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      【兩會(huì)聲音】從“觀看”到“駐足”——電視劇何以成為全國(guó)兩會(huì)“熱話題”

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      2026年全國(guó)兩會(huì)的熱烈氛圍中,電視劇意外而又必然地成為一個(gè)高頻“熱話題。從青海代表團(tuán)的開(kāi)放團(tuán)組到浙江、貴州的全團(tuán)會(huì)議,代表委員們不約而同地提及三部劇集——《生命樹(shù)》《太平年》《烏蒙深處》。

      從青海省委書(shū)記的數(shù)次動(dòng)情落淚,到浙江省省長(zhǎng)列舉的亮眼文旅數(shù)據(jù),再到貴州省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳廳長(zhǎng)講述的鮮活振興故事,電視劇不再是停留在熒屏上的虛構(gòu)光影,而是被置放于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局中,成為被熱議、被剖析、被寄予厚望的“時(shí)代樣本”

      當(dāng)劇中人物成為現(xiàn)實(shí)生活的“真實(shí)縮影”,我們不禁要問(wèn),電視劇何以能跨越文藝的邊界,不僅成為全國(guó)兩會(huì)上的“熱議話題”更是從方寸熒屏走進(jìn)國(guó)家政治生活的核心議事廳。而其背后,正是優(yōu)質(zhì)影視IP作為精神文化食糧與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展引擎的雙重價(jià)值正在被看見(jiàn)、被激活。

      電視劇之所以能引發(fā)熱議,首先在于它找到了宏大敘事與個(gè)體命運(yùn)之間的“情感連接點(diǎn)”

      在青海代表團(tuán)開(kāi)放團(tuán)組活動(dòng)上,全國(guó)人大代表、青海省委書(shū)記吳曉軍的一段即席發(fā)言令人動(dòng)容。他坦言,自己從頭至尾看完了40集的生態(tài)大劇《生命樹(shù)》,心靈受到極大震撼,數(shù)次落淚。

      這份感動(dòng),源于真實(shí)“劇中的博拉木拉就是我們青海的可可西里,以索南達(dá)杰為代表的一代代生態(tài)守護(hù)員,用青春熱血守護(hù)了這片高原凈土,以生命守護(hù)生命”。

      這番話深刻揭示出,《生命樹(shù)》的價(jià)值不止于呈現(xiàn)三江源的壯美風(fēng)光,更在于它將“生態(tài)保護(hù)”這一國(guó)之大者,具象為可感可觸的生命故事


      索南達(dá)杰們“以生命赴使命”的犧牲,讓“綠水青山就是金山銀山”的理念,成為扎根在人們心中的“常青之樹(shù)”。吳曉軍書(shū)記借這部劇向外界發(fā)出邀約,邀請(qǐng)人們走進(jìn)青海感受“向上的力量”,實(shí)則是邀請(qǐng)人們與一種崇高的精神對(duì)話

      顯然,電視劇在這里扮演了“情感翻譯器”的角色,將國(guó)家意志翻譯成大眾能共鳴的深情敘事

      同樣,全國(guó)人大代表、貴州省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳廳長(zhǎng)張集智在講述《烏蒙深處》時(shí),如數(shù)家珍地念叨起劇中人物的名字,“袞月亮扎根鄉(xiāng)村傳承苗繡,‘烏蒙三棵草’麻青蒿返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、袞菖蒲種植高粱、吳艾草養(yǎng)殖黃牛”。在他看來(lái),這些鮮活的人物正是貴州將“指尖技藝”轉(zhuǎn)化為“指尖經(jīng)濟(jì)”的50萬(wàn)繡娘的縮影是無(wú)數(shù)扎根一線、敢闖敢干的基層干部的寫照。

      電視劇的熱播,不僅讓外界看到了烏蒙山區(qū)的綠水青山,更讓苗繡這種非遺技藝走出大山,成為與國(guó)際時(shí)尚接軌的“熱土”經(jīng)濟(jì)。數(shù)據(jù)顯示,該劇取景地黔西市化屋村在播出后游客量激增,甚至帶動(dòng)了67張新增民宿營(yíng)業(yè)執(zhí)照和近200人的返鄉(xiāng)就業(yè)。

      在這里,電視劇成了連接“鄉(xiāng)愁”與“風(fēng)景”、“泥土”與“熱土”的橋梁,它讓鄉(xiāng)村振興不僅是政策的落地,更成為有情感、有溫度、有奔頭的人生選擇。


      當(dāng)“鄉(xiāng)村振興”這一時(shí)代命題被解構(gòu)成苗繡針腳、高粱地、黃牛圈,它就變成了觀眾看得見(jiàn)、摸得著的煙火人間

      如果說(shuō)《生命樹(shù)》和《烏蒙深處》側(cè)重于精神層面的感召,那么《太平年》則為“影視賦能經(jīng)濟(jì)”提供了極具說(shuō)服力的數(shù)據(jù)樣本。應(yīng)當(dāng)講,《太平年》的成功并非偶然,該劇將吳越王錢弘俶“納土歸宋”的歷史故事,與浙江大地上的真實(shí)遺跡深度融合。

      全國(guó)人大代表、浙江省省長(zhǎng)劉捷在答記者問(wèn)時(shí),曬出了一份亮眼的春節(jié)文旅成績(jī)單,“跟著《太平年》游浙江成為文旅爆款。春節(jié)期間,浙江全省接待游客數(shù)增長(zhǎng)24.7%,錢王陵等景區(qū)游客同比增長(zhǎng)3倍,旅游綜合收入增長(zhǎng)26.5%”。

