山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
《金剛經(jīng)》有云："若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼。"抄經(jīng)之功德，歷代祖師多有開(kāi)示，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)善信以抄寫(xiě)經(jīng)文為修行之要?jiǎng)?wù)，或?yàn)槠砀Ｏ麨?zāi)，或?yàn)槌韧鲇H，或?yàn)樵鲩L(zhǎng)智慧。
可奇怪的是，有些人日日抄經(jīng)，筆耕不輟，非但沒(méi)有感得諸事順?biāo)欤炊鵀?zāi)厄頻生，諸事不順。這究竟是怎么回事？難道佛經(jīng)所言不實(shí)？還是抄經(jīng)本身有什么玄機(jī)？
唐代有位高僧，法號(hào)道宣，乃南山律宗開(kāi)山祖師，一生持戒精嚴(yán)，著述等身。他曾對(duì)一位抄經(jīng)多年卻諸事不順的居士說(shuō)了一番話，點(diǎn)破了其中關(guān)竅——原來(lái)不是抄經(jīng)沒(méi)有功德，而是有三個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，不但無(wú)功，反而折損福報(bào)。
這三個(gè)字究竟是什么？為何寫(xiě)錯(cuò)了會(huì)有如此嚴(yán)重的后果？
話說(shuō)唐高宗永徽年間，長(zhǎng)安城內(nèi)有位姓李的居士，家中世代經(jīng)商，頗有資財(cái)。這位李居士年過(guò)半百，膝下只有一子，偏偏這獨(dú)子自幼體弱多病，三天兩頭臥床不起，請(qǐng)遍名醫(yī)，皆無(wú)起色。
李居士為此愁眉不展，四處求告。一日，有位云游僧人路過(guò)李家門(mén)前化緣，見(jiàn)李居士面帶憂色，便問(wèn)其故。李居士將兒子的病情說(shuō)了一遍，那僧人聽(tīng)罷，合掌道："施主若想令公子康復(fù)，不妨抄寫(xiě)《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，以此功德回向令郎，或可有轉(zhuǎn)機(jī)。"
李居士聽(tīng)了大喜，當(dāng)即請(qǐng)教抄經(jīng)之法。那僧人說(shuō)："抄經(jīng)須沐浴更衣，焚香凈手，心無(wú)雜念，一筆一畫(huà)，皆是供養(yǎng)。抄完之后，誠(chéng)心回向，自有感應(yīng)。"
李居士依言而行，每日清晨，沐浴焚香，端坐案前，一字一字抄寫(xiě)《藥師經(jīng)》。他本是讀書(shū)人出身，寫(xiě)得一手好字，抄出來(lái)的經(jīng)文端正莊嚴(yán)，頗為可觀。
如此抄了七七四十九遍，他的兒子竟真的漸漸好轉(zhuǎn)，不出半年，便能下床行走了。李居士大喜過(guò)望，對(duì)抄經(jīng)之功德深信不疑，從此將抄經(jīng)作為每日功課，風(fēng)雨無(wú)阻。
可事情壞就壞在后來(lái)。
李居士見(jiàn)抄經(jīng)如此靈驗(yàn)，心思便活絡(luò)起來(lái)。他想：既然抄經(jīng)能治病，那抄經(jīng)能不能招財(cái)呢？于是他改抄《金剛經(jīng)》，一邊抄，一邊心里念叨："愿我生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。"
抄了一段時(shí)日，生意確實(shí)有些起色。李居士更加篤信了，干脆把抄經(jīng)當(dāng)成了求福的法門(mén)，今天想要什么，就抄經(jīng)祈求什么。兒子要考功名了，抄經(jīng)祈求金榜題名；家中有人生病了，抄經(jīng)祈求病體康復(fù)；出門(mén)做買(mǎi)賣(mài)了，抄經(jīng)祈求一路平安。
日子一長(zhǎng)，李居士抄的經(jīng)越來(lái)越多，心里想要的東西也越來(lái)越多。他在抄經(jīng)時(shí)，滿腦子想的都是自己的種種愿望，一會(huì)兒想著生意，一會(huì)兒想著兒子，一會(huì)兒又想著家中瑣事，手上雖在抄經(jīng)，心卻早已飛到九霄云外去了。
怪事就這樣發(fā)生了。
先是李居士的生意突然遭了變故，一批貨物在運(yùn)送途中遇上劫匪，損失慘重。接著，他那好不容易養(yǎng)好身體的兒子又染上了風(fēng)寒，病情反反復(fù)復(fù)。家中還接連出了幾樁不順心的事，仆人偷盜、親戚借錢(qián)不還、妻子又與鄰居起了口角......
