學(xué)成屠龍技,不攪動(dòng)一下風(fēng)云,總覺得一腔才華無處施展。作為一名僧人的他,早年就被人判定是“劉秉忠”之流,也就是說,他那時(shí)已經(jīng)是有攪動(dòng)天下風(fēng)云的實(shí)力了。這種感覺,就像寶劍在手,一般人都會(huì)忍不住試試手的。姚廣孝的一生,正是演繹了這一點(diǎn)。“命蓄發(fā),不肯。賜第及兩宮人,皆不受。常居僧寺,冠帶而朝,退仍緇衣。出振蘇、湖。至長洲,以所賜金帛散宗族鄉(xiāng)人。”《明史·姚廣孝傳》
那么,成功后的姚廣孝真的什么都不要嗎?他到底圖什么呢?釋道衍,即姚廣孝,也自號(hào)“逃虛子”。根據(jù)姚廣孝親自撰寫的《相城妙智庵姚氏祠堂記》記載,姚氏祖先來自北宋都城汴梁(今河南省開封市),十分貧寒。宋高宗趙構(gòu)南渡,姚氏曾祖攜妻子兒女跟隨來到了南方的蘇州長洲。姚廣孝祖父從醫(yī)養(yǎng)家,“無尺寸之土,生計(jì)日疏。然世事佛積善,鄉(xiāng)之人皆敬焉”。
姚廣孝祖父生了兩個(gè)兒子,大兒子名震之,小兒子名震卿,姚震卿就是姚廣孝的父親。姚廣孝上面有一個(gè)哥哥,名叫姚恒,字伯遠(yuǎn),至于姚廣孝,生于元順帝元統(tǒng)三年(1335年),此時(shí)的名字是“天禧”。
而根據(jù)朱棣后來為姚廣孝撰寫的《御制榮國公姚廣孝神道碑》記載,姚廣孝的母親姓費(fèi)。
因?yàn)橐V孝的哥哥繼承了家里的“箕裘之業(yè)”,即學(xué)醫(yī),因此家里本來想讓姚廣孝也繼承家里行醫(yī)的職業(yè)。然而姚廣孝并不愿意學(xué)醫(yī),他對(duì)父親姚震卿說:“某不樂于醫(yī),但欲讀書,為學(xué)有成,則仕于王朝,顯榮父母。不就則從佛為方外之樂。”
由此,姚廣孝開始一段儒生生涯,他自己回憶“少時(shí)事孔學(xué),長曰游儒林。朝披手中卷,暮橫滕上琴”,正是這段生活的鮮活反映。然而好景不長,“無成即從佛,凈業(yè)乃所在”。習(xí)儒為何會(huì)“無成”呢?姚廣孝自稱是因?yàn)椤把懿幻簦槿缃题灾校瑮壎鴼w禪苑,雖俱染指,皆無所就”。既然學(xué)儒不成,姚廣孝就按照本來的意愿,在自己十四歲時(shí)于妙智庵出家,十八歲時(shí)正式剃度,成為了一位僧人。
不過成為僧人的姚廣孝并沒有體會(huì)到“方外之樂”,事實(shí)上,我們很難說姚廣孝也真的崇尚佛學(xué),他曾寫過一首名為《白起廟》的詩,里面對(duì)白起坑殺趙軍降卒一段是這么說的:當(dāng)年趙卒四十萬,犬羊累累甘受戮。至今坑土血未干,雨濕天陰鬼群哭。豪杰一時(shí)無與比,豈料后來秦火鹿。
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1382 年,朱元璋給諸王選派僧人。姚廣孝 47 歲了,主動(dòng)請(qǐng)纓,被分配給燕王朱棣。別的和尚都覺得去藩王府是好差事,可以吃香喝辣。只有姚廣孝見到朱棣的第一面,就說了那句著名的話: “貧僧善觀天象,殿下有天子之相。” 朱棣當(dāng)時(shí) 32 歲,正是血?dú)夥絼偟哪昙o(jì)。這話聽著像拍馬屁,其實(shí)是在摸底——看這個(gè)藩王有沒有野心。 結(jié)果朱棣果然動(dòng)心了。
從 1382 年到 1399 年,整整 17 年,姚廣孝一直住在燕王府的慶壽寺。表面上念經(jīng)禮佛,實(shí)際上在做兩件事:第一,給朱棣培養(yǎng)死士;第二,等待時(shí)機(jī)。 1398 年,朱元璋駕崩,皇太孫朱允炆繼位,是為建文帝。新皇帝一上臺(tái)就開始削藩——周王、湘王、齊王、代王相繼被廢。 朱棣慌了。 姚廣孝不慌。他告訴朱棣:“削藩是削你的兵權(quán),起兵是爭(zhēng)你的命數(shù)。殿下自己選。”姚廣孝幫朱棣造反成功后,確實(shí)啥官位錢財(cái)都不要,他圖啥?就圖三樣?xùn)|西: