山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)
修行之路，漫漫無期。有人窮盡一生，苦修不輟，卻始終無法突破；有人只因一言點撥，便頓時開悟。佛門中流傳著無數(shù)這樣的公案，讓后人既感嘆又困惑。
究竟什么才是修行的關(guān)鍵？是時間的積累，還是方法的精準(zhǔn)？是外在的形式，還是內(nèi)在的覺照？
《楞嚴(yán)經(jīng)》中說："理可頓悟，事須漸修。"道理可以瞬間明白，但功夫卻要一步步積累。可有些時候，功夫積累到了一定程度，卻因為一個細(xì)微的偏差，始終無法突破。
這就像是門前差一步，卻怎么也跨不進(jìn)去。此時若有明眼人指點，一語道破，便能豁然開朗。
南北朝時期，有一位老僧在深山古剎中苦修四十年，每日打坐參禪，從未懈怠。可是這四十年間，他始終未能開悟，未能證果，甚至連禪定的境界都無法穩(wěn)定。
他心中焦慮，卻又不知問題出在哪里。直到有一天，一位高僧路過此地，只是看了他打坐的姿勢一眼，便指出了其中的一個細(xì)節(jié)。就是這個細(xì)節(jié)，讓這位苦修四十年的老僧當(dāng)場證得阿羅漢果。
那么，這個細(xì)節(jié)究竟是什么？為何如此關(guān)鍵？四十年的苦修為何敵不過一句點撥？這背后隱藏著怎樣的修行智慧？
這個故事發(fā)生在南北朝時期的一座深山古寺。當(dāng)時禪宗剛剛在中土傳播開來，西域高僧陸續(xù)東來傳法，禪定的修行方法逐漸為人所知。寺中有一位老僧，法號慧通，出家已有四十余年。
慧通年輕時本是世家子弟，自幼聰慧，飽讀詩書。二十歲那年，他在城中聽到一位西域高僧講經(jīng)，講的是《金剛經(jīng)》。當(dāng)聽到"應(yīng)無所住而生其心"這句話時，慧通心中震動，當(dāng)即決定舍棄世俗的功名利祿，遁入空門。
他的父母極力反對，族人也紛紛勸阻，但慧通心意已決。他跪在父母面前，說："孩兒今日才明白，人生百年，終歸黃土。若不能覓得真理，這一生便白活了。請父母成全。"父母見他如此堅決，只好同意。
慧通出家后，先在城中的一座古寺掛單，跟隨寺中的老和尚學(xué)習(xí)戒律和經(jīng)典。他天資聰穎，很快就能背誦大量經(jīng)文，對佛理也有獨到的見解。可是越學(xué)越多，他心中的疑惑卻越來越深。
有一天，他向師父請教："師父，經(jīng)中說要破除我執(zhí)，可是這個'我'究竟是什么？如何才能破除？"
師父說："經(jīng)文你都能背誦，道理你也能講解，可是你的心還沒有真正體悟。要破除我執(zhí)，不能只靠讀經(jīng)，必須通過禪定的功夫，在定中觀照自心，才能見到真我。"
慧通聽后，便開始專注于打坐參禪。他每日清晨四點起床，洗漱完畢后就開始打坐。一坐就是兩個時辰，然后才去用早齋。白天誦經(jīng)做功課，晚上繼續(xù)打坐，常常坐到深夜才休息。
就這樣過了三年，慧通的功夫有了一些進(jìn)展，能夠入定，但總是無法深入。每次好不容易靜下來，心中的妄念又會冒出來，像波浪一樣，一波未平一波又起。他很苦惱，但也沒有放棄，繼續(xù)堅持。
又過了五年，寺中來了一位從天竺回來的高僧。這位高僧精通禪定，據(jù)說已經(jīng)證得四果阿羅漢。慧通聽說后，立刻前往請教。
高僧看了看他，問："你修行多久了？"
慧通說："已有八年。"
高僧問："可曾入定？"
慧通說："能入，但不能深入，也不能持久。"
高僧點點頭，說："你的根基不錯，但還需要更多的時間積累。打坐是基本功，要每日堅持，不可懈怠。同時要多讀經(jīng)典，明白道理。等功夫到了，自然就能突破。"
慧通聽從了這位高僧的教導(dǎo)，更加精進(jìn)修行。可是日復(fù)一日，年復(fù)一年，他雖然能夠入定的時間越來越長，卻始終無法達(dá)到深定的境界，更不用說開悟了。
十年后，那位高僧離開古寺，前往西北弘法。臨行前，慧通再次請教："弟子修行已有十八年，功夫雖有進(jìn)步，但始終無法突破。不知何故？"
