山東
創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請(qǐng)勿與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)
《楞嚴(yán)經(jīng)》有云："末法時(shí)代，邪師說(shuō)法如恒河沙，魔強(qiáng)法弱，護(hù)法稀有。"又有《大般涅槃經(jīng)》言："護(hù)持正法者，不受五戒，不修威儀，應(yīng)持刀劍弓箭矛槊，守護(hù)清凈持戒比丘。"佛陀早在兩千五百年前便已預(yù)言，末法時(shí)代正法式微，真正的護(hù)法將以非常之相示現(xiàn)于世。
民間常有這樣的困惑：寺廟里供奉的護(hù)法神像威武莊嚴(yán)、怒目圓睜，可現(xiàn)實(shí)中真正護(hù)持修行人的，卻往往不是這般模樣。那些看起來(lái)威風(fēng)凜凜的人，有時(shí)反而是障道的魔緣；那些看起來(lái)平平無(wú)奇的人，卻在關(guān)鍵時(shí)刻伸出援手。
更奇怪的是，有些人修行多年，遇到過(guò)種種不可思議的助緣，卻始終不知道是誰(shuí)在暗中相助。回想起來(lái)，那些幫助似乎都來(lái)得恰到好處，又消失得無(wú)影無(wú)蹤，仿佛冥冥之中有人在護(hù)佑著他們。
古時(shí)有位高僧，人稱"古德禪師"，一生修持精嚴(yán)，晚年隱居山林，度化有緣。臨終前，有弟子問(wèn)他："師父，弟子修行多年，常聞護(hù)法之說(shuō)，卻從未見(jiàn)過(guò)真正的護(hù)法。末法時(shí)代，護(hù)法究竟是何模樣？"
古德禪師沉默良久，說(shuō)了一句令人深思的話："末法時(shí)代的護(hù)法，不顯神通，深藏不露。"
弟子不解其意，追問(wèn)道："護(hù)法若不顯神通，如何護(hù)持正法？深藏不露，弟子又如何辨識(shí)？"
古德禪師微微一笑，道出了一番驚世之言——原來(lái)末法時(shí)代的護(hù)法，有三個(gè)鮮明的特征。只是這三個(gè)特征，與世人想象中的"護(hù)法"截然不同，若不細(xì)心體察，極容易錯(cuò)失。
這三個(gè)特征究竟是什么？為何說(shuō)護(hù)法"不顯神通，深藏不露"？世人又該如何辨識(shí)這些隱藏在凡塵中的護(hù)法？
話說(shuō)前朝年間，江南某府有一座古寺，名喚"清涼寺"。寺中有一位年輕僧人，法號(hào)慧覺(jué)，自幼出家，勤修苦行，在寺中頗有些名望。
慧覺(jué)和尚一心向道，日夜精進(jìn)，二十歲時(shí)便能講經(jīng)說(shuō)法，三十歲時(shí)更是通達(dá)三藏。寺中的老和尚都說(shuō)，慧覺(jué)日后必成大器。
可慧覺(jué)和尚心中卻有一個(gè)疑惑。
他修行多年，讀了無(wú)數(shù)經(jīng)典，都說(shuō)修行人若能精進(jìn)不懈，便會(huì)感得護(hù)法神來(lái)護(hù)持。可他修行了這么多年，從未見(jiàn)過(guò)什么護(hù)法神，也從未感應(yīng)到什么神通。
他曾問(wèn)過(guò)師父，師父只是笑笑，說(shuō)："護(hù)法不是用眼睛看的，是用心感的。"
慧覺(jué)和尚不明白這話的意思。他想，護(hù)法若真的存在，為何從不現(xiàn)身？若不存在，經(jīng)典上為何要說(shuō)？
這一日，慧覺(jué)和尚在禪房打坐，忽然聽(tīng)到窗外有人說(shuō)話。他側(cè)耳一聽(tīng)，是兩個(gè)香客在交談。
一個(gè)說(shuō)："聽(tīng)說(shuō)城南有位算命的老先生，能知過(guò)去未來(lái)，神通廣大得很。"
