光影存史：西方攝影師鏡頭下的晚清嘉定古城

西方鏡頭為箋，江南煙水為墨，這一幅幅珍貴的晚清老照片，串聯起嘉定古城（古稱疁城）的水鄉風貌與人文底蘊，填補了晚清嘉定城市史的視覺空白。

這張1867年由英國攝影師亨利·查爾斯·坎米奇拍攝的照片，是現存最早記錄嘉定城西門城墻的影像，填補了晚清嘉定城市史的視覺空白。

嘉定西門的城墻巍峨厚重，城臺上的譙樓飛檐翹角，保留著江南古城的規制與氣度；城墻下臨河而建的民居、木橋與停泊的小船，呈現出典型的江南水鄉格局。這種“城水相依”的風貌，正是明清嘉定縣城的真實寫照。

在很長時間里，這張照片的拍攝年代與作者都不為人知，直到2015年《一個瑞士人眼中的晚清帝國》一書出版，才最終確認其身份，成為研究晚清江南城市形態、城墻建筑與水鄉生活的珍貴一手資料。

1900年，嘉定孔廟仰高坊，這座坊是嘉定孔廟的第一道牌坊，民眾衣著樸素，神態悠閑，或駐足或穿行于坊前，“仰高”取自《論語》“仰之彌高”，是孔廟彰顯“教化”功能的標志性建筑。

這張明信片由上海別發洋行（Kelly & Walsh）發行，這家洋行是當時中國最具影響力的西文出版與發行機構之一，專門將中國各地的人文風景制成明信片銷往海外，也反映了當時西方對中國傳統文化的關注。

1869年秋，英國攝影師約翰·湯姆遜記錄的嘉定孔廟前賓興橋與文昌閣，也是現存最早、最清晰的嘉定孔廟核心建筑影像之一。

賓興橋是一座石拱古橋，是進入嘉定孔廟的必經通道。“賓興”一詞源自古代科舉制度，指地方官為考生設宴餞行、資助赴考的傳統，這座橋的命名正是嘉定崇文重教之風的體現。

文昌閣作為孔廟的配套建筑，文昌閣是供奉文昌帝君的場所，而文昌帝君是科舉時代主宰文運、功名的神祇。

1870年，嘉定孔廟前匯龍潭邊，兩艘客船停靠在匯龍潭畔，船邊聚集著迎接賓客的人群，孔廟的欞星門與殿宇清晰可見。匯龍潭不僅是孔廟的配套水系，也是嘉定古城的重要水路樞紐。在交通以水運為主的晚清，這里是文人雅士、官員鄉紳往來孔廟的必經之處。

嘉定孔廟始建于南宋，是江南地區保存最完整的孔廟之一。在清代，它不僅是地方官學的所在地，也是嘉定及周邊縣考生參加府試、院試的核心場所。每逢科舉考期，匯龍潭邊都會聚集大量考生、家屬與觀禮民眾，照片中的場景正是這一日常盛況的縮影。

這張拍攝于1870年代的照片，是現存最早記錄嘉定孔廟前匯龍潭、應奎山與魁星閣同框景象的影像之一。

匯龍潭水面如鏡，清晰倒映出魁星閣與應奎山的輪廓。魁星閣的飛檐翹角與古樸亭身，在水面倒影的映襯下顯得格外雅致，周圍的樹木與低矮建筑錯落分布，構成了典型的江南園林式泮池景觀。作為嘉定孔廟的配套建筑，魁星閣不僅是古代讀書人祈求科舉順遂的象征，也承載著江南地區崇文重教的文化傳統。

這張拍攝于1870年的照片，是西方攝影師記錄的嘉定法華塔與橫瀝河，也是現存最早展現嘉定古城水鄉風貌的影像之一。

畫面里，橫瀝河穿城而過，河水清澈如鏡，倒映著兩岸的民居與遠處的法華塔。河岸邊是依水而建的石墻老屋，石階直接延伸到水邊，烏篷船就停泊在石階旁，充滿了江南水鄉的日常煙火氣。遠處的法華塔作為嘉定古城的標志性建筑，七級浮屠的形制清晰可見，是當時嘉定城的視覺中心。