三國(guó)被嚴(yán)重低估的三位隱士：一個(gè)救了司馬懿，一個(gè)教出諸葛亮

說起三國(guó)，大部分人最先想到的都是爭(zhēng)天下的梟雄、出計(jì)謀的謀臣、打江山的武將，很少有人關(guān)注那些躲在山林里的隱士。可你不知道，這堆隱士里藏著不少狠人，本事大到能撬動(dòng)三國(guó)的歷史走向，卻偏偏愿意一輩子當(dāng)無名之輩。今天要說的這三位，就是被嚴(yán)重低估的隱士，每一位都?jí)蝾嵏材愕恼J(rèn)知。

大家都只知道諸葛亮字孔明，不知道三國(guó)時(shí)期還有另一個(gè)孔明，就是第一位隱士胡昭。胡昭比諸葛亮大了整整十九歲，司馬懿年輕沒出頭的時(shí)候，被同郡一個(gè)叫周生的人盯上，鐵了心要取他性命。胡昭聽說這件事之后，二話不說徒步翻山越嶺，愣是在險(xiǎn)路上截住了周生。

他對(duì)著周生哭著講道義，掏心窩子勸對(duì)方放過司馬懿，周生被他的誠(chéng)意打動(dòng)，終于答應(yīng)收手?？硹棙涿耸闹?，兩人各走各路，這件事胡昭一輩子都沒跟任何人提過。救了未來的權(quán)臣一命，半個(gè)字都不往外漏，要不是修史的人查到記載，這件事早就埋進(jìn)黃土里了。

袁紹占據(jù)冀州的時(shí)候請(qǐng)胡昭出山，他不去，曹操當(dāng)了丞相之后多次派人大禮征召，他直接跑去見曹操，說自己就是個(gè)沒用的山野書生，懇請(qǐng)放自己回鄉(xiāng)。曹操也大方，說了句人各有志，真就放他走了。胡昭從此隱居在陸渾山里，自己種地讀書，周圍的鄉(xiāng)親沒有不敬重他的。

后來陸渾縣爆發(fā)叛亂，叛軍殺了縣官投奔關(guān)羽，路過胡昭住的長(zhǎng)樂亭的時(shí)候，居然主動(dòng)互相發(fā)誓，說胡居士是賢人，不許動(dòng)這里的一草一木。一個(gè)不帶兵不做官的讀書人，叛軍都主動(dòng)繞著走，這份影響力，比多少兵權(quán)都來得實(shí)在。胡昭還是頂流書法家，和鐘繇并稱“鐘胡”，西晉官方教書法，用的就是他和鐘繇的字體。

公元250年胡昭去世，享年八十九歲，這一年司馬懿剛發(fā)動(dòng)高平陵政變拿到實(shí)權(quán)，朝廷用最高規(guī)格的禮遇征召他，車馬還沒到，人已經(jīng)走了。從頭到尾，這位孔明沒做過一天官，救了司馬懿不提，拒了曹操不怨，活了八十九年，從頭到腳干干凈凈。

能讓諸葛亮每次上門都行跪拜大禮的人，整個(gè)三國(guó)都找不出幾個(gè)，第二位隱士龐德公就是其中一個(gè)。諸葛亮隱居隆中的時(shí)候，經(jīng)常去拜訪龐德公，每次去都一個(gè)人跪在床前行禮，龐德公也不攔，坦然受了這份禮。諸葛亮在隆中攢下的學(xué)問和人脈，很大一部分都來自龐德公的圈子。

我們現(xiàn)在熟得不能再熟的臥龍、鳳雛、水徽這三個(gè)三國(guó)名號(hào)，全都是龐德公取的。要是沒有這些名號(hào)，劉備根本不會(huì)知道隆中還有個(gè)值得三顧茅廬的諸葛亮，說龐德公間接改變了三國(guó)歷史，一點(diǎn)都不夸張。可就是這么個(gè)人，一輩子都不肯出來做官。

