于建初 l 馬王堆賦

楚湘勝地，瀏水之濱，有丘巍然，世號馬王。昔傳楚王之疑冢，今顯西漢之侯門。地脈深藏，藏轪侯三世之骨；天工巧護，存錦帛千般之珍。素紗蟬翼，輕奪天工；彩棺詭譎，妙通鬼神。簡冊載千秋之學(xué)，尸身歷百代而存。一醒驚世，遂成華夏考古之絕唱；千載重光，盡顯漢家文明之精魂。
觀其昔時，列侯之尊，相邦之貴，居廟堂之高，享人間之富。錦衣玉食，鐘鳴鼎食，雕梁畫棟，仆從如云。生求長生，希圖不死，求仙問道，祈福延年。金縷以為飾，玉匣以為安，竭天下之巧，營身后之歡。以為重棺可御朽，厚葬可長存，富貴可永固，尊榮可永存。
然天地之道，盈虛有數(shù)；陰陽之理，生死無常。縱九五之尊，難違天命；雖布衣之微，同歸塵壤。秦皇漢武，雄略蓋世，不免沙丘之恨；王孫公子，金玉滿堂，終隨丘壟之荒。金縷玉衣，何能續(xù)命？丹爐仙藥，豈足回春？權(quán)傾一朝，不過南柯一夢；富甲四海，終歸一抔黃土。貴賤同途，賢愚共轍，生老病死，萬古如一。此乃天地之至理，非人力所能易也。
歲月流轉(zhuǎn)，寒暑相推，朝代更迭，治亂循環(huán)。秦亡漢興，楚衰魏起，繁華若夢，盛衰如寄。宮闕萬間，都做塵土；鼎彝千器，半入荒煙。唯天道循環(huán)，生生不息；唯人心向善，千古不刊。儒曰修身，釋曰戒善，道曰清凈，三教同源，皆明此理：人生在世，不必強求，毋為損人利己之行，常存利人濟物之心。為善者，雖身沒而名不朽；作惡者，雖權(quán)盛而禍必臨。
今登馬王之丘，撫漢家之器，思千古之變，悟生死之機。厚葬何益？虛名何用？富貴如浮云，功名若露電。唯善可以立身，唯德可以傳后。物有盡而道無窮，形有朽而神不滅。湘水悠悠，流不盡古今滄桑；楚山巍巍，藏不盡天地文章。
嗟乎！馬王堆前，堪破浮生幻象；簡帛文中，洞明至理真言。不以貴賤而異心，不以窮通而改節(jié)。順其自然，行其所當(dāng)行；止于至善，為其所當(dāng)為。則生無憾，死無憂，身雖滅，德常留。斯為不朽，勝于金玉萬倍矣。
（作者于建初，中國作家協(xié)會會員，一級作家、文藝評論家，長沙市作家協(xié)會原主席，湖南省文史研究館研究員）