？這個(gè)差別為何如此重要？
慧光心中充滿了疑問，等待著師父的下文。
