敘利亞總統(tǒng)顧問(wèn)評(píng)論伊朗戰(zhàn)爭(zhēng)：一切都是最好的安排

美國(guó)和以色列聯(lián)軍入侵伊朗一周以來(lái)，敘利亞廣大穆斯林群眾五味雜陳，既為哈梅內(nèi)伊遭受天罰擊節(jié)叫好，又為以色列猶太復(fù)國(guó)主義實(shí)體的喪心病狂深感憂心。著名學(xué)者、敘利亞總統(tǒng)顧問(wèn)謝赫·阿卜杜勒·拉希姆·阿通為此發(fā)表一通聲明，為廣大群眾開(kāi)解困惑。

當(dāng)前在地區(qū)內(nèi)展開(kāi)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，其影響遠(yuǎn)不止局限于參戰(zhàn)的三方勢(shì)力。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)極其復(fù)雜，無(wú)法通過(guò)碎片化的問(wèn)題來(lái)理解——例如去爭(zhēng)論是否該為某人的死亡感到歡愉或悲傷，以及隨之而來(lái)的種種辯論。對(duì)這些狹隘問(wèn)題的回答，無(wú)法勾勒出事件的全貌、現(xiàn)實(shí)真相及其后果。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也不能被簡(jiǎn)化為某種簡(jiǎn)單的歸類(lèi)：你支持這個(gè)陣營(yíng)，所以你就是“美以分子”？還是你支持那個(gè)陣營(yíng)，所以你就是“伊朗派”、“波斯派”或“拉菲達(dá)派”？這種做法仿佛是坐在足球場(chǎng)看臺(tái)上觀賽，為某一方吶喊助威——就像我們?cè)S多民眾支持巴塞羅那或皇家馬德里那樣。

目前看來(lái)最有可能的情況是——唯真*主知曉一切——這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)得越久，其連鎖反應(yīng)就越會(huì)波及整個(gè)地區(qū)及其國(guó)家，甚至可能波及全球。無(wú)論最終哪一方實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，或者在多大程度上實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，情況都會(huì)如此。

因此，現(xiàn)在就有必要開(kāi)始思考——無(wú)論是在私人還是公共層面，是在個(gè)人、社會(huì)、官方還是地區(qū)層面——去思考關(guān)于最終結(jié)果的問(wèn)題與對(duì)策，以便盡可能地做好準(zhǔn)備，而不是局限于微小的問(wèn)題和片面的答案。

尋找解決之道既是宗教義務(wù)，也是現(xiàn)實(shí)需要；它是理性與智慧的本質(zhì)。

凡是托付于真*主的人——遵循祂的旨意“做好防范”——并對(duì)祂抱有良好的期待，隨后在能力范圍內(nèi)采取手段，以洞察力和覺(jué)知為未來(lái)做準(zhǔn)備，真*主必將引導(dǎo)他們規(guī)避負(fù)面后果或減輕傷害，甚至可能讓他們?cè)诹α坎┺闹挟a(chǎn)生的積極機(jī)遇基礎(chǔ)上有所作為。

主啊，求禰使我們?nèi)f事都有好的結(jié)局，保佑我們免受今世的羞辱和后世的刑罰。