煙火經濟、微改造、古墓“追星”…… 跟著半月談學公考“新概念”

很多考生表示，本來申論考試就暈字，最怕在考場上遇到新概念，什么GEP啦、數字黃河啦，看著頭都大。

其實，申論命題的目的從來不是考查高深的名詞，而是考你一眼看穿本質的能力。那些看似陌生的熱詞，不過是換了包裝的核心考點。

我們可以跟著半月談報道做申論儲備，把 “看不懂” 變成 “我見過”。

煙火經濟

關鍵詞：實體經濟、小微實體、情緒體驗

?從寧夏金貴大集年交易額逼近億元，到江西景德鎮“雞排哥”一句“做完你的做你的”帶動跨省游客激增，再到改造后的復合型菜市場變身城市社交新地標——這場由市井煙火點燃的人氣熱潮，不僅撫慰了人們的心靈，也為處于轉型關口的實體經濟帶來些許啟示。

? 這一輪煙火復興，已超越了簡單的“網紅打卡”邏輯。在高度原子化的城市生活中，菜市場的喧鬧、集市的擁擠、攤主的熱情，反而成為治愈孤獨的“精神按摩”。試問，為什么有人愿意驅車400公里只為買一杯10元的“手沖咖啡”？為何“來了，老弟”能成為年度熱梗？事實上，在這些語境中，人們渴望購買的早已不是商品本身，而是懷舊、松弛、被尊重、被看見的情緒體驗。

? 煙火經濟的復興絕非偶然。在算法推送的精致濾鏡之外，人們愈發渴望摸到黃瓜的毛刺、聞到大米的清香。菜市場、大集、街邊小攤，這些曾被視為“落后”“雜亂”的空間，恰恰因其自帶“真實連接”的鮮活屬性，成為人氣經濟的“流量密碼”。

?當工廠流水線追求“無人化”時，市井煙火卻因“活人感”而走紅——這或許正是未來實體經濟應該珍視的方向：無論模式如何創新、技術如何迭代，那些扎根土地、服務日常、傳遞溫度的小微實體，始終是國民經濟最堅韌的毛細血管。

微改造

關鍵詞：城市更新、精準投入、多元主體參與

? 2024年，市、區兩級在充分征求片區居民意見的基礎上，放棄“大拆大建”“推倒重來”的傳統思路，確定“微改造、精雕琢、慢生長、可持續”的有機更新思路，對西門街片區進行保護性開發。

? 政府整合投入1.56億元用于地下管網改造、地面石板鋪設、地上美化亮化，并完善消防、停車場等配套設施，將有限資金用在刀刃上、投在關鍵處，夯實發展基礎，將公共設施作為撬動社會力量投入的支點。

? 根據建筑具體情況，當地采取3種改造模式：對權屬單一、結構獨立的房屋，鼓勵群眾自籌資金進行“單體式更新”；對產權人較多、需統一設計的明清風格大院，由社區或社會資本統一租賃后進行“整院式更新”；對房屋相近相連、群眾愿意聯合改造的，統一規劃后進行“區塊式更新”。

?充分發揮社會力量的更新改造主體作用，引導商戶、群眾在規劃框架內深入有序參與歷史文化街區的傳承發展和盤活利用。2024年以來，西門街吸引中小企業78家、個體工商戶141家入駐，帶動社會投資1.2億元，完成37個院落和290戶民房修繕改造，老街形象煥然一新。目前，當地正引入經營主體參與后續改造，預計可撬動社會投資約30億元。

古墓“追星”

關鍵詞：古墓游、傳統文化

? 在秦始皇墓前擺放中國地圖；在曹操墓前獻上用于治療頭痛的布洛芬；在周瑜墓前吹小曲，只因“曲有誤，周郎顧”……近年來，不少古人的墓前變得熱鬧起來，如陜西漢中勉縣的武侯墓、安徽馬鞍山的太白墓、四川眉山的三蘇墓等，都成為熱門打卡地。許多年輕人不遠千里趕赴，只為能和千百年前的“偶像”進行一場跨越時空的對話，從古人身上汲取精神力量。

?明代萬歷年間首輔張居正的墓園位于湖北荊州，近年來在互聯網上熱度趨高。2025年，30歲的俞越和朋友分別從四川、北京出發，前往荊州憑吊張居正墓。兩人給張居正送上《中華人民共和國土地管理法》《教育心理學》，還給他帶了故宮的泥土等禮物，并在社交媒體上配文“知我罪我，其惟春秋”。學習過法律專業的俞越說，張居正推行“一條鞭法”，把稅收和土地結合起來，所以為他帶《中華人民共和國土地管理法》；帶《教育心理學》則是認為張居正對萬歷皇帝的教導較為嚴苛，如果當時他能學習現代教育知識，歷史或許會有所不同。

? 張居正的改革魄力、蘇軾的豁達胸懷、辛棄疾的報國熱忱、徐霞客對大自然的熱愛……在憑吊古人的過程中，年輕人也從跨越時空的精神對話中汲取了力量。

? 半月談記者調查發現，一些知名人物的墳墓地處偏遠，管理保護較為薄弱。受訪基層干部建議，深挖文化內涵，加大對歷史文化名人遺跡的保護與宣傳力度，因地制宜開發“跟著古人去旅行”“跟著古詩詞去旅行”等兼具趣味與詩意的文旅路線，豐富文化產品供給，打造文化消費新場景，滿足人們更加多元和更高層次的文化消費需求。

“村咖”

關鍵詞：鄉村新業態、返鄉創業

? 在“村超”“村BA”之后，廣受年輕人追捧的“村咖”爆火。日銷8000杯、一個縣300多家、上億元產業規模……在這些標簽的激勵下，一群年輕創業者帶著“詩和遠方”的浪漫想象，紛紛開啟咖啡館的進村之旅。

? 沿著太行天路向西南方向一路行駛，一家家頗具特色的“村咖”相繼出現。近年來，河北石家莊、邢臺、邯鄲等太行山沿線地區，憑借得天獨厚的自然風光與文化底蘊，打造出獨具特色的民宿產業集群，為許多曾因交通閉塞、產業單一而沉寂的空心村注入新活力，為“村咖”等鄉村消費新場景提供了舞臺。

? “村咖”重點在“村”不在“咖”。今年64歲的黃學禮在河北易縣開了一家鄉村咖啡舍。他表示，“村咖”不是要取代鄉村的茶香、飯香，而是要在熟悉的氣味外，增添一縷咖啡香。“村咖”要想真正“長紅”，需要充分利用每個村獨有的生態資源、物產資源、文化資源，將其融入咖啡館的設計、產品、活動之中，打造真正具有鄉村基因的可持續體驗型消費場景。

? 河北農業大學經濟管理學院副教授胡建認為，許多圍繞鄉村做文章的新業態、新模式，都可能遇到和“村咖”類似的問題?！按蹇А庇兴禍?，正是行業從野蠻生長向理性發展轉變的過程。能夠留下來的“村咖”，一定是深耕鄉土文化特色，在商業理念和人文情懷中找到平衡，把握住鄉村經濟發展規律，最終實現了與鄉村振興的同頻共振。

內容來源：半月談網

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