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      “90后”黃天驥:做老師,要一輩子對學生負責|嶺南文化新講第三十八講

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      自稱“90后”的他,既是中大文脈的傳承人、古典文學的擺渡人,也是妙筆生花的創作者。

      ?作者 |桃子醬

      ?攝影 |Ratty

      一輩子沉浸于中國古代戲曲研究的黃天驥先生,堪稱中山大學的代表性人物之一。他生于1935年,1952年考入中山大學中文系,1956年留校任教,在中山大學度過了近70年時光。

      黃天驥見證了中山大學120年校史的許多重要時刻,自身的學識和風度也因此廣為人知:2014年,中山大學創校90周年,在2014屆畢業典禮上,他作為泰斗級教授手執權杖入場,引發全場歡呼;2024年,在中山大學校慶100周年文藝晚會上,白衣白褲的他指揮全場觀眾唱響,在社交媒體上刷屏。


      黃天驥激情指揮,全場合唱中大校歌。(圖/金羊網)

      自20世紀30年代古直主編《文學雜志》肇始,中山大學中文系便形成了“學者善研、善教、善寫”的獨特詩教氛圍。黃天驥曾師從容庚、詹安泰、黃海章、商承祚、王季思、董每戡諸先生,又守先待后、賡續薪火,培養了一支戲曲研究隊伍,堪稱康樂園詩教傳統的傳承者、實踐者。

      日前,黃天驥攜新著《黃天驥詩詞曲聯講演錄》蒞臨楠楓書院,擔任嶺南文化新講第三十八講主講嘉賓,以親歷者視角回溯康樂園的詩教傳統。該書策劃兼責編、嶺南古籍出版社古籍整理編輯部副主任張賢明擔任對談嘉賓,廣州大學人文學院副教授張詩洋擔任主持人。


      黃天驥(中)、張詩洋(右)、張賢明。

      黃天驥2018年退休后,不再授課。在講座現場,他揮灑自如、娓娓道來,讓無緣聽他授課的觀眾得以一窺他當年在講臺上的風采。他說起自己兒時將“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”用粵語“爆改”為“在天愿為孖生仔,在地愿為油炸鬼”、在中大將商承祚先生戲稱為“商承詐”等“鬼馬”(粵語,指古靈精怪)往事,現場笑聲不斷。

      自稱“90后”的他,自然與時俱進。他讓AI寫一首歌頌自己的七律,平仄、聲韻都合格,但問題在于,“都是拍馬屁的東西”——只有歌頌,沒有感情。他轉而讓AI批判自己,AI拒絕了,理由是“不能這樣對待年長的學者”。AI都如此世故,“所以,AI不能戰勝我們,我(也)不相信AI可以戰勝我”。


      《黃天驥詩詞曲聯講演錄》書封。


      中大文脈的傳承人

      張詩洋是黃天驥的門下弟子,黃天驥所著的《嶺南師友》,就由她來撰寫序言——“黃老師找學生寫序素有傳統?!饵S天驥文集》所收皇皇十五卷大著,除了黃修己、金欽俊等先生贈序,其余多是學生輩撰寫序言,是老師絳帳傳薪、提攜后輩的寫照?!?/p>

      張詩洋總結了黃天驥身上自帶的三大標簽:第一,中大文脈的傳承人?!包S老師求學、求教又從教的這一生,應和了他在中大中文堂那副楹聯——‘領百粵風騷,開一園桃李;攬九天星斗,寫千古文章’?!?/p>

      第二,古典文學的擺渡人。黃天驥的研究、學問既貫通了詩詞、戲曲,也打通了古今?!斑@是在現在分科越來越細的情況下,我們這些新手、菜鳥羨慕嫉妒但是不恨的地方,黃老師能夠把學問融會貫通?!?/p>

      第三,妙筆生花的創作者。不管是他的《嶺南師友》《中大往事》,還是新近出版的《酸甜集》,從這些散文集當中我們能讀到他的妙筆?!拔蚁胛覀兎Q黃老師為‘作家’應該是合適的?!?/p>


      92歲的黃天驥,精神狀態甚至超過很多年輕人。

      至于這部《黃天驥詩詞曲聯講演錄》的出版,黃天驥稱為一個“意外”。2024年秋,時任嶺南古籍出版社常務副總編輯柏峰去拜訪黃天驥,給他帶去中山大學歷史系蔡鴻生教授的《中外文化因緣講演錄》。這部著作由蔡鴻生在香港城市大學講學時的錄音整理而來,讓黃天驥記起自己2002年也曾在該校講學,講演內容已轉刻到光盤里。柏峰當即建議:趕緊找出來,編成書。