李居士百思不得其解：我日日抄經(jīng)，誠(chéng)心供養(yǎng)，為何佛菩薩不保佑我，反而讓我諸事不順？
他心中生起了疑惑，甚至隱隱有些怨懟。這天，他聽(tīng)說(shuō)終南山凈業(yè)寺有位道宣律師，是當(dāng)世大德，持戒精嚴(yán)，智慧深廣，便備了厚禮，上山求教。
道宣律師彼時(shí)已年過(guò)古稀，須發(fā)皆白，卻精神矍鑠，目光如炬。他見(jiàn)李居士風(fēng)塵仆仆而來(lái)，便請(qǐng)他坐下，問(wèn)道："施主遠(yuǎn)道而來(lái)，所為何事？"
李居士便將自己抄經(jīng)的經(jīng)歷從頭到尾說(shuō)了一遍，末了嘆道："弟子實(shí)在不明白，為何我抄經(jīng)多年，不但沒(méi)有感得福報(bào)，反而諸事不順？難道是弟子前世業(yè)障太重，連抄經(jīng)的功德都?jí)翰蛔幔?
道宣律師聽(tīng)完，微微一笑，說(shuō)道："施主抄了這么多經(jīng)，可曾數(shù)過(guò)，一共抄了多少字？"
李居士答道："弟子不曾細(xì)數(shù)，約莫有幾十萬(wàn)字吧。"
道宣律師點(diǎn)點(diǎn)頭："幾十萬(wàn)字，確是不少。可老衲問(wèn)施主，這幾十萬(wàn)字里頭，有沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)的？"
李居士一愣："寫(xiě)錯(cuò)的？弟子每次抄經(jīng)都極為用心，若有寫(xiě)錯(cuò)，定會(huì)重新抄過(guò)，斷不敢有半點(diǎn)馬虎。"
道宣律師搖搖頭："老衲說(shuō)的不是筆畫(huà)上的錯(cuò)，而是心上的錯(cuò)。施主這幾十萬(wàn)字里頭，有三個(gè)字是寫(xiě)錯(cuò)了的。就是這三個(gè)字，把施主所有的功德都折損了。"
李居士大驚失色："哪三個(gè)字？還請(qǐng)律師明示！"
道宣律師卻不直接回答，反問(wèn)道："施主抄經(jīng)的時(shí)候，心里在想什么？"
李居士如實(shí)答道："心里想的，自然是祈求佛菩薩保佑，保佑我生意興隆、家宅平安、兒子康健......"
道宣律師打斷他的話："施主且住。老衲再問(wèn)你，你抄經(jīng)的時(shí)候，是想著經(jīng)文里的道理，還是想著自己的那些愿望？"
李居士被問(wèn)得啞口無(wú)言。他仔細(xì)回想，自己抄經(jīng)時(shí)，確實(shí)很少去體會(huì)經(jīng)文的義理，滿腦子想的都是"保佑我這個(gè)"、"保佑我那個(gè)"，經(jīng)文不過(guò)是求愿的工具罷了。
道宣律師見(jiàn)他若有所悟，繼續(xù)說(shuō)道："施主可知，《金剛經(jīng)》里有一句話，叫做'應(yīng)無(wú)所住而生其心'？這句話是什么意思？"
李居士答道："弟子愚鈍，不甚明了。"
道宣律師說(shuō)："這句話的意思是，心不要執(zhí)著于任何東西。可施主你抄經(jīng)的時(shí)候，心心念念想的都是'我'要什么、'我'求什么、'我'的功德能換來(lái)什么好處——這就是'有所住'啊！你住在'我'上面，住在'所求'上面，住在'功德'上面，心被這些東西塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，哪里還有清凈可言？"
李居士聽(tīng)得冷汗涔涔，卻仍有不解："可弟子抄經(jīng)，不就是為了祈福消災(zāi)嗎？若不為自己求，那抄經(jīng)還有什么意義？"
道宣律師嘆了口氣："施主此言，正是癥結(jié)所在。老衲且問(wèn)你：世尊當(dāng)年在菩提樹(shù)下悟道，可是為了自己求福報(bào)？觀世音菩薩大慈大悲救苦救難，可是為了給自己積功德？"
李居士啞然。
