山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
《法滅盡經(jīng)》有云："末法時(shí)代，邪師說(shuō)法，如恒河沙。"又云："法欲滅時(shí)，女人精進(jìn)，恒作功德；男子懈慢，不用法語(yǔ)。"佛陀在兩千五百年前便已預(yù)言，末法時(shí)代眾生福薄，正法難聞，邪見(jiàn)橫行，修行之路荊棘滿布。
民間常有這樣的困惑：為何身邊明明有許多人，卻總覺(jué)得孤立無(wú)援？為何交游甚廣、朋友眾多，卻在關(guān)鍵時(shí)刻找不到一個(gè)真心幫襯的人？為何苦苦尋覓良師益友，卻屢屢遇人不淑、所托非人？
古時(shí)有位高僧，法號(hào)慧遠(yuǎn)，一生云游四方，度化眾生無(wú)數(shù)。晚年時(shí)，有弟子問(wèn)他："師父，末法時(shí)代，眾生業(yè)障深重，善知識(shí)難遇。弟子該如何辨識(shí)真正的貴人？"
慧遠(yuǎn)禪師沉默良久，說(shuō)了一句令人費(fèi)解的話："末法時(shí)代的貴人，不在身邊，而在遠(yuǎn)方。"
弟子不解其意，追問(wèn)道："何為'不在身邊'？何為'在遠(yuǎn)方'？貴人若在遠(yuǎn)方，弟子又該如何尋得？"
慧遠(yuǎn)禪師微微一笑，道出了一番驚世之言——原來(lái)這"遠(yuǎn)方"并非指地理上的距離，而另有深意。而真正的貴人，有三個(gè)鮮明的特征，只是世人往往看不透、認(rèn)不清、把握不住。
這三個(gè)特征究竟是什么？為何說(shuō)貴人"不在身邊，而在遠(yuǎn)方"？又該如何在末法時(shí)代辨識(shí)并珍惜這樣的貴人？
話說(shuō)前朝年間，江南某府有一位姓陳的年輕人，名喚陳生。這陳生出身書香門第，自幼聰慧過(guò)人，十六歲便中了秀才，在當(dāng)?shù)仡H有才名。親朋好友都說(shuō)，陳生日后必定金榜題名、光宗耀祖。
陳生自己也是志得意滿，覺(jué)得功名富貴不過(guò)是囊中之物，唾手可得。他廣交朋友，呼朋引伴，每日里不是詩(shī)酒唱和，便是高談闊論，好不快活。
可世事難料。陳生第一次參加鄉(xiāng)試，滿懷信心地進(jìn)了考場(chǎng)，卻名落孫山。他以為是一時(shí)失手，沒(méi)放在心上。第二次鄉(xiāng)試，依然落榜。第三次、第四次......連考五次，次次落榜。
十年光陰，彈指而過(guò)。陳生從意氣風(fēng)發(fā)的少年，變成了兩鬢斑白的中年人。功名未就，家道卻已中落。父親病故，母親年邁，妻子整日里唉聲嘆氣，兒女們也跟著受苦。
陳生這才慌了。他開始四處奔走，想要找人幫襯。
他先找到了當(dāng)年一起讀書的同窗好友。那些人年輕時(shí)與他稱兄道弟，酒桌上拍著胸脯說(shuō)"有事盡管開口"。可如今，有的人做了官，見(jiàn)了他便裝作不認(rèn)識(shí)；有的人發(fā)了財(cái)，聽說(shuō)他來(lái)借錢便閉門不見(jiàn)；還有的人雖然愿意見(jiàn)他，卻只是虛與委蛇，說(shuō)些"改日再議"的空話。
陳生又找到了當(dāng)年幫襯過(guò)的那些人。他年輕時(shí)仗義疏財(cái)，幫過(guò)不少人的忙，接濟(jì)過(guò)不少人的急。可如今，那些人不是推三阻四，就是翻臉不認(rèn)人。有一個(gè)當(dāng)年被他救過(guò)性命的商人，竟然反咬一口，說(shuō)當(dāng)年是陳生欠了他的錢，如今該還了。
陳生心灰意冷，覺(jué)得這世上沒(méi)有一個(gè)好人。
這一日，陳生獨(dú)自走在街上，漫無(wú)目的地游蕩。他想起自己半生潦倒，空有滿腹才華，卻無(wú)人賞識(shí)；空有一腔熱血，卻報(bào)國(guó)無(wú)門。他越想越悲，越悲越憤，竟起了輕生的念頭。
正當(dāng)他渾渾噩噩地走到河邊，準(zhǔn)備投河自盡時(shí)，忽然聽到身后有人喊道："施主且慢！"
陳生回頭一看，只見(jiàn)一位老僧正快步向他走來(lái)。這老僧年約七旬，須發(fā)皆白，面容慈祥，一雙眼睛卻炯炯有神，仿佛能看透人心。
老僧走到陳生面前，合掌行禮，說(shuō)道："老衲慧遠(yuǎn)，云游至此，見(jiàn)施主眉間有愁云，面上有死氣，特來(lái)相勸。施主可是遇到了什么難處？"