另一個(gè)說(shuō)："真的假的？若真有這本事，我倒想去請(qǐng)教請(qǐng)教。"
慧覺(jué)和尚聽(tīng)了，心中一動(dòng)。他想，這算命老先生若真有神通，說(shuō)不定知道護(hù)法的事。不如去會(huì)一會(huì)。
他向師父告了假，便下山去了。
城南的那條街，慧覺(jué)和尚很快便找到了。只見(jiàn)一間破舊的小屋前，掛著一塊褪了色的布幡，上面寫(xiě)著"鐵口直斷"四個(gè)字。
慧覺(jué)和尚走進(jìn)去，只見(jiàn)屋里坐著一個(gè)干瘦的老頭，須發(fā)皆白，眼神卻極為銳利。
老頭見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，上下打量了一番，說(shuō)道："和尚，你來(lái)算命？"
慧覺(jué)和尚合掌道："施主，貧僧不是來(lái)算命的，是來(lái)請(qǐng)教的。"
老頭說(shuō)："請(qǐng)教什么？"
慧覺(jué)和尚說(shuō)："貧僧想請(qǐng)教，護(hù)法神是否真的存在？若存在，為何從不現(xiàn)身？"
老頭聽(tīng)了，哈哈大笑，說(shuō)道："和尚，你這問(wèn)題問(wèn)錯(cuò)人了。我不過(guò)是個(gè)江湖術(shù)士，靠給人算命混口飯吃，哪里知道什么護(hù)法神？"
慧覺(jué)和尚有些失望，正要告辭，老頭卻叫住了他。
老頭說(shuō)："和尚且慢。你雖然問(wèn)錯(cuò)了人，可我倒有一句話送你。"
慧覺(jué)和尚說(shuō)："請(qǐng)講。"
老頭說(shuō)："你想見(jiàn)護(hù)法，是因?yàn)槟悴恍抛o(hù)法。你若真信護(hù)法，便不必見(jiàn)了。"
慧覺(jué)和尚愣住了："此話怎講？"
老頭說(shuō)："你想想看，你為何想見(jiàn)護(hù)法？是因?yàn)槟阈扌卸嗄辏瑓s沒(méi)有感應(yīng)，心里犯嘀咕，想要一個(gè)證據(jù)來(lái)證明護(hù)法的存在。可護(hù)法若真的現(xiàn)身給你看，你便信了嗎？你信的是護(hù)法，還是信的神通？"
慧覺(jué)和尚被問(wèn)得啞口無(wú)言。
老頭繼續(xù)說(shuō)道："真正的護(hù)法，是不會(huì)顯現(xiàn)神通的。為何？因?yàn)樯裢〞?huì)壞人道心。你若因?yàn)橐?jiàn)了神通而信，那你信的便不是正法，而是神通。日后若有邪師顯現(xiàn)更大的神通，你豈不是要改信邪師？"
慧覺(jué)和尚心中一震，覺(jué)得老頭說(shuō)的有些道理。
老頭又說(shuō)："和尚，你回去好好修行吧。護(hù)法一直都在，只是你看不見(jiàn)罷了。"
慧覺(jué)和尚謝過(guò)老頭，回到了寺里。
他把老頭的話反復(fù)咀嚼，越想越覺(jué)得有道理。他確實(shí)是因?yàn)闆](méi)有感應(yīng)，才想要見(jiàn)護(hù)法的。這種心態(tài)，本身便是一種執(zhí)著。
可他還是不甘心。護(hù)法既然存在，總該有些跡象吧？
又過(guò)了幾年，慧覺(jué)和尚的師父圓寂了。臨終前，師父把他叫到床前，說(shuō)道："慧覺(jué)，為師走后，你便是這寺里的住持了。有一件事，為師要交代你。"
慧覺(jué)和尚跪下聆聽(tīng)。
師父說(shuō)："這寺里有一位護(hù)法，一直在暗中護(hù)持。為師知道你一直在找護(hù)法，可惜你找錯(cuò)了方向。"
慧覺(jué)和尚大驚："師父，護(hù)法在哪里？是誰(shuí)？"
師父微微一笑，說(shuō)道："就在你身邊，只是你從未注意過(guò)。"
說(shuō)罷，師父便閉目而去。