高僧沉思片刻，說："修行之路，因人而異。有人頓悟，有人漸修。你既然選擇了漸修的路，就要有耐心。或許再過十年、二十年，機(jī)緣到了，自然就能開悟。"
慧通雖然有些失望，但也只能繼續(xù)堅持。又過了十年，他已經(jīng)出家近三十年，兩鬢開始斑白。這時候，他聽說深山中有一座新建的寺院，有位西域來的祖師在傳法，便決定前往求法。
慧通辭別了古寺的師兄弟，只身前往深山。那時候的山中古寺還很簡陋，只有幾間茅屋和一個石洞。那位祖師就在石洞中面壁坐禪，據(jù)說已經(jīng)坐了九年。
慧通到達(dá)寺院后，向寺中的僧人打聽祖師的情況。僧人說："祖師面壁已久，不見訪客，也不開示。你若想求法，只能在寺中等候，或許有朝一日祖師會出關(guān)。"
慧通心想，既然來了，就在這里住下。他在寺中找了一間偏僻的禪房，每日依然按照之前的功課修行。打坐、誦經(jīng)、參禪，日復(fù)一日，從不懈怠。
在深山古寺的日子，慧通過得很清苦。寺中僧人不多，香火也不旺，每日只有粗茶淡飯。但慧通并不在意這些，他全部的心思都放在修行上。他想，自己已經(jīng)出家三十年，如果還不能開悟，這輩子恐怕就這樣了。
又過了五年，面壁的祖師依然在石洞中，慧通依然在禪房打坐。這時候，慧通已經(jīng)出家三十五年，年過五旬。他的身體開始出現(xiàn)各種問題，腰酸背痛，雙腿麻木，打坐的時候更加難受。但他咬牙堅持，心想只要還有一口氣，就不能放棄。
有一天，慧通在禪房中打坐，突然聽到外面有腳步聲。他睜開眼睛，看到一位年輕的僧人站在門口，恭敬地行禮說："師兄，外面來了一位高僧，說要掛單。住持讓我來通知各位師兄。"
慧通點點頭，說："知道了。"他站起身，整理了一下僧袍，走出禪房。
寺中的空地上，站著一位身材高大的僧人，年約六旬，面容慈祥，雙目炯炯有神。這位僧人也是從西域來的高僧，精通經(jīng)論，尤其擅長禪定。
寺院的住持接待了這位高僧，安排他在寺中掛單。高僧在寺中住了下來，每日也是打坐參禪，偶爾會為寺中的僧人講解經(jīng)典。
慧通聽說后，便去聽講。高僧講的是《楞伽經(jīng)》，講到"如來藏"的概念時，說道："一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。修行的目的，就是要破除妄想執(zhí)著，顯現(xiàn)本有的如來藏。"
慧通聽得入神，下座后便向高僧請教："大師，弟子修行三十余年，每日打坐不輟，可是始終無法開悟。不知問題出在哪里？"
高僧看了看他，說："你打坐多久了？"
慧通說："三十五年。"
高僧有些驚訝："三十五年？那你現(xiàn)在的功夫如何？"
慧通如實回答："能入定，但無法深入。每次好不容易靜下來，妄念又會冒出來。這么多年，一直在這個狀態(tài)中打轉(zhuǎn)，無法突破。"
高僧沉思片刻，說："你明天來找我，我看看你打坐的樣子。"
慧通心中一喜，連忙答應(yīng)。第二天清晨，他早早來到高僧的禪房外等候。等到高僧起床洗漱完畢，慧通便進(jìn)入禪房，在高僧面前鋪上蒲團(tuán)，開始打坐。
他按照平時的習(xí)慣，盤腿而坐，雙手結(jié)印放在腹部，腰桿挺直，眼睛微閉，開始調(diào)息。過了一會兒，他進(jìn)入了入定的狀態(tài)，呼吸變得平緩，身體也放松下來。
高僧在旁邊靜靜觀察，大約過了半個時辰，他突然開口說："好了，你可以出定了。"
慧通聽到聲音，慢慢睜開眼睛，從定中出來。他看著高僧，眼中充滿期待："大師，弟子的功夫如何？問題在哪里？"
高僧沒有立刻回答，而是站起身來，在禪房中來回踱步。過了良久，他才停下腳步，看著慧通說："你的功夫已經(jīng)很深了，能夠入定持久，這是三十五年苦修的結(jié)果。但你之所以無法突破，無法開悟，問題就出在你打坐的一個細(xì)節(jié)上。"
慧通心中一震，連忙問："什么細(xì)節(jié)？"
高僧伸出手，指向慧通剛才打坐時的位置，緩緩說道："就是你的..."
這個細(xì)節(jié)究竟是什么？為何如此關(guān)鍵？高僧到底看出了什么問題？這個問題又如何能讓一個苦修三十五年的老僧當(dāng)場證果？