陳生本不想搭理這老僧，可不知為何，看到他那雙眼睛，竟不由自主地停下了腳步。他苦笑一聲，說(shuō)道："大師，我半生坎坷，一事無(wú)成。如今窮困潦倒，親朋離散，活著還有什么意思？不如一死了之，省得在這世上受苦。"
慧遠(yuǎn)禪師嘆了口氣，說(shuō)道："施主此言差矣。人身難得，佛法難聞。施主既得人身，便該好好珍惜，豈可輕言放棄？"
陳生冷笑道："大師說(shuō)得輕巧。我這一輩子，處處碰壁，事事不順。交的朋友，沒(méi)一個(gè)靠得住的；幫過(guò)的人，沒(méi)一個(gè)記得我的好。我還珍惜什么？珍惜這一身的霉運(yùn)嗎？"
慧遠(yuǎn)禪師看著他，緩緩說(shuō)道："施主可知，你為何會(huì)落到今日這般田地？"
陳生一愣："為何？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："因?yàn)槭┲饕恢痹谡义e(cuò)了貴人。"
陳生更愣了："找錯(cuò)了貴人？我找的都是當(dāng)年的至交好友，怎么會(huì)找錯(cuò)？"
慧遠(yuǎn)禪師搖搖頭，說(shuō)道："施主且隨老衲來(lái)，老衲與你細(xì)說(shuō)。"
陳生不知為何，竟鬼使神差地跟著慧遠(yuǎn)禪師走了。
兩人來(lái)到一座破舊的小廟里。這廟不知荒廢了多少年，佛像上落滿了灰塵，墻壁上長(zhǎng)滿了青苔。慧遠(yuǎn)禪師在佛像前點(diǎn)了一炷香，然后坐下來(lái)，示意陳生也坐下。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："施主，你可知道，什么是貴人？"
陳生想了想，說(shuō)道："貴人者，能幫我解難、助我成功之人也。"
慧遠(yuǎn)禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭："施主說(shuō)的是'貴人'的表象，不是'貴人'的本質(zhì)。"
陳生問(wèn)："那本質(zhì)是什么？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："真正的貴人，不是幫你解一時(shí)之難的人，而是助你解一世之惑的人。不是給你金銀財(cái)寶的人，而是給你智慧明燈的人。不是順著你、捧著你的人，而是點(diǎn)醒你、鞭策你的人。"
陳生聽了，若有所思。
慧遠(yuǎn)禪師繼續(xù)說(shuō)道："施主這些年，把酒肉朋友當(dāng)成了至交，把點(diǎn)頭之交當(dāng)成了知己，把錦上添花的人當(dāng)成了貴人。等到落難時(shí)才發(fā)現(xiàn)，這些人一個(gè)也靠不住。可施主有沒(méi)有想過(guò)，這不是他們的錯(cuò)，而是施主自己的錯(cuò)。"
陳生不服氣地說(shuō)道："我有什么錯(cuò)？是他們忘恩負(fù)義、見(jiàn)利忘義，怎么反倒是我的錯(cuò)？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主錯(cuò)在三處。第一，錯(cuò)在'近'。施主總是在身邊找貴人，以為朝夕相處的人才靠得住。殊不知，越是身邊的人，越容易被利益蒙蔽；越是親近的人，越容易生出嫌隙。古人云：'遠(yuǎn)香近臭'，此之謂也。"
陳生問(wèn)："那該去哪里找貴人？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："第二，錯(cuò)在'求'。施主總是帶著目的去找貴人，想著'他能幫我什么'。這種心態(tài)，便把關(guān)系變成了交易。交易是等價(jià)交換，你沒(méi)有了利用價(jià)值，交易便終止了。可真正的貴人，不是用來(lái)利用的，而是用來(lái)學(xué)習(xí)的。"
陳生又問(wèn)："那該以什么心態(tài)找貴人？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："第三，錯(cuò)在'認(rèn)'。施主總是把對(duì)自己好的人當(dāng)成貴人，把順著自己的人當(dāng)成知己。殊不知，真正的貴人，往往說(shuō)的是你不愛(ài)聽的話，做的是你不理解的事。他們不討好你，不奉承你，甚至有時(shí)會(huì)讓你難堪、讓你反感。可正是這些讓你難受的人，才是真正為你好的人。"
