春光尚有一半，人生仍有余味：顧貞觀這首詞，堪稱最好的春分寄語

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前言：

春分一到，春天就走到了半腰。

古人說“分者，半也”，這一日晝夜均等，寒溫各半，天地像個最公正的判官，把光陰劈得剛剛好。

民間常把花朝節與春分湊在一起，百花生日遇上春光中分，本該是敲鑼打鼓的熱鬧日子。

但在顧貞觀眼里，這熱鬧是別人的，他只看見了光陰的腳印。

今天，我在院子里看到芭蕉葉卷邊了，突然就想起了顧貞觀這句“乍展芭蕉”，他那首《柳梢青》，與春分很是應景。

乍展芭蕉。欲眠楊柳，微謝櫻桃。誰把春光，平分一半，最惜今朝。
花前倍覺無聊。任冷落、珠鈿翠翹。趁取春光，還留一半，莫負今朝。——清 顧貞觀《柳梢青·花朝春分》

簡譯：

芭蕉新葉剛剛舒展，楊柳枝條柔軟低垂，似帶著倦意欲眠，櫻桃花瓣已微微飄落，帶著將謝的溫柔。

是誰將這大好春光，輕輕地平分為兩半？這一刻，最該珍惜眼前的良辰美景。

獨立花前，反倒生出幾分淡淡的無聊，無心裝扮，任由珠釵翠飾被冷落在一旁。

還好，春光尚余一半，一定要牢牢握住，切莫辜負這當下的好時光。

賞析：

這首《柳梢青》起筆很輕，輕得像怕驚醒了什么：“乍展芭蕉。欲眠楊柳，微謝櫻桃。”

他不寫風，不寫日，甚至不寫游人，只盯著那三樣草木的私生活。

芭蕉葉才剛剛卷開邊，嫩得仿佛一碰就要縮回去；楊柳枝條長了，懶懶散散地垂著，像被春風吹得犯困；櫻桃花開得早，這時候已經有點撐不住了，花瓣微微凋謝。

不悲不喜，順著時節往下走，一個“乍”字，是新生的慌張；一個“欲眠”，是春日的慵懶；一個“微謝”，是芳華過半的輕嘆。

三句連讀，你仿佛能看見三百多年前的那個下午：無錫的老屋里，顧貞觀放下茶盞，看著窗外。

沒有喧囂，只有時光在草木上靜靜流淌，那是春天最私密的時刻，春分就是這樣微妙的節點，早開的花謝幕，遲開的花還在醞釀。

燕子歸來，雷聲隱隱，田間的草一寸寸往上竄，別人在這一天豎蛋、踏青、祭祖，把日子過得煙火氣十足。

可顧貞觀是個“局外人”。

他出身江南書香門第，少年成名，性子耿直得像塊石頭，這輩子最讓人記得住的，不是他的詞，而是他為救摯友吳兆騫那樁事。

朋友蒙冤被流放寧古塔，那是真正的苦寒之地，顧貞觀沒有袖手旁觀，他在京城的風雪里奔走，以詞為訴，以情動人，哪怕碰得頭破血流也要把朋友撈回來。

這段生死之交，讓他看透了人情的翻覆，也嘗夠了世事的無常。

所以，當他站在花朝節的春分里，看著平分的春色，心里冒出的不是高興，而是一聲輕輕的自問：“誰把春光，平分一半，最惜今朝。”

這一問，沒頭沒尾，是誰分的？是天，是命，還是這一去不回頭的歲月？前一半春光已經糊里糊涂地過完了，后一半正從指縫里溜走。

人在景中，最容易恍惚，仿佛昨天還是寒風刺骨，今天已是綠意滿眼，面對這“一半”的春色，他感到的竟是一種“無聊”。

“花前倍覺無聊。任冷落、珠鈿翠翹。”

明明身在花叢，春光正好，他卻覺得沒勁，連那些平日里寶貝的珠釵首飾，也懶得戴，隨手扔在一邊，讓它們吃灰去。

這不是矯情，是一種歷經滄桑后的“倦”，就像看多了離合悲歡的人，很難再為一場熱鬧的戲鼓掌；嘗過了聚散無常的人，不再強求每一刻的相擁。

這種“無聊”，其實是心底的一片清凈地，不想被外物打擾，只想素面朝天，哪怕只是發發呆。

好在，顧貞觀終究是通透的。

筆鋒一轉，那點淡淡的愁緒散了，換成一種溫和的堅定：“趁取春光，還留一半，莫負今朝。”

既然春光被平分了，前半段無論是不是虛度，都翻篇了；后半段還在手里，這就夠了，從“最惜今朝”到“莫負今朝”，不是重復，是從感慨到行動的跨越。

他沒教我們要轟轟烈烈，也沒讓我們要死要活，他只是說，春天走到一半了，別辜負了剩下的這一半。

后記：

讀這首詞，很難不照見我們自己。

我們總在忙著趕路，忙著追還沒到手的東西，忙著后悔已經搞砸的事，卻唯獨忘了看一眼此刻的風，忘了感受一下當下的光。

就像春分這天，我們總想著去追更遠的繁花，卻忘了低頭看看那片剛展開的芭蕉葉，看看那棵想睡覺的柳樹。

顧貞觀的“莫負”，不是讓你抓緊時間去享樂，而是讓你在光陰走到中途時，停下來，哪怕只是片刻。

不必為逝去的那一半嘆息，只要手里還握著這一半，就值得認真對待。

乍展芭蕉，欲眠楊柳，微謝櫻桃。

歲月不動聲色，卻把什么都寫在了草木之間。花朝遇上春分，是時節的溫柔；而在這溫柔里守住一點清醒，是人心的溫柔。

三百年過去，朝代換了，人也換了，可春分依舊，花朝依舊。

當你讀到“莫負今朝”時，不妨抬頭看看窗外。春光尚有一半，人生仍有余味。只要這一刻你是真實的，便不算辜負。

參考文獻：

《彈指詞》