慧覺(jué)和尚悲痛之余，更加疑惑。護(hù)法就在身邊？他環(huán)顧四周，寺里的僧人他都認(rèn)識(shí)，哪有什么護(hù)法？
他把寺里的人一個(gè)一個(gè)想過(guò)去——老和尚、年輕和尚、燒火的、掃地的、守門(mén)的......沒(méi)有一個(gè)像是護(hù)法的樣子。
慧覺(jué)和尚百思不得其解。
安葬了師父之后，慧覺(jué)和尚接任了住持之位。他一邊管理寺務(wù)，一邊暗中留意，想要找出師父說(shuō)的那位護(hù)法。
可找了好幾年，依然毫無(wú)頭緒。
這一日，寺里來(lái)了一位云游僧人，法號(hào)道源。這道源和尚年約五旬，面容平凡，看起來(lái)就是個(gè)普通的行腳僧。
慧覺(jué)和尚按規(guī)矩接待了他，請(qǐng)他在寺中住下。
道源和尚住下之后，每日里也不講經(jīng)說(shuō)法，也不參禪打坐，只是幫著寺里干些雜活——劈柴、挑水、掃地、做飯。他干活不緊不慢，卻極為仔細(xì)，每一件事都做得妥妥帖帖。
慧覺(jué)和尚起初沒(méi)把他放在心上，只當(dāng)是個(gè)普通的云游僧。可漸漸地，他發(fā)現(xiàn)了一些奇怪的事。
有一次，寺里的大殿漏雨，需要修繕。慧覺(jué)和尚正發(fā)愁沒(méi)錢(qián)請(qǐng)工匠，第二天便有一位施主上門(mén)，說(shuō)是要供養(yǎng)寺院，捐的錢(qián)正好夠修繕大殿。
又有一次，寺里的一位老和尚病重，需要一味罕見(jiàn)的草藥。慧覺(jué)和尚派人四處尋找，都說(shuō)找不到。第三天，道源和尚去山上砍柴，回來(lái)時(shí)順手帶了一把野草，說(shuō)是路上看見(jiàn)的。慧覺(jué)和尚一看，正是那味罕見(jiàn)的草藥。
還有一次，一伙山賊打算來(lái)寺里搶劫。慧覺(jué)和尚事先毫不知情，可那天晚上，道源和尚忽然說(shuō)要去山下走走。第二天便聽(tīng)說(shuō)，那伙山賊在山路上遇到了山洪，死傷大半，余眾作鳥(niǎo)獸散，再也不敢來(lái)犯。
這些事，若單獨(dú)看，都像是巧合。可加在一起，便有些不尋常了。
慧覺(jué)和尚開(kāi)始留意道源和尚。他發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)寺里遇到難處，總會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，而這些轉(zhuǎn)機(jī)，似乎都與道源和尚有著若有若無(wú)的關(guān)聯(lián)。
可道源和尚本人，卻從不提起這些事，仿佛一切都與他無(wú)關(guān)。
慧覺(jué)和尚心中起疑，便想試探他一番。
這一日，慧覺(jué)和尚把道源和尚請(qǐng)到方丈室，關(guān)上門(mén)，問(wèn)道："道源師兄，你在寺中住了三年，貧僧有一事不明，想請(qǐng)教師兄。"
道源和尚說(shuō)："住持請(qǐng)講。"
慧覺(jué)和尚說(shuō)："師兄可是護(hù)法？"
道源和尚愣了一下，然后笑了，說(shuō)道："住持為何這樣問(wèn)？"
慧覺(jué)和尚便把這三年來(lái)的種種巧合說(shuō)了一遍，末了說(shuō)道："這些事，若說(shuō)是巧合，未免也太巧了。貧僧斗膽猜測(cè)，師兄怕不是普通的云游僧吧？"
道源和尚聽(tīng)完，沉默了一會(huì)兒，說(shuō)道："住持既然問(wèn)了，貧僧也不好隱瞞。不錯(cuò)，貧僧確實(shí)是護(hù)法。"
慧覺(jué)和尚大喜，說(shuō)道："貧僧找了多年，終于找到了！師兄既然是護(hù)法，為何從不顯現(xiàn)？為何要做這些雜活？為何......"