陳生聽到這里，心中一震。他想起自己這些年，確實(shí)喜歡聽好話，討厭聽逆耳之言。誰(shuí)夸他有才，他便與誰(shuí)親近；誰(shuí)批評(píng)他的文章，他便與誰(shuí)疏遠(yuǎn)。可到頭來(lái)，那些夸他的人一個(gè)也幫不上忙，而那些曾經(jīng)批評(píng)過(guò)他的人，早已被他得罪光了。
慧遠(yuǎn)禪師看他若有所悟，繼續(xù)說(shuō)道："施主可知，老衲為何說(shuō)'末法時(shí)代的貴人，不在身邊，而在遠(yuǎn)方'？"
陳生問(wèn)："還請(qǐng)大師開示。"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："這'遠(yuǎn)方'，有三層含義。"
"第一層，是空間上的遠(yuǎn)。真正的貴人，往往不在你的日常交際圈里。因?yàn)槿粘＝浑H圈里的人，與你利益糾葛太深，難以做到客觀公正。而那些與你沒(méi)有利益關(guān)系的人，反而能給你最真誠(chéng)的建議。"
"第二層，是時(shí)間上的遠(yuǎn)。真正的貴人，往往不會(huì)立刻顯現(xiàn)出他的價(jià)值。你今日覺(jué)得他無(wú)用，十年后才發(fā)現(xiàn)他的話字字珠璣；你今日覺(jué)得他礙事，二十年后才明白他是在為你鋪路。這叫'日久見(jiàn)人心'。"
"第三層，是境界上的遠(yuǎn)。真正的貴人，往往境界比你高出許多。正因?yàn)榫辰绺撸f(shuō)的話你一時(shí)聽不懂，做的事你一時(shí)看不明。你覺(jué)得他古怪、他迂腐、他不合時(shí)宜，殊不知那是你的眼界還沒(méi)到他的高度。"
陳生聽得入神，忙問(wèn)道："那依大師之見(jiàn)，真正的貴人該有什么特征？弟子該如何辨識(shí)？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："真正的貴人，有三個(gè)特征。"
陳生屏息凝神，恭敬聆聽。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："第一個(gè)特征，是'逆'。"
陳生不解："逆？"
慧遠(yuǎn)禪師解釋道："真正的貴人，往往說(shuō)的是逆耳之言，做的是逆意之事。他不會(huì)順著你的心意，不會(huì)迎合你的喜好，而是直言你的缺點(diǎn)，指出你的盲區(qū)。這種人，初相處時(shí)往往讓人不舒服，甚至讓人厭煩。可正是這種不舒服，才能讓你成長(zhǎng)。"
"《論語(yǔ)》有云：'益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。'這里說(shuō)的'友直'，便是敢于直言相諫的朋友。這種朋友，才是真正的貴人。"
陳生聽了，想起自己年輕時(shí)，確實(shí)有幾個(gè)敢說(shuō)真話的朋友。可那時(shí)候他年少氣盛，聽不得逆耳之言，便漸漸與那些人疏遠(yuǎn)了。如今想來(lái)，真是悔不當(dāng)初。
慧遠(yuǎn)禪師繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)特征，是'緩'。"
陳生又問(wèn)："緩？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："真正的貴人，不會(huì)給你立竿見(jiàn)影的幫助，而是給你潛移默化的影響。他不會(huì)一下子解決你所有的問(wèn)題，而是慢慢地啟發(fā)你，讓你自己找到答案。這種幫助，見(jiàn)效很慢，卻根深蒂固、受用終身。"
"那些能立刻幫你解決問(wèn)題的人，往往只能幫你一時(shí)；那些能慢慢改變你思維方式的人，才能幫你一世。真正的貴人，不是給你魚，而是教你漁。"
陳生聽了，又是一番感慨。他想起自己這些年，總是急功近利，想要找到能立刻幫他翻身的貴人。可那些承諾"包你發(fā)達(dá)"的人，不是騙子就是投機(jī)取巧之徒，沒(méi)一個(gè)靠得住的。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："第三個(gè)特征，是......"
