張聞天的“遠(yuǎn)見(jiàn)”

1934年10月，中央紅軍被迫開(kāi)始長(zhǎng)征；1935年2月，遵義會(huì)議召開(kāi)后不久，張聞天接替博古在黨內(nèi)“負(fù)總責(zé)”，開(kāi)始主持中央日常工作；1935年10月，長(zhǎng)征結(jié)束到達(dá)陜北；1937年7月，日本全面侵華，抗戰(zhàn)爆發(fā)。

1937年“12月會(huì)議”召開(kāi)，會(huì)議決定不設(shè)黨的總負(fù)責(zé)人，張聞天成了中央書(shū)記處書(shū)記之一。新成立的書(shū)記處由毛，王明，張聞天，陳云，康生組成。

1941年初，中央將各根據(jù)地的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)到延安，集中了120余名高級(jí)干部參加整風(fēng)；1941年9月，張聞天開(kāi)始檢討自已的“錯(cuò)誤”，寫(xiě)出了長(zhǎng)達(dá)四萬(wàn)字的自我批判的“反省筆記”，將自己從方方面面予以徹底否定。

1942年1月底，為了用實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)自己的不足，以求“行動(dòng)上的整風(fēng)”，張聞天決定化名“張晉西”，和夫人劉英率領(lǐng)一個(gè)“延安農(nóng)村工作調(diào)查團(tuán)”去了陜北和晉西北農(nóng)村調(diào)查。

張聞天的調(diào)查大體可分為四個(gè)階段：第一階段為陜北神府縣調(diào)查 (1942年2月18日—4月12日) ， 整理出《賀家川八個(gè)自然村的調(diào)查》。

第二階段為晉西北興縣調(diào)查 (1942年4月22日—9月10日) ，整理出《碧村調(diào)查》、《晉西北興縣十四個(gè)自然村的土地問(wèn)題研究》 (大綱) 以及其他13個(gè)自然村的調(diào)查資料。

第三階段為陜北米脂縣調(diào)查 (1942年9月26日—12月2日) 。 整理出《楊家溝地主調(diào)查》以及劉家峁、高廟山二村地主的調(diào)查。然后在米脂城內(nèi)調(diào)查。

第四階段為陜北綏德調(diào)查 (1942年12月10日—1943年2月24日) 。整個(gè)調(diào)查，延續(xù)一年零兩個(gè)多月，是此前我黨歷史上時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)村調(diào)查。

據(jù)調(diào)查團(tuán)成員之一、中央研究院的馬洪回憶，張聞天每到一地都是住在農(nóng)民家里，從一個(gè)人一個(gè)人的調(diào)查開(kāi)始，然后再以村鎮(zhèn)為單位，這樣由下而上地進(jìn)行調(diào)查。“記得在神府調(diào)查時(shí)住在賀家川，聞天同志幾乎每一家都去過(guò)，每一家戶主都親自談過(guò)話，調(diào)查得非常仔細(xì)”。

張聞天的夫人劉英也回憶：在米脂楊家溝，張聞天“差不多連每個(gè)地主家都去了。哪一個(gè)地主開(kāi)明些，他就與他交談，交朋友”。

據(jù)《張聞天晉陜調(diào)查文集》記載，張聞天考察地方，問(wèn)題廣及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、法律等方面。村民談話，涉及普通農(nóng)民、小學(xué)教員、商人、紳士、村長(zhǎng)、黨員；到家訪談?wù){(diào)查包括農(nóng)民、地主等。

特別是在《楊家溝地主調(diào)查》中，馬維新是楊家溝村最大的地主，張聞天一方面揭露了他的剝削本性，同時(shí)也表現(xiàn)了他善于經(jīng)營(yíng)和生活節(jié)儉的一面。“他治家極精明，不任意花錢(qián)。只在子女求學(xué)費(fèi)用上，他不惜大量支出。他個(gè)人無(wú)抽煙喝酒嗜好，早起早睡，終日忙碌。因此，在他當(dāng)家時(shí)期，差不多每年收支相抵均有盈余，使他能夠不斷的以此做放賬置地的資本”。張聞天對(duì)地主階級(jí)的這一評(píng)價(jià)比較公允，遠(yuǎn)比一些革命者眼中的“惡魔”客觀得多。