道宣律師繼續(xù)道："抄經(jīng)的功德，本是從清凈心中生出來(lái)的。什么是清凈心？就是沒(méi)有'我'、沒(méi)有'所求'、沒(méi)有'功德'的心。《金剛經(jīng)》說(shuō)得明明白白：'若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。'施主你抄經(jīng)時(shí)，處處都是'我'，處處都是'求'，處處都是'功德'——這三個(gè)字，就是你寫(xiě)錯(cuò)的三個(gè)字。"
這三個(gè)字，便是"我"、"求"、"得"。
李居士聽(tīng)到這里，如醍醐灌頂，恍然大悟。他回想自己這些年的抄經(jīng)，哪里是在修行？分明是在做交易！他以為抄經(jīng)是付出，福報(bào)是回報(bào)，抄得越多，得的應(yīng)該越多。可這種心態(tài)，與市井商賈討價(jià)還價(jià)有何分別？
道宣律師見(jiàn)他面露慚色，語(yǔ)氣和緩了些："施主也不必太過(guò)自責(zé)。世間修行之人，十有八九都會(huì)落入這個(gè)圈套。這倒不是說(shuō)求福報(bào)有什么不對(duì)，佛法不離世間覺(jué)，度化眾生也要借助方便。問(wèn)題在于，施主把'求'當(dāng)成了目的，把抄經(jīng)當(dāng)成了工具，把功德當(dāng)成了交易的籌碼，這就本末倒置了。"
李居士忙問(wèn)："那依律師之見(jiàn)，如何抄經(jīng)才是正確的？"
道宣律師說(shuō)道："老衲先給施主講一個(gè)故事。"
"昔日有位比丘，名叫法達(dá)，一生抄寫(xiě)《法華經(jīng)》三千遍。他自恃功德深厚，去參禮六祖惠能大師時(shí)，只是磕頭，頭卻不著地。六祖便問(wèn)他：'你有什么事值得驕傲？'法達(dá)說(shuō)：'弟子誦《法華經(jīng)》三千遍。'六祖說(shuō)：'你誦了三千遍，可曾明白經(jīng)中的道理？'法達(dá)茫然。六祖又說(shuō)：'心迷《法華》轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)《法華》。誦經(jīng)若不明其義，與經(jīng)文為仇敵。'這話是什么意思？意思是說(shuō)，你若不明白經(jīng)中的道理，那經(jīng)文越讀越多，反而越來(lái)越迷糊，你以為自己在修行，其實(shí)是被經(jīng)文牽著鼻子走，這叫'心迷法華轉(zhuǎn)'。你若明白了經(jīng)中的道理，經(jīng)文便成了你修行的助緣，這叫'心悟轉(zhuǎn)法華'。"
李居士若有所思。
道宣律師接著說(shuō)："施主抄經(jīng)多年，可曾想過(guò)，《金剛經(jīng)》究竟講的是什么道理？《藥師經(jīng)》究竟講的是什么道理？若只是一遍遍地抄，卻不去參究其中義理，那與抄寫(xiě)賬簿有何分別？"
李居士低頭不語(yǔ)。
道宣律師說(shuō)："老衲再給施主講一樁公案。從前有位居士，去參訪趙州禪師，問(wèn)：'如何是佛？'趙州說(shuō)：'喝茶去。'又有一位僧人來(lái)，也問(wèn)：'如何是佛？'趙州還是說(shuō)：'喝茶去。'寺里的院主不解，問(wèn)趙州：'為何新來(lái)的人問(wèn)佛，您讓他喝茶；舊來(lái)的人問(wèn)佛，您也讓他喝茶？'趙州大喝一聲：'你也喝茶去！'"
李居士不解其意。
道宣律師解釋道："趙州禪師這三聲'喝茶去'，是在告訴他們：佛法不在嘴上說(shuō)，不在紙上寫(xiě)，而在實(shí)實(shí)在在的一舉一動(dòng)、一言一行當(dāng)中。施主你抄經(jīng)，抄的是什么？是紙上的墨跡，還是心里的道理？若只是抄紙上的墨跡，那墨跡能有什么功德？若是把經(jīng)文的道理抄到心里去，那才是真正的功德。"