他剛說(shuō)到這里，忽然外面?zhèn)鱽?lái)一陣喧嘩聲。原來(lái)是幾個(gè)地痞無(wú)賴，見(jiàn)這破廟里有人，便想進(jìn)來(lái)討些油水。
慧遠(yuǎn)禪師起身說(shuō)道："此處不宜久留，施主且隨老衲換個(gè)地方。"
兩人從后門離開，來(lái)到一座山腳下。慧遠(yuǎn)禪師指著山上的一座寺廟說(shuō)道："那是老衲暫居的地方，施主若有興趣，可隨老衲上山一敘。"
陳生點(diǎn)頭應(yīng)允，跟著慧遠(yuǎn)禪師上了山。
這座山不高，卻頗為清幽。山上有一座古寺，雖然規(guī)模不大，卻打理得干干凈凈。寺里只有幾個(gè)老僧，見(jiàn)慧遠(yuǎn)禪師帶了客人來(lái)，便去準(zhǔn)備齋飯。
慧遠(yuǎn)禪師請(qǐng)陳生在禪房坐下，繼續(xù)說(shuō)道："方才講到貴人的第三個(gè)特征，被人打斷了。現(xiàn)在老衲接著說(shuō)。"
陳生恭敬地說(shuō)道："弟子洗耳恭聽。"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："第三個(gè)特征，是'舍'。"
陳生問(wèn)："舍？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："真正的貴人，往往不求回報(bào)地幫助你。他幫你，不是為了得到你的感激，不是為了日后找你辦事，而是純粹地希望你好。這種無(wú)私的幫助，在末法時(shí)代尤為難得。"
"可施主要注意，這里說(shuō)的'舍'，不是說(shuō)貴人一定要給你錢財(cái)、給你好處。真正的'舍'，是舍棄自己的時(shí)間、精力、智慧來(lái)點(diǎn)撥你。這種舍，比給你金銀財(cái)寶更珍貴。"
陳生聽到這里，忽然想起了一個(gè)人。
那是他年輕時(shí)的一位老師，姓王。王老師學(xué)問(wèn)淵博，卻性情古怪，從不迎合學(xué)生。陳生的文章寫得花團(tuán)錦簇，別的先生都夸他才華橫溢，唯獨(dú)王老師搖頭說(shuō)："華而不實(shí)，難成大器。"陳生當(dāng)時(shí)很不服氣，覺(jué)得王老師是嫉妒他。
后來(lái)陳生科考屢屢落榜，仔細(xì)想來(lái)，正是因?yàn)槲恼轮挥腥A麗的辭藻，沒(méi)有深刻的思想。王老師當(dāng)年的批評(píng)，一針見(jiàn)血。
可那時(shí)候，陳生年少輕狂，不但不感激王老師的點(diǎn)撥，反而覺(jué)得他多管閑事，漸漸與他疏遠(yuǎn)了。等到后來(lái)想去拜訪，才聽說(shuō)王老師已經(jīng)去世多年。
想到這里，陳生不禁潸然淚下。
慧遠(yuǎn)禪師看他落淚，說(shuō)道："施主可是想起了什么人？"
陳生哽咽道："弟子想起了年輕時(shí)的一位老師。那位老師，正符合大師所說(shuō)的三個(gè)特征——逆、緩、舍。他敢說(shuō)我不愛(ài)聽的話，他的教導(dǎo)我多年后才領(lǐng)悟，他從不求我回報(bào)。可我當(dāng)時(shí)不識(shí)好歹，把他當(dāng)成了仇人。如今他已故去，我想報(bào)恩也來(lái)不及了。"
慧遠(yuǎn)禪師嘆道："這便是末法時(shí)代眾生的悲哀。貴人就在身邊，卻不識(shí)得；貴人已經(jīng)遠(yuǎn)去，才追悔莫及。"
陳生擦干眼淚，問(wèn)道："大師，弟子如今該怎么辦？過(guò)去的錯(cuò)已經(jīng)鑄成，弟子還有機(jī)會(huì)遇到真正的貴人嗎？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："機(jī)會(huì)是有的，只是......"