他一連問(wèn)了好幾個(gè)問(wèn)題，道源和尚卻擺擺手，打斷了他。
道源和尚說(shuō)："住持且慢，貧僧雖是護(hù)法，卻不是你想象中的那種護(hù)法。"
慧覺(jué)和尚愣住了："此話怎講？"
道源和尚說(shuō)："住持想象中的護(hù)法，是不是威武莊嚴(yán)、神通廣大、能降妖伏魔、能呼風(fēng)喚雨？"
慧覺(jué)和尚老實(shí)說(shuō)道："確實(shí)如此。"
道源和尚搖搖頭，說(shuō)道："那種護(hù)法，是正法時(shí)代的護(hù)法，不是末法時(shí)代的護(hù)法。末法時(shí)代的護(hù)法，與正法時(shí)代大不相同。"
慧覺(jué)和尚忙問(wèn)："有何不同？"
道源和尚說(shuō)："正法時(shí)代，眾生根器猛利，信心堅(jiān)固，護(hù)法可以顯現(xiàn)神通，眾生見(jiàn)了不會(huì)動(dòng)搖，反而會(huì)增長(zhǎng)信心。末法時(shí)代則不然，眾生根器羸弱，信心不堅(jiān)，若護(hù)法顯現(xiàn)神通，眾生不但不會(huì)增長(zhǎng)信心，反而會(huì)生出種種邪見(jiàn)。"
"或者貪求神通，以為修行便是為了獲得神通；或者攀比神通，以為神通大的便是修行高的；或者依賴神通，以為有了護(hù)法便可以不用自己修行。這些邪見(jiàn)，比沒(méi)有護(hù)法還要糟糕。"
慧覺(jué)和尚聽(tīng)了，若有所思。
道源和尚繼續(xù)說(shuō)道："所以末法時(shí)代的護(hù)法，不能顯現(xiàn)神通，只能以凡夫相示現(xiàn)，在暗中默默護(hù)持。住持你找了這么多年，找不到護(hù)法，正是因?yàn)樽o(hù)法不讓你找到。"
慧覺(jué)和尚問(wèn)："為何不讓我找到？"
道源和尚說(shuō)："因?yàn)檎业搅耍銜?huì)生出依賴心。你若知道有護(hù)法在護(hù)持你，便會(huì)想著'有護(hù)法在，我不用那么精進(jìn)了'；便會(huì)想著'遇到困難，護(hù)法會(huì)幫我解決的'。這種依賴心，是修行的大敵。"
慧覺(jué)和尚又問(wèn)："那護(hù)法護(hù)持修行人，究竟是為了什么？"
道源和尚說(shuō)："護(hù)法護(hù)持修行人，不是為了幫修行人解決問(wèn)題，而是為了讓修行人能夠安心修行。住持你想想看，這三年來(lái)，寺里遇到的那些難處，若是沒(méi)有及時(shí)解決，你還能安心修行嗎？你的心便會(huì)被這些俗務(wù)牽扯，便會(huì)生出種種煩惱。護(hù)法所做的，不過(guò)是把這些煩惱的源頭消除掉，讓你能夠?qū)Ｐ男扌辛T了。"
慧覺(jué)和尚聽(tīng)到這里，恍然大悟。
他想起這三年來(lái)，寺里雖然也遇到過(guò)一些困難，可每次都化險(xiǎn)為夷，從未真正影響到他的修行。他原以為是運(yùn)氣好，現(xiàn)在才知道，原來(lái)是有人在暗中護(hù)持。