      可以說(shuō),這是“一部劇帶火多座城”的鏈?zhǔn)椒磻?yīng),紹興、臺(tái)州、寧波等地的文保單位接待量普遍增長(zhǎng)超30%,游客們帶著劇集的情感記憶,走進(jìn)臨海東湖探尋錢氏后花園,在博物館里尋找“金書(shū)鐵券”的實(shí)物真跡,吳越文化的千年文脈因一部劇而重?zé)ü獠省?/p>

      《太平年》的啟示在于,優(yōu)質(zhì)影視IP已成為文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)的“超級(jí)引擎”。觀眾因劇情而來(lái),這種深度游、文化游,遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的走馬觀花更具粘性和消費(fèi)潛力。


      這種從“看劇”到“入景”的轉(zhuǎn)化,讓塵封的歷史變成了可觸摸、可消費(fèi)的文旅產(chǎn)品。正如劉捷省長(zhǎng)所言,浙江正致力于將獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為消費(fèi)吸引力,而《太平年》的實(shí)踐,恰恰證明了優(yōu)質(zhì)影視IP正是轉(zhuǎn)化過(guò)程中最有效的“催化劑”,一部劇帶火的不只是一座城,而是一條上下游聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈。

      2026年,深圳將舉辦亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議。在十四屆全國(guó)人大四次會(huì)議廣東省代表團(tuán)開(kāi)放團(tuán)組會(huì)議上,以“奇跡”為名,全國(guó)人大代表、深圳市市長(zhǎng)覃偉中向中外媒體發(fā)出了盛情邀約,“近期,一部反映深圳發(fā)展歷程的精品短劇集《奇跡》熱播,讓深圳‘奇跡之城’的形象深入人心。APEC‘中國(guó)年’從‘奇跡’開(kāi)始,歡迎中外媒體朋友們共赴深圳之約,共同續(xù)寫奇跡新篇章。”


      作為中央廣播電視總臺(tái)首部原創(chuàng)自制精品短劇集,《奇跡》以“創(chuàng)新表達(dá)、以小見(jiàn)大”為創(chuàng)作理念,采用單元?jiǎng)⌒问剑?5個(gè)故事、24集劇集致敬時(shí)代巨變,生動(dòng)詮釋“平凡鑄就偉大、奮斗成就奇跡”的主題,實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值與年輕語(yǔ)態(tài)的同頻共振。

      電視劇成為兩會(huì)熱話題的更深層原因,在于它成為了檢驗(yàn)發(fā)展成效的“鏡子”

      張集智廳長(zhǎng)在談及《烏蒙深處》時(shí),特別提到劇中的“懸崖村”“藍(lán)天白云青山下,小橋流水皆人家”。這不僅是藝術(shù)虛構(gòu),更是貴州學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)、建設(shè)“四在農(nóng)家·和美鄉(xiāng)村”的現(xiàn)實(shí)圖景。熒屏上的詩(shī)情畫(huà)意,對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)中山鄉(xiāng)的巨變,化屋村游客量激增,返鄉(xiāng)青年新增數(shù)百人,民宿執(zhí)照成倍增長(zhǎng)。

      文藝作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又反哺現(xiàn)實(shí)。當(dāng)劇中人袞月亮將苗繡帶上國(guó)際時(shí)裝周,現(xiàn)實(shí)中貴州的繡娘們正通過(guò)“錦繡計(jì)劃”實(shí)現(xiàn)“手里有技術(shù)、臉上有笑容、兜里有收入”;當(dāng)劇中村支書(shū)肖百合成為觀眾心中的“貼心人”,現(xiàn)實(shí)中貴州正通過(guò)基層減負(fù)、提高報(bào)酬,讓千萬(wàn)個(gè)“肖百合”沉得下、留得住。這種藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的雙向奔赴,讓電視劇具備了觀照時(shí)代、推動(dòng)進(jìn)步的強(qiáng)大力量

      全國(guó)兩會(huì)是我國(guó)政治生活的大事,代表委員們熱議的話題,往往折射出一年乃至一個(gè)時(shí)期的社會(huì)關(guān)切;而在這一最高議政平臺(tái)上,代表委員們熱議電視劇,本質(zhì)上是在熱議文藝如何與現(xiàn)實(shí)同頻共振。從青海的《生命樹(shù)》到浙江的《太平年》再到貴州的《烏蒙深處》,三部劇的“出圈”與“入題”,清晰勾勒出當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵維度,生態(tài)是底色,文化是亮色,振興是本色

      當(dāng)前,電視劇已經(jīng)成為凝聚社會(huì)共識(shí)、激活產(chǎn)業(yè)動(dòng)能、檢驗(yàn)發(fā)展成色的重要載體,真正的好作品,擁有穿越熒屏、照進(jìn)現(xiàn)實(shí)、賦能社會(huì)的磅礴力量,正如《生命樹(shù)》所寓意的那樣,當(dāng)藝術(shù)的種子深深扎根于時(shí)代的土壤,人人心中有了這棵樹(shù),處處便是生機(jī)盎然的綠水青山。

      當(dāng)《生命樹(shù)》中的“樹(shù)”種進(jìn)觀眾心里,當(dāng)《太平年》的游客走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)《烏蒙深處》的繡娘憑借手藝實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,我們清晰地看到,電視劇不僅記錄著這個(gè)時(shí)代的偉大實(shí)踐,更以其強(qiáng)大的傳播力與感染力,反哺著這片熱土上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

      這,或許就是“電視劇何以成為兩會(huì)熱議話題”的最佳答案

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