荊州刺史劉表多次派人請(qǐng)龐德公出山，都被拒絕了，劉表不甘心，親自上門去請(qǐng)。當(dāng)時(shí)龐德公正在田里耕地，頭都沒抬一下，劉表問他，你一輩子窩在田里，將來拿什么留給子孫？龐德公說，世人都把高官厚祿留給子孫，看起來風(fēng)光，背后全是殺身的風(fēng)險(xiǎn)，我把清貧平安留給子孫，我留的東西和別人不一樣。

劉表聽完只能嘆著氣走了，之后龐德公帶著妻子兒女直接隱居進(jìn)了鹿門山，以采藥為生，直到去世，連具體的生卒年份都沒留下來。他安安靜靜來，安安靜靜走，卻給那個(gè)亂世留下了三個(gè)能攪動(dòng)天下的名字，這個(gè)格局，真不是一般人能有的。

大家上學(xué)的時(shí)候都學(xué)過“割席斷交”的成語，這個(gè)故事里的管寧，就是今天要說的第三位隱士，他的本事比這個(gè)成語說的要大得多。管寧是管仲的后裔，年輕的時(shí)候和華歆一起鋤菜，翻出來一塊金子，管寧跟沒看見一樣繼續(xù)干活，華歆撿起來看了看又扔了。后來有大官坐著華麗車馬從門口過，管寧照樣讀書，華歆直接跑出去看，管寧當(dāng)場(chǎng)割席斷交，說你不是我的朋友。

后來華歆一路做到曹魏的太尉，位極人臣，管寧選了完全相反的路，一輩子不肯做官。從曹丕到曹叡再到曹芳，曹魏三代君主前前后后征召他出山，至少十次，全部被他拒絕，連華歆都主動(dòng)把太尉的位置讓給他，他照樣不接。

東漢末年天下大亂，管寧渡海去了遼東，這一待就是三十七年，在當(dāng)?shù)刂v學(xué)教化，百姓都非常敬服他。后來回到中原，他就閉門不出，天天讀書種菜，幫鄰居調(diào)解糾紛，除此之外幾乎不出家門。有人說他是不是裝清高博出名，曹魏專門派人去考察，結(jié)論就是他真的不想做官，不是裝出來的。

管寧回到故鄉(xiāng)之后，近二十年都是一樣的生活，穿粗布衣，戴白色布帽，從來沒換過樣式。誰家里有喪事他去幫忙，鄰里鬧矛盾他去調(diào)解，多余的應(yīng)酬一概沒有，一直到八十四歲去世，一輩子都沒戴過官帽。

《三國(guó)志》給管寧單獨(dú)立了傳，那時(shí)候大多數(shù)不做官的人，只能擠在別人的傳記后面當(dāng)附傳，能拿到獨(dú)立傳記，已經(jīng)是正史給的最高認(rèn)可了。那個(gè)亂世里，所有人都擠破頭想往權(quán)力的桌子上湊，都想分一杯羹，這三個(gè)人卻主動(dòng)選擇了退席。

很多人說隱士就是逃避現(xiàn)實(shí)，可換個(gè)角度看，在所有人都追名逐利的時(shí)候，能守住自己的選擇，一輩子不后悔，這本身就需要很大的勇氣。不是只有建功立業(yè)拜相封侯才算厲害，守住本心過自己想要的日子，照樣能被歷史記住。

參考資料：中華書局《三國(guó)志·魏書·袁張涼國(guó)田王邴管傳》，中華書局《后漢書·逸民列傳·龐公傳》，騰訊新聞《誰是三國(guó)真隱士？管寧十次謝絕出仕到底因?yàn)槭裁矗俊?，?guó)學(xué)網(wǎng)《從諸葛亮的隱士心態(tài)看三顧茅廬》，新浪歷史《三國(guó)最著名的五位隱士：除了水鏡先生，你還知道哪一個(gè)？》