他感激地說(shuō)道："多謝師兄這三年的護(hù)持。貧僧愚鈍，竟從未發(fā)覺(jué)。"
道源和尚搖搖頭，說(shuō)道："住持不必謝我。護(hù)持修行人，是護(hù)法的本分，就像太陽(yáng)照耀大地、流水滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣，是自然而然的事，不需要感謝。"
慧覺(jué)和尚又問(wèn)道："師兄既然是護(hù)法，可否告訴貧僧，末法時(shí)代的護(hù)法，究竟有什么特征？貧僧日后若遇到其他護(hù)法，也好辨識(shí)。"
道源和尚說(shuō)："住持問(wèn)得好。末法時(shí)代的護(hù)法，確實(shí)有三個(gè)特征。貧僧可以告訴你，只是這三個(gè)特征，與你想象中的可能大不相同。"
慧覺(jué)和尚說(shuō)："還請(qǐng)師兄指教。"
道源和尚說(shuō)道："第一個(gè)特征，是'隱'。"
慧覺(jué)和尚問(wèn)："何為隱？"
道源和尚說(shuō)："隱，便是隱藏自己的身份。末法時(shí)代的護(hù)法，從不會(huì)主動(dòng)暴露自己的身份。他們看起來(lái)就是普通人——種地的、做買(mǎi)賣(mài)的、打鐵的、做飯的。你若用'護(hù)法'的標(biāo)準(zhǔn)去找他們，永遠(yuǎn)找不到。"
"貧僧在這寺里住了三年，干的都是雜活——劈柴、挑水、掃地、做飯。你從未把貧僧當(dāng)成護(hù)法看待，正是因?yàn)樨毶?隱'做得好。若貧僧一來(lái)便顯露身份，你會(huì)如何對(duì)待貧僧？必然是恭敬有加、禮遇非常。可那樣一來(lái)，貧僧便無(wú)法自在行事，也無(wú)法真正護(hù)持你了。"
慧覺(jué)和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，覺(jué)得很有道理。
道源和尚繼續(xù)說(shuō)道："第二個(gè)特征，是'默'。"
慧覺(jué)和尚問(wèn)："何為默？"
道源和尚說(shuō)："默，便是默默行事，不留痕跡。末法時(shí)代的護(hù)法，做事從不張揚(yáng)，也不會(huì)讓被護(hù)持的人知道。他們解決問(wèn)題于無(wú)形之中，化解危機(jī)于未萌之時(shí)。事情辦好了，便悄然隱退，仿佛一切都是自然發(fā)生的。"
"住持你想想看，這三年來(lái)，寺里的那些難處是如何解決的？大殿漏雨，有人來(lái)捐錢(qián)；老和尚病重，有人送來(lái)草藥；山賊打算來(lái)犯，山洪把他們沖散了。這些事，看起來(lái)都像是巧合，便是因?yàn)樨毶?默'做得好。若貧僧事先告訴你'明天會(huì)有人來(lái)捐錢(qián)'、'貧僧去山上給你找草藥'、'山賊來(lái)不了，貧僧已經(jīng)安排好了'，那便不是護(hù)法，而是顯擺了。"
慧覺(jué)和尚聽(tīng)了，心中更加感慨。
道源和尚說(shuō)道："第三個(gè)特征，是......"