經(jīng)過(guò)調(diào)查，張聞天提出了不少頗有價(jià)值的理論見(jiàn)解，無(wú)不閃爍著智慧之光。比如，對(duì)神府縣按人口平分土地 (一般除中農(nóng)外) 的做法，他提出土地革命具有正反兩方面的作用，認(rèn)為“在土地革命后，則土地不但分散使用，而且也分散了所有……舊的矛盾 (封建剝削) 是解決了，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大進(jìn)步。然而舊的矛盾的解決，不過(guò)是新的矛盾的開(kāi)始。這種新的矛盾雖是它今天還不大顯著，但必須給以研究。”這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)比較大膽的論斷！

張聞天更大膽、更有遠(yuǎn)見(jiàn)、更有價(jià)值的見(jiàn)解，是“發(fā)展新式資本主義”， 即落后的中國(guó)農(nóng)村必須利用資本主義加快發(fā)展生產(chǎn)力。

張聞天提出：“農(nóng)民已起分化。除富農(nóng)、雇農(nóng)外，農(nóng)村人口的大多數(shù)，是中農(nóng)、貧農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)成份，這已是資本主義發(fā)展的園地。我們有些干部，不懂得發(fā)展新式資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)的全部方向和內(nèi)容，也是將來(lái)社會(huì)主義的前提”。

張聞天認(rèn)為，發(fā)展新式資本主義有其必然性。因?yàn)椤百Y本主義生產(chǎn)方式是現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的，可使社會(huì)進(jìn)化的”。“在資本主義方式的經(jīng)營(yíng)下，首先是富農(nóng)經(jīng)營(yíng)自己土地，并雇長(zhǎng)工。土地集中使用而又合理分工……土地產(chǎn)量越高對(duì)富農(nóng)資本家越有利，對(duì)全社會(huì)更有利”。

張聞天說(shuō)：“現(xiàn)時(shí)不要怕富農(nóng)，因?yàn)榻裉斓母晦r(nóng)，每戶平均剝削不到一個(gè)雇工，壟斷不到一百坰山地，這有什么不得了呢？……有些農(nóng)民出身的干部體貼農(nóng)民疾苦這是對(duì)的。但把改善農(nóng)民生活完全放在合理分配別人的財(cái)富上，則是不對(duì)的。應(yīng)主要從發(fā)展生產(chǎn)、增加社會(huì)財(cái)富來(lái)求民生之改善，才是比較妥當(dāng)?shù)摹薄?/p>

張聞天還認(rèn)為： “在新民主主義政權(quán)下，只要資本主義發(fā)展了，工人生活一定會(huì)改善”。

張聞天甚至預(yù)言：“中國(guó)將來(lái)才是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天則要實(shí)行新民主主義，就是新式資本主義。因?yàn)橹袊?guó)太落后，只有走過(guò)新式資本主義的第一步，才能走社會(huì)主義的第二步。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是我們的理想。發(fā)展新式資本主義是我們現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，也是我們當(dāng)前的具體工作。若把理想當(dāng)現(xiàn)實(shí)，亂來(lái)一陣，會(huì)弄糟糕的”。

張聞天主持的晉陜農(nóng)村調(diào)查形成的一系列調(diào)查報(bào)告，符合中國(guó)社會(huì)的基本實(shí)際，不僅為抗戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)村政策調(diào)整提供了依據(jù)，也為新中國(guó)成立后的土地改革、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。不可思議的是，八十多年前，張聞天已經(jīng)對(duì)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路給出了“發(fā)展新式資本主義”的等大膽論斷。這一遠(yuǎn)見(jiàn)和超越，在黨內(nèi)堪稱罕見(jiàn)。

完成晉陜調(diào)查后，張聞天又給中央寫(xiě)出一份長(zhǎng)達(dá)約2萬(wàn)字的報(bào)告《出發(fā)歸來(lái)記》。在《出發(fā)歸來(lái)記》中，張聞天精辟地論述了共產(chǎn)黨人對(duì)于調(diào)查研究應(yīng)當(dāng)采取的基本態(tài)度——“一切必須從客觀的實(shí)際出發(fā)，必須從認(rèn)識(shí)這個(gè)客觀的實(shí)際出發(fā)”。通篇貫穿著實(shí)事求是、自我省思、追求真理的精神。

1943年后，張聞天雖然身為中央領(lǐng)導(dǎo)之一，但是卻沒(méi)有擔(dān)負(fù)任何實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作，只是主持政治材料室，編輯國(guó)際，國(guó)內(nèi)參考資料……