他說(shuō)到這里，卻停住了，若有所思。
陳生急問(wèn)："只是什么？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："只是這其中還有一個(gè)關(guān)竅，施主若想明白，還需要做一件事。"
陳生忙問(wèn)："什么事？還請(qǐng)大師明示。"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主今晚便在寺中住下，明日一早，老衲有一樁事要請(qǐng)施主幫忙。做完那樁事，老衲再告訴施主那個(gè)關(guān)竅。"
陳生雖然心急，可也知道慧遠(yuǎn)禪師必有深意，便點(diǎn)頭應(yīng)允。
第二日清晨，陳生早早起來(lái)，等候慧遠(yuǎn)禪師的吩咐。
慧遠(yuǎn)禪師帶他來(lái)到寺廟的后山，指著一片荒地說(shuō)道："施主，這里原本是寺里的菜園，可年久失修，已經(jīng)荒廢了。老衲想請(qǐng)施主幫忙，把這片荒地重新開墾出來(lái)。"
陳生看了看那片荒地，約有兩三畝大小，雜草叢生，亂石遍地。他雖然是讀書人，可也不是手無(wú)縛雞之力，便答應(yīng)下來(lái)。
他找來(lái)鋤頭、鐮刀，開始干活。一邊干活，一邊想著慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)的那個(gè)"關(guān)竅"，心中十分好奇。
干了一上午，荒地只開墾了一小塊。陳生累得腰酸背痛，坐在地上喘氣。
這時(shí)，慧遠(yuǎn)禪師走了過(guò)來(lái)，看了看他的成果，說(shuō)道："施主辛苦了。可老衲想問(wèn)施主一個(gè)問(wèn)題。"
陳生說(shuō)："大師請(qǐng)問(wèn)。"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主開墾這片荒地，是為了什么？"
陳生想了想，說(shuō)道："自然是為了幫大師的忙。大師昨日開導(dǎo)了我，我理應(yīng)報(bào)答。"
慧遠(yuǎn)禪師搖搖頭，說(shuō)道："若是為了報(bào)答老衲，那便錯(cuò)了。"
陳生愣住了："錯(cuò)了？為何錯(cuò)了？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主是帶著'回報(bào)'的心來(lái)做這件事的。你想著，幫了老衲的忙，老衲便會(huì)告訴你那個(gè)關(guān)竅。這是一種交換，不是一種發(fā)心。"
陳生臉上一紅，被說(shuō)中了心事。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主且繼續(xù)干活，等到活干完了，心也干凈了，老衲再與你說(shuō)那個(gè)關(guān)竅。"
陳生只好繼續(xù)干活。
他干了三天，才把那片荒地勉強(qiáng)開墾出來(lái)。這三天里，他的手磨出了水泡，皮膚被曬得黝黑，整個(gè)人瘦了一圈。
可奇怪的是，他的心卻漸漸平靜下來(lái)。干活的時(shí)候，他沒(méi)有時(shí)間胡思亂想，只是專注于眼前的一鋤一鋤。那些功名利祿、恩怨情仇，都被拋到了腦后。
活干完的那天傍晚，陳生坐在開墾好的田地邊，看著夕陽(yáng)西下，忽然有一種說(shuō)不出的舒暢。
慧遠(yuǎn)禪師走了過(guò)來(lái)，看著他的表情，微微一笑，說(shuō)道："施主可有什么感悟？"
陳生想了想，說(shuō)道："弟子這三天，只是埋頭干活，什么也沒(méi)想。可不知為何，心里反而比以前踏實(shí)了許多。"
慧遠(yuǎn)禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："這便對(duì)了。施主可知道，這三天你做的是什么？"
陳生說(shuō)："開墾荒地啊。"
慧遠(yuǎn)禪師搖搖頭，說(shuō)道："不，施主做的不是開墾荒地，而是'種福田'。"
陳生不解其意。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主一開始是帶著目的來(lái)干活的，想著幫老衲的忙，好換取那個(gè)關(guān)竅。可干著干著，便忘記了目的，只是專注于干活本身。這便是從'有所求'變成了'無(wú)所求'。"
