閑王行
清·陳昆
頭上戴赤幘1,腰間佩大黃2。
驍雄3有追楊大眼?,果敢欲并石敢當(dāng)?。
賊來壁上觀,反籍?兵自防。
問渠?既不戰(zhàn),何故來疆場?
為欲兩軍相持際,乘機(jī)剽掠?入村莊。
發(fā)我囯倉,掘我窖藏,
啖?我酒漿,牽我豕1?羊。
橫搜大索何披猖11,
見者不敢議,議者死道旁。
兵耶無紀(jì)律,賊耶有戎行12。
不兵不賊誰能防?
安得羅平妖霧落,此輩歸農(nóng)事耕作,
使我婦子得安樂。
一、注釋
①赤幘(zé):赤色頭巾,古代武士所服。《後漢書·輿服天下》:“武吏常赤,成其威也。”
②大黃:弓名。《史記·李將軍列傳》:“廣乃令士持滿毋發(fā),而廣身自以大黃射其裨將。”
③驍(xiāo)雄:勇猛威武。
④楊大眼:中國北魏名將,勇猛善戰(zhàn),因?yàn)檠劬Υ螅环Q為“大眼”。
⑤石敢當(dāng):五代漢時(shí)的勇士。
⑥籍:通“藉”,借的意思。
⑦渠:首領(lǐng)。
⑧剽掠:搶劫掠奪;擊殺。
⑨啖(dàn):吃。
⑩豕(shǐ):豬。
?披猖:猖獗,猖狂。
?戎(róng)行:指軍旅之事。
二、現(xiàn)代漢語譯文
頭上戴著赤色頭巾,腰間佩著大黃良弓。
勇猛的氣勢要追上北魏名將楊大眼,果敢的勁頭想和五代勇士石敢當(dāng)一較高下。
賊寇來犯時(shí),他們只在城墻上遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望,反而借練兵之名自保設(shè)防。
問他們的首領(lǐng):既然不迎戰(zhàn),又為何來到戰(zhàn)場?
原來他們是想等兩軍相持不下的時(shí)候,趁機(jī)劫掠百姓、闖入村莊。
他們打開我們國家的糧倉,挖開我們家里的地窖藏貨,
喝光我們的酒漿,牽走我們的豬和羊。
四處搜刮搶掠是何等猖獗猖狂,
看見的人不敢議論,敢議論的人就死在路旁。
說是兵吧,毫無紀(jì)律;說是賊吧,倒有軍隊(duì)的模樣。
不兵不賊的這群人,誰能防備抵擋?
什么時(shí)候才能讓羅平的妖霧消散,讓這幫人回歸農(nóng)田去耕種勞作,
使我們的妻子兒女都能得到平安喜樂。
三、詩文賞析
《閑王行》是重慶市開州區(qū)(原開縣)清代進(jìn)士陳昆的一首現(xiàn)實(shí)主義詩作,以辛辣的筆觸揭露了亂世中“兵”與“賊”界限模糊、同流合污的殘酷現(xiàn)實(shí),字里行間滿是對(duì)百姓苦難的深切同情與對(duì)和平生活的熱切期盼。
(一)人物塑造:虛張聲勢的“驕兵”群像
詩歌開篇便以極具畫面感的細(xì)節(jié)勾勒出一群“驕兵”的形象:“頭上戴赤幘,腰間佩大黃。驍雄有追楊大眼,果敢欲并石敢當(dāng)。”他們頭戴武士頭巾、腰挎名弓,自比楊大眼、石敢當(dāng)這類古代猛將,看似勇武剽悍,實(shí)則外強(qiáng)中干。這種夸張的自我標(biāo)榜,與后文“賊來壁上觀,反籍兵自防”的怯懦形成強(qiáng)烈反差——賊寇來犯時(shí),他們只敢在城墻上觀望,反而借“練兵”之名自保,徹底撕下了“驍雄果敢”的偽裝,暴露出欺軟怕硬的本質(zhì)。
(二)核心控訴:兵賊同流的民生浩劫
詩人筆鋒一轉(zhuǎn),直指這群“兵”的真實(shí)面目:他們并非保家衛(wèi)國的將士,而是趁火打劫的劫掠者。“為欲兩軍相持際,乘機(jī)剽掠入村莊”一句,道破了他們的險(xiǎn)惡用心——借兩軍對(duì)峙的混亂時(shí)機(jī),闖入村莊燒殺搶掠:“發(fā)我囯倉,掘我窖藏,啖我酒漿,牽我豕羊”,從國家糧倉到百姓私藏,從酒食到牲畜,無一幸免。
更令人發(fā)指的是,他們用暴力壓制反抗:“橫搜大索何披猖,見者不敢議,議者死道旁”,猖獗的劫掠與殘酷的殺戮,讓百姓敢怒不敢言。詩人在此發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問:“兵耶無紀(jì)律,賊耶有戎行。不兵不賊誰能防?”——這群人既無軍隊(duì)的紀(jì)律,又有賊寇的兇殘,披著“兵”的外衣行“賊”的惡行,讓百姓陷入無處可逃的絕望。
(三)、情感歸宿:盼歸太平的樸素理想
在悲憤的控訴之后,詩人將情感推向高潮,以“安得羅平妖霧落,此輩歸農(nóng)事耕作,使我婦子得安樂”收束全篇。“羅平妖霧”代指亂世兵禍,詩人渴望妖霧消散,讓這些劫掠者放下兵器、回歸農(nóng)田,使百姓能過上“婦子安樂”的平凡生活。這一結(jié)尾沒有激烈的反抗吶喊,卻以最樸素的愿望,道盡了亂世中底層人民對(duì)和平的極致渴望,也讓全詩的批判力度更顯深沉。
(四)藝術(shù)特色:以白描見風(fēng)骨
全詩語言質(zhì)樸剛健,不事雕琢,卻極具感染力:
◆對(duì)比鮮明:開篇的“驍雄果敢”與后文的“壁上觀”形成對(duì)比,“兵”的身份與“賊”的行徑形成對(duì)比,強(qiáng)化了諷刺效果;
◆白描寫實(shí):“發(fā)我囯倉,掘我窖藏”等句,以直白的場景描寫,還原了百姓遭受劫掠的慘狀,極具畫面沖擊力;
◆情感遞進(jìn):從人物刻畫到罪行揭露,再到理想抒發(fā),情感層層遞進(jìn),從憤懣到悲愴,最終歸于期盼,讀來令人動(dòng)容。
◆綜上總結(jié):《閑王行》是一首直面亂世的“哀民詩”,它不僅是對(duì)特定時(shí)代兵禍的記錄,更是對(duì)“兵匪一家”現(xiàn)象的深刻批判。陳昆以士大夫的良知,站在百姓立場發(fā)聲,讓這首詩超越了個(gè)人感慨,成為中國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌中,反映民生疾苦、呼喚和平的經(jīng)典篇章。
(開州作協(xié)劉登平)
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