如果明朝存在，它會(huì)完成工業(yè)革命，然后走在世界的前列嗎？

歷史中有一句名言:秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人。這句話不僅適用于君主，更適用于普通百姓。我們用一句更通俗的話來(lái)說(shuō)就是:記吃不記打。幾千年來(lái)，歷史的唯一教訓(xùn)就是人們從來(lái)不會(huì)吸取任何教訓(xùn)。而人們對(duì)于歷史的感悟也是如此，很多人認(rèn)為如果明朝存在，它就會(huì)代替英國(guó)完成工業(yè)革命，但可悲的是:很多人壓根不知道什么才是進(jìn)步，更不知道進(jìn)步的基礎(chǔ)是什么。而同樣，明朝存在也不會(huì)走在世界的前列，很簡(jiǎn)單，先進(jìn)的東西是一個(gè)走向強(qiáng)大的過(guò)程，而不是走向落后。而縱觀歷史，很多人對(duì)歷史的認(rèn)知分為三類:

首先，就是臆想型思維。這類思想的形成在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，形成于當(dāng)時(shí)我完全能夠理解，畢竟當(dāng)時(shí)處于探索期。但百年以后成為基本盤的核心我就不能理解了，很簡(jiǎn)單，這類人就是只看起因臆想結(jié)果。比如他們理解的先進(jìn)就是通過(guò)一個(gè)行為來(lái)改變一個(gè)民族，在他們看來(lái)一個(gè)民族的崛起是一件很簡(jiǎn)單且順理成章的事。比如當(dāng)清王朝實(shí)行師以長(zhǎng)以夷制夷時(shí)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的技術(shù)就能強(qiáng)大，當(dāng)大清實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，他們覺(jué)得實(shí)行西方的企業(yè)就能成長(zhǎng)，當(dāng)大清實(shí)行北洋艦隊(duì)時(shí)，他們覺(jué)得采購(gòu)西方的艦隊(duì)就能成長(zhǎng)。

他們只是一根筋思考問(wèn)題，全然無(wú)視這種片面思維帶給百姓的苦難。對(duì)于百姓的反抗他們大罵其別有用心，這種說(shuō)白了就是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。而足球就有這么一批人，今日歸化球員，他們覺(jué)得要崛起。明日更換主教練他們覺(jué)得要崛起，后天U17比賽大放異彩，他們覺(jué)得要興起，但他們?nèi)煌耍瑔?wèn)題的本質(zhì)是什么。這就像一個(gè)公司負(fù)債累累，然后換了一個(gè)CEO，他們就覺(jué)得公司必將越來(lái)越好，但卻全然忘了公司負(fù)債累累的原因是什么。對(duì)于別人的真知灼見(jiàn)，他們卻將其視為別有用心，甚至惡意打壓，最終的結(jié)果就是:公司在這群人的神操作下最終走向破產(chǎn)。

其次，就是書呆子型思維。這類人接受過(guò)教育，他們有一定的認(rèn)知，因此他們覺(jué)得一個(gè)制度會(huì)拯救一個(gè)民族。很顯然這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的，我舉個(gè)例子，日本通過(guò)明治維新走向強(qiáng)大，而我們通過(guò)辛亥革命的結(jié)果呢？毫無(wú)疑問(wèn)就是軍閥混戰(zhàn)，事實(shí)上這兩個(gè)制度是一樣的，那么為什么會(huì)產(chǎn)生如此南轅北轍的想法呢？還有西方的股份制能夠不斷發(fā)展，而我們也有股份制的公司，然后很多最后都是被架空出局了。最后還是回歸到千瘡百孔的家族企業(yè)，那么我們應(yīng)該思考一個(gè)問(wèn)題:同樣的規(guī)則為什么別人能夠玩的順風(fēng)順?biāo)搅宋覀兪掷飬s一地雞毛呢？