李居士問(wèn)："律師說(shuō)的道理，弟子似乎有些明白了。可是具體到抄經(jīng)這件事上，弟子該如何做，才能把道理抄到心里去？"
道宣律師說(shuō)："施主且聽(tīng)老衲細(xì)說(shuō)。"
"抄經(jīng)之道，貴在三處：一曰凈心，二曰明理，三曰忘我。"
"何為凈心？抄經(jīng)之前，當(dāng)沐浴更衣，焚香凈手，這是外在的凈；更重要的是，要把心中的雜念放下，把那些'我要什么'、'我求什么'的念頭統(tǒng)統(tǒng)放下，讓心像一面鏡子，清清凈凈，一塵不染，這是內(nèi)在的凈。唯有心凈了，抄出來(lái)的經(jīng)才有功德。"
"何為明理？抄經(jīng)不是機(jī)械地描紅，而是要一邊抄，一邊參究經(jīng)文的義理。比如抄到'應(yīng)無(wú)所住而生其心'，就要停下來(lái)想一想：什么是'無(wú)所住'？我平日里的心，住在什么地方？能不能做到不住？這樣邊抄邊參，抄完一遍經(jīng)，也就參了一遍法，功德自然具足。"
"何為忘我？這是最難的一關(guān)。施主抄經(jīng)，總想著'我在抄經(jīng)'、'我有功德'、'我能得到什么'——這個(gè)'我'字，是一切煩惱的根源，也是一切功德的障礙。若能在抄經(jīng)時(shí)忘掉這個(gè)'我'，只管一筆一畫(huà)，心隨經(jīng)轉(zhuǎn)，那便是最上等的修行。"
李居士聽(tīng)到這里，忍不住問(wèn)道："律師說(shuō)要'忘我'，可弟子實(shí)在做不到啊！一坐下來(lái)抄經(jīng)，種種念頭就涌上來(lái)，越想不想，越是控制不住，這可如何是好？"
道宣律師笑道："施主不必著急。修行是一輩子的事，哪能一蹴而就？念頭起來(lái)不要緊，只要不跟著念頭跑就行。念頭來(lái)了，知道它來(lái)了；念頭去了，知道它去了；不迎不拒，不取不舍，久而久之，心自然就定了。"
李居士又問(wèn)："那弟子以后抄經(jīng)，還能不能為家人祈福？"
道宣律師說(shuō)："祈福自然可以。關(guān)鍵在于心態(tài)。若是抱著'我抄經(jīng)換福報(bào)'的心態(tài)去祈福，那就落入了買(mǎi)賣(mài)的窠臼；若是抱著'愿將此功德，普及于一切，上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦'的心態(tài)去祈福，那就是菩薩的發(fā)心。同樣是祈福，心態(tài)不同，結(jié)果便天差地別。"
李居士若有所悟，又問(wèn)道："律師方才說(shuō)，弟子寫(xiě)錯(cuò)了三個(gè)字——'我'、'求'、'得'。這三個(gè)字，究竟錯(cuò)在哪里？"
道宣律師正色道："這三個(gè)字，錯(cuò)在執(zhí)著。"
"'我'是什么？是無(wú)明的根本，是輪回的種子。眾生之所以受苦，就是因?yàn)樘幪巿?zhí)著這個(gè)'我'。'我'的利益、'我'的感受、'我'的愿望——把一切都圍著這個(gè)'我'打轉(zhuǎn)，所以煩惱無(wú)盡，痛苦不斷。施主抄經(jīng)時(shí)，心心念念都是'我'，這經(jīng)抄得越多，'我執(zhí)'便越重，哪里會(huì)有功德？"
"'求'是什么？是欲望的化身，是貪心的別名。向外求，求不得便苦；求得了便怕失去，還是苦。施主抄經(jīng)，處處想著'求'這個(gè)、'求'那個(gè)，心里裝滿了欲望，哪里還裝得下佛法？"
"'得'是什么？是計(jì)較的心，是分別的心。抄了多少經(jīng)，該得多少福報(bào)，時(shí)時(shí)刻刻在那里算計(jì)。這種心態(tài)，與做買(mǎi)賣(mài)有何分別？佛法講的是無(wú)相布施，'不住色布施，不住聲香味觸法布施'，若是處處計(jì)較'得'與'失'，那便與佛法的真義背道而馳了。"
李居士聽(tīng)罷，長(zhǎng)嘆一聲："弟子今日才知道，自己這些年的抄經(jīng)，竟是竹籃打水一場(chǎng)空。"