他剛說(shuō)到這里，忽然外面?zhèn)鱽?lái)一陣急促的敲門(mén)聲。
慧覺(jué)和尚起身去開(kāi)門(mén)，只見(jiàn)一個(gè)小沙彌滿頭大汗地跑來(lái)，說(shuō)道："住持，不好了！山下來(lái)了一伙官差，說(shuō)是有人告我們寺里私藏違禁之物，要來(lái)搜查！"
慧覺(jué)和尚大驚。他知道寺里清清白白，從未私藏過(guò)什么違禁之物，可官差若要搜查，難免會(huì)有些麻煩。
他回頭看道源和尚，想請(qǐng)他拿個(gè)主意。卻見(jiàn)道源和尚面色平靜，只是微微點(diǎn)頭，說(shuō)道："住持且去應(yīng)付，貧僧隨后便來(lái)。"
慧覺(jué)和尚只好先去了。
慧覺(jué)和尚來(lái)到山門(mén)，只見(jiàn)一伙官差正在門(mén)外叫嚷。為首的是一個(gè)胖胖的官員，趾高氣揚(yáng)，一副不可一世的樣子。
慧覺(jué)和尚合掌道："各位施主，貧僧是本寺住持。不知有何貴干？"
那胖官員冷笑道："有人舉報(bào)你們寺里私藏違禁之物，本官奉命前來(lái)搜查。識(shí)相的，便自己把東西交出來(lái)；不識(shí)相的，休怪本官不客氣！"
慧覺(jué)和尚說(shuō)："施主，本寺清修之地，從未私藏過(guò)任何違禁之物。定是有人誣告，還請(qǐng)施主明察。"
胖官員哼了一聲，說(shuō)道："是不是誣告，搜一搜便知道了。來(lái)人，給我搜！"
一群官差便要往寺里沖。
就在這時(shí)，一個(gè)聲音從后面?zhèn)鱽?lái)："且慢。"
眾人回頭一看，只見(jiàn)道源和尚不緊不慢地走了過(guò)來(lái)。
胖官員皺眉道："你是何人？"
道源和尚合掌道："貧僧是這寺里的一個(gè)掛單僧人。貧僧有幾句話，想請(qǐng)教大人。"
胖官員不耐煩地說(shuō)："有話快說(shuō)！"
道源和尚說(shuō)："大人說(shuō)有人舉報(bào)本寺私藏違禁之物，不知是何人舉報(bào)？舉報(bào)的是何物？"
胖官員說(shuō)："這是官府的機(jī)密，豈能告訴你？"
道源和尚笑了笑，說(shuō)道："大人，貧僧雖是出家人，卻也略知一二法律。按照律例，官差搜查民宅，須有確鑿的證據(jù)，還須出示搜查文書(shū)。大人可有文書(shū)？"
胖官員臉色一變，卻硬撐著說(shuō)道："本官奉上峰之命行事，何須文書(shū)？"
道源和尚說(shuō)："大人此言差矣。沒(méi)有文書(shū)便強(qiáng)行搜查，便是違法。若搜出東西還好；若搜不出東西，大人這便是誣陷僧眾、騷擾佛門(mén)。貧僧雖不敢與大人作對(duì)，卻也不得不據(jù)理力爭(zhēng)。"
胖官員被他說(shuō)得啞口無(wú)言，臉上紅一陣白一陣。
道源和尚繼續(xù)說(shuō)道："貧僧再多說(shuō)一句。這位舉報(bào)本寺的人，怕是與本寺有些過(guò)節(jié)吧？大人可要查清楚了，莫要被人當(dāng)槍使。若是搜不出東西，大人回去如何交代？若是被人知道大人無(wú)憑無(wú)據(jù)便強(qiáng)闖佛門(mén)，大人的官聲可就不好聽(tīng)了。"
胖官員聽(tīng)了，臉色越來(lái)越難看。他原本是收了人的好處，想來(lái)敲詐寺院一筆。沒(méi)想到這個(gè)不起眼的和尚，三言兩語(yǔ)便把他的底細(xì)說(shuō)穿了。
他干笑兩聲，說(shuō)道："好好好，既然大師這么說(shuō)，本官便給你們一個(gè)面子。今日暫且作罷，日后若查出什么，休怪本官不客氣！"
說(shuō)罷，他便帶著官差灰溜溜地走了。
慧覺(jué)和尚看著官差離去的背影，長(zhǎng)出了一口氣。他轉(zhuǎn)向道源和尚，感激地說(shuō)道："多謝師兄出手相助。若不是師兄，今日怕是要吃大虧。"