最簡(jiǎn)單的就是特斯拉和其他企業(yè)，同樣是我們的員工和我們的高管，為什么特斯拉能夠順風(fēng)順?biāo)覀兊暮芏嗥髽I(yè)明明為了節(jié)約成本采取kpi考核等，最后的結(jié)果卻走入死胡同呢？最簡(jiǎn)單的，一個(gè)管理者提出加班規(guī)劃，這在其他企業(yè)會(huì)受到重用，但到了特斯拉時(shí)這個(gè)管理者卻被解雇了。這就很說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，同樣的規(guī)則，為什么有的人玩的順風(fēng)順?biāo)鵀槭裁从械娜送娴囊坏仉u毛呢？這也說(shuō)明規(guī)則并不是萬(wàn)能的，因此這種說(shuō)法很顯然是錯(cuò)誤。這種思想是清末探索的進(jìn)階形態(tài)，很多出現(xiàn)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的知識(shí)分子思維。

最后，就是邏輯性思維。比如英國(guó)，很多人覺(jué)得英國(guó)強(qiáng)大的原因是進(jìn)入到現(xiàn)代文明和完成了工業(yè)革命。事實(shí)是這是最直觀的表現(xiàn)，但卻忘了這有個(gè)前提是:英國(guó)進(jìn)行了數(shù)百年的文藝復(fù)興，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)民族的進(jìn)步必須以思想的進(jìn)步為前提。明清為什么落后呢？是因?yàn)榘斯晌淖璧K了思想的進(jìn)步，當(dāng)一個(gè)民族思想落后的時(shí)候，那么做什么都不能阻擋其落后的事實(shí)。明治維新為什么能夠強(qiáng)大呢？是因?yàn)槊髦尉S新時(shí)派遣了大量的人才旅歐，而這些人才又成為明治政權(quán)的骨干，他們反過(guò)來(lái)又制定了歐洲式的教育，促進(jìn)了思想的全面進(jìn)步，而思想的進(jìn)步又推動(dòng)力整體的進(jìn)步。

反觀辛亥革命，接受先進(jìn)文化的人畢竟是少數(shù)，多數(shù)人是像袁世凱一樣的清朝官吏，他們搖身一變換了一個(gè)身份。當(dāng)他們的認(rèn)知停留在君主制時(shí)期時(shí)，他們的行為必然不會(huì)超越君主制。而所謂的軍閥割據(jù)其實(shí)不就是君主制的產(chǎn)物么？同樣，為什么其他企業(yè)的股份制會(huì)被架空呢？因?yàn)樗麄儗?shí)行的是股份制，但管理者的認(rèn)知還停留在楊白勞時(shí)期，而反觀特斯拉，員工感受到的是企業(yè)文化，這就是一種思想，通過(guò)思想的認(rèn)同感從而對(duì)特斯拉規(guī)則的認(rèn)同感。因此對(duì)于特斯拉不管是管理者還是員工，他都是平等的身份，這種平等是骨子里的平等。而很多企業(yè)的管理者往往是奢華的辦公室，獨(dú)立的工作餐和福利體系，因此員工怎么可能認(rèn)同這種楊白勞文化呢？

而我之所以說(shuō)這三種體系，是為了更好討論主體:如果明朝完成工業(yè)革命，它會(huì)走在世界的先列嗎？答案顯然是否定的，因?yàn)檫@就是一個(gè)偽命題。因?yàn)槊鞒瘜?shí)行八股文，因此在四書五經(jīng)的熏陶下，壓根就不會(huì)有這種創(chuàng)新型思維。而且君主制的主旋律就是重農(nóng)抑商，因此這種氛圍里即使出現(xiàn)了資本主義萌芽，也會(huì)被君主制聯(lián)合絞殺。事實(shí)是明朝和清朝的官僚主體都是漢人知識(shí)分子，唯一不同的是君主制在清朝得到了空前的強(qiáng)化。縱觀歷史，君主制的頂峰莫過(guò)于漢唐，一個(gè)成就一個(gè)民族，一個(gè)成就唐人街。而這個(gè)前提就是思想的探索，漢代張騫出使西域，唐代則是胡服遍地，各地遣唐使不絕的兼容。因此也可以得出一個(gè)結(jié)論:思想啟蒙是一個(gè)王朝不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)。