道宣律師搖搖頭："也不能這么說(shuō)。施主雖然心態(tài)有偏差，但抄經(jīng)的善根還是種下了。今日能來(lái)山上求教，說(shuō)明施主的善根發(fā)芽了。只要從今往后，改正心態(tài)，如法修行，以前的功德非但不會(huì)白費(fèi)，還會(huì)增長(zhǎng)百倍。"
李居士聞言大喜，忙問(wèn)道："還請(qǐng)律師賜教，弟子該如何改正？"
道宣律師說(shuō)道："這個(gè)問(wèn)題，老衲方才已經(jīng)說(shuō)過(guò)一些了。施主不妨回去之后，先把《金剛經(jīng)》通讀一遍，不是抄寫(xiě)，而是靜下心來(lái)細(xì)細(xì)閱讀，參究其中的義理。等把經(jīng)中的道理弄明白了，再重新開(kāi)始抄經(jīng)。那時(shí)候的抄經(jīng)，與從前可就大不一樣了。"
李居士點(diǎn)頭稱是。
道宣律師又說(shuō)："老衲再送施主一句話，作為抄經(jīng)的心法。"
李居士恭敬聆聽(tīng)。
道宣律師緩緩說(shuō)道："抄經(jīng)如抄水月，心中無(wú)一物，功德自圓滿。"
李居士把這句話默默記在心里，起身向道宣律師深深一拜，辭別下山去了。
李居士回到家中，依照道宣律師的教導(dǎo)，先把《金剛經(jīng)》從頭到尾細(xì)細(xì)讀了一遍。這一讀不要緊，他才發(fā)現(xiàn)，自己抄了這么多遍的經(jīng)文，竟有許多地方從未真正理解過(guò)。
"凡所有相，皆是虛妄。"這句話他抄過(guò)無(wú)數(shù)遍，可從未想過(guò)，什么是"相"？什么是"虛妄"？自己抄經(jīng)求福報(bào)，這個(gè)"福報(bào)"是不是也是"相"？是不是也是"虛妄"？
"若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。"這句話更是振聾發(fā)聵。自己天天抄經(jīng)求佛菩薩保佑，這不正是"以色見(jiàn)我，以音聲求我"嗎？難道自己一直在"行邪道"？
李居士越讀越驚，越驚越慚，原來(lái)自己這些年的修行，竟全是南轅北轍。
可道宣律師的那句話——"抄經(jīng)如抄水月，心中無(wú)一物，功德自圓滿"——他卻始終參不透。什么叫"抄水月"？什么叫"心中無(wú)一物"？若是心中什么都沒(méi)有，那抄經(jīng)還有什么意義？
他百思不得其解，又想上山去請(qǐng)教道宣律師，卻聽(tīng)說(shuō)律師閉關(guān)修行，不見(jiàn)外客。
無(wú)奈之下，李居士只好自己苦參。他每日打坐念佛，間或抄經(jīng)，可總是不得要領(lǐng)。抄經(jīng)時(shí)，那些雜念還是紛至沓來(lái)，"我"、"求"、"得"三個(gè)字，就像三座大山，壓在心頭，挪也挪不動(dòng)。
就這樣又過(guò)了三年。
這一日，李居士正在書(shū)房抄經(jīng)，忽然窗外飄進(jìn)一片落葉，正好落在他的經(jīng)文上。他伸手去拂那片葉子，一抬頭，看見(jiàn)窗外的天空碧藍(lán)如洗，一行大雁正從天邊飛過(guò)。
大雁飛過(guò)，天空依舊是天空，沒(méi)有留下一絲痕跡。
李居士怔怔地看著那片天空，看著那行漸漸遠(yuǎn)去的大雁，忽然間，心頭一震，道宣律師的那句話，竟在此刻電光石火般明白了——
"抄經(jīng)如抄水月，心中無(wú)一物，功德自圓滿。"
水中月影，本是虛妄；大雁飛過(guò)，天空無(wú)痕。抄經(jīng)也是如此——
李居士頓悟的那一刻，究竟明白了什么？道宣律師的這句心法，又蘊(yùn)含著怎樣深邃的智慧？那三個(gè)寫(xiě)錯(cuò)的字——"我"、"求"、"得"——又該如何修正？
這其中的道理，才是抄經(jīng)功德的真正關(guān)竅所在。