道源和尚擺擺手，說(shuō)道："舉手之勞，不足掛齒。"
慧覺(jué)和尚忽然想起方才的話，問(wèn)道："師兄方才說(shuō)，末法時(shí)代護(hù)法的第三個(gè)特征是什么？還未說(shuō)完便被打斷了。"
道源和尚微微一笑，說(shuō)道："方才那一幕，便是第三個(gè)特征的示現(xiàn)。"
慧覺(jué)和尚愣住了："什么意思？"
道源和尚說(shuō)："住持且想想，方才那伙官差，貧僧是如何應(yīng)對(duì)的？"
慧覺(jué)和尚回憶了一下，說(shuō)道："師兄據(jù)理力爭(zhēng)，用律法駁斥了他們，讓他們知難而退。"
道源和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："不錯(cuò)。貧僧用的是什么？是神通嗎？是法力嗎？都不是。貧僧用的，不過(guò)是世間的道理、世間的法律、世間的智慧。"
慧覺(jué)和尚恍然大悟："師兄的意思是，末法時(shí)代的護(hù)法，護(hù)持修行人用的不是神通，而是世間的方便？"
道源和尚說(shuō)："正是。這便是第三個(gè)特征——'巧'。"
慧覺(jué)和尚問(wèn)："何為巧？"
道源和尚說(shuō)："巧，便是善用方便，不顯神通。末法時(shí)代的護(hù)法，護(hù)持修行人不靠神通法力，而靠世間的智慧和方便。遇到困難，便用世間的方法解決；遇到危機(jī)，便用世間的道理化解。一切都順著世間的因緣來(lái)，不逆天行事，不違背常理。"
"為何要這樣？因?yàn)槟┓〞r(shí)代，眾生根器羸弱，若護(hù)法動(dòng)輒顯現(xiàn)神通，眾生便會(huì)生出種種邪見(jiàn)。或者以為修行便是為了獲得神通，或者以為有了神通便可以為所欲為。這些邪見(jiàn)，比沒(méi)有護(hù)法還要糟糕。"
"所以末法時(shí)代的護(hù)法，寧可用世間的方便法門(mén)，也不輕易顯現(xiàn)神通。方才那伙官差，貧僧若是顯現(xiàn)神通把他們嚇跑，固然痛快，可傳出去會(huì)如何？人人都會(huì)說(shuō)'清涼寺有個(gè)會(huì)法術(shù)的和尚'，到時(shí)候，找上門(mén)來(lái)的不知有多少，寺里還能清凈嗎？"
慧覺(jué)和尚聽(tīng)到這里，徹底明白了。
他說(shuō)道："弟子明白了。末法時(shí)代的護(hù)法，有三個(gè)特征：隱、默、巧。隱，是隱藏身份，不讓人知道自己是護(hù)法；默，是默默行事，不留痕跡；巧，是善用方便，不顯神通。"
道源和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道："住持悟性不錯(cuò)。"
慧覺(jué)和尚又問(wèn)道："師兄既然是護(hù)法，為何今日要告訴弟子這些？豈不是違反了'隱'的原則？"
道源和尚笑了，說(shuō)道："住持問(wèn)得好。貧僧告訴你這些，是有原因的。"
慧覺(jué)和尚問(wèn)："什么原因？"
道源和尚說(shuō)道："貧僧在這寺里住了三年，也該走了。臨走之前，有一件事要交代住持......"
慧覺(jué)和尚心中一緊，問(wèn)道："什么事？"
道源和尚的目光變得深邃，他緩緩說(shuō)道："護(hù)法的使命，不只是護(hù)持修行人。更重要的是......"
他說(shuō)到這里，卻停住了。
慧覺(jué)和尚急問(wèn)："更重要的是什么？"
道源和尚微微一笑，說(shuō)道："這個(gè)問(wèn)題，住持日后自會(huì)明白。眼下，貧僧要告訴住持的是另一件事——關(guān)于如何辨識(shí)真正的護(hù)法，以及如何與護(hù)法相應(yīng)。"
真正的護(hù)法究竟有何深意？如何才能與護(hù)法相應(yīng)？道源和尚臨別前要交代的，又是什么重要的事？