"無(wú)所求地做一件善事，便是在種福田。福田種下了，日后自有收獲。而有所求地做一件善事，便是在做交易。交易做完了，福報(bào)也就用盡了。"
陳生聽到這里，心中隱隱有所觸動(dòng)。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："現(xiàn)在，老衲可以告訴施主那個(gè)關(guān)竅了。"
陳生屏息凝神，恭敬聆聽。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："那個(gè)關(guān)竅便是——真正的貴人，不是你找來(lái)的，而是你種來(lái)的。"
陳生愣住了。
慧遠(yuǎn)禪師繼續(xù)說(shuō)道："施主一直想找貴人，可貴人不是找來(lái)的。你帶著目的去找貴人，找到的只能是利益之交；你無(wú)所求地廣種福田，貴人自然會(huì)被你感召而來(lái)。"
"這便是末法時(shí)代的秘密——貴人不在身邊，是因?yàn)樯磉叺娜伺c你利益糾葛太深，難以成為真正的貴人；貴人在遠(yuǎn)方，是因?yàn)檫h(yuǎn)方的人是被你的福報(bào)感召而來(lái)的，他們與你沒(méi)有利益關(guān)系，卻與你有因緣關(guān)系。這種因緣，便是你種下的福田所結(jié)的果。"
陳生聽到這里，如醍醐灌頂。
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："施主這三天所做的事，便是在種福田。若是施主日后能繼續(xù)這樣無(wú)所求地行善，福田越種越廣，貴人自然會(huì)越來(lái)越多。"
陳生忙問(wèn)："大師，弟子該如何種福田？除了開墾荒地，還有什么方法？"
慧遠(yuǎn)禪師微微一笑，說(shuō)道："種福田的方法有很多，可最根本的一條，卻鮮有人知......"
他說(shuō)到這里，卻又停住了。
陳生急問(wèn)："是什么？"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："這個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到施主下半生的命運(yùn)。老衲不能輕易說(shuō)出，需要施主先回答老衲一個(gè)問(wèn)題。"
陳生說(shuō)："大師請(qǐng)問(wèn)。"
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)："施主覺(jué)得，你這半生最大的錯(cuò)誤是什么？"
陳生想了很久，緩緩說(shuō)道："弟子最大的錯(cuò)誤，是不識(shí)貴人。明明有真正的貴人在身邊，我卻把他當(dāng)成仇人；明明有虛假的朋友在身邊，我卻把他當(dāng)成知己。"
慧遠(yuǎn)禪師點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："施主能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，很好。可這還不是最根本的錯(cuò)誤。"
陳生愣住了："那最根本的錯(cuò)誤是什么？"
慧遠(yuǎn)禪師目光深邃地看著他，說(shuō)道："最根本的錯(cuò)誤，是施主從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己——我，是不是別人的貴人？"
陳生如遭雷擊，呆立當(dāng)場(chǎng)。
是啊，他這半生，只想著別人能幫他什么，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)他能幫別人什么。他找貴人，是為了讓貴人幫他；他交朋友，是為了讓朋友幫他。他把所有的關(guān)系都變成了索取，卻從不付出。這樣的他，怎么可能遇到真正的貴人？
慧遠(yuǎn)禪師說(shuō)道："施主，你想知道種福田最根本的方法嗎？想知道如何感召真正的貴人嗎？答案就在這里——先讓自己成為別人的貴人。"
這句話究竟是什么意思？如何才能成為別人的貴人？成為別人的貴人，又與感召自己的貴人有什么關(guān)系？