      整理講學內容的過程可謂好事多磨。由于年代久遠,部分光盤受潮發霉,無法直接讀取,需要修復、翻錄;而且,黃天驥在香港城市大學講學時用的是粵語,通過語音識別技術轉換為文字,識別率有限。

      嶺南古籍出版社邀請懂粵語的中大中文系碩士研究生葉霖蓁、王皓玉結合視頻逐字筆錄,黃天驥之子黃宇丹對文字進一步梳理、潤色,黃天驥則憑借驚人記憶力,補齊缺失內容、訂正訛誤。歷時半年,講演稿終于整理完畢,隨后順利出版。


      右二為黃宇丹。

      黃天驥的父親、他本人、黃宇丹,一家三代,都是中大中文系畢業生。黃宇丹介紹道,父親授課是從來沒有講稿的,他的所謂“課件”,就是一張寫著幾個關鍵詞、記錄論述綱要的小卡片,放在上衣口袋里;到了課堂上,除了按事前深思熟慮的思路逐條逐層展開,再結合現場聽眾的互動反應,邊想邊講,相當于現場口頭作文。

      也正因此,黃天驥的不少課堂成果和演講未能及時保存。而此次這部講演錄的出版,“或許能成為領略父親現場授課風格和思想交流的難得途徑”,黃宇丹表示。

      張賢明則這樣定位《黃天驥詩詞曲聯講演錄》:“大家小書,零基礎讀懂中國古典文學的密匙?!?/p>


      黃天驥作品。


      為師之道

      “老實說,我在康樂園里當教師,夙夜匪懈,很平凡。對我來說,最重要的,是從老一輩老師的身上,知道了什么叫師德、師風,知道要努力完成作為人民教師的職責?!痹?025年4月28日刊載于《人民日報》的《只希望成為一座橋梁》一文中,黃天驥寫道。

      在講座現場,黃天驥強調,老師對學生產生影響,固然主要在課堂講課的時候,但更重要的是個人的交流,也就是所謂言傳身教。


      《嶺南師友》書封。

      黃天驥自小就喜歡詩詞、音樂。在南海中學讀書時,他便跟著語文老師學填詞。讀大一時,被譽為“嶺南詞宗”的詹安泰先生給他們講授《中國文學史》,于是,黃天驥經常到他府上請教。

      他記得,清明節掃墓時寫過一首詞,其中一句是“野草離離,彤云盡掩山頭翠”,讀給詹先生聽,詹先生說:“你不用讀了,你跟我學,我教你怎么學。”第二次去拜訪詹先生時,他讀了一首寫春天的詞,每句都帶“春”字——“春蒿送春舟,點破春愁,遠山如黛染春光”。詹先生的評價是:“不能這樣搞的,分明是造作?!?/p>

      詹安泰是潮汕人,常請黃天驥喝工夫茶。起初,他總是仰脖一飲而盡。詹先生說,飲工夫茶,應細細品啜。斟茶時,要把開水從高往下注入杯中,之后均勻地向杯中點滴余瀝。而做學問也應如此,應仔細斟酌,又要高屋建瓴,要點滴不漏地搜集資料。黃天驥說,這種形象的教導方法,讓他終生難忘。


      詹安泰先生。

      還有一次,詹先生和他討論韋莊的《菩薩蠻》,他大膽地提出了不同的想法。詹老師想了想,欣然認可,并且贊許他“初生之犢不畏虎”,能獨立思考。

      “詹老師的胸襟和做法,讓我深受教育。后來我在指導研究生時,要求學生對待學術問題要敢于‘胡思亂想’‘胡說八道’,要敢于和老師有不同的意見。這實在是從詹老師對我的培養中受到的啟發。”黃天驥寫道。

      大三時,戲劇家董每戡講授《中國戲劇史》。董先生授課精彩絕倫,但姿態特別:半彎著腰,大擺著手,在講臺上擦一擦鼻下的胡子,才開始講課。有一天,董老師遲到了,黃天驥學著董先生走路的姿態,走上教壇,正得意,回頭一望,董先生就站在課室門口。

      下課后,董先生讓他留堂,他十分緊張,心中暗說“我死也!”。誰知,董先生對他說:“我看你模仿力很好,不如跟我學習戲曲史吧!”他趕緊點頭,既尷尬,又感動?!跋氩坏嚼蠋熜貞讶绱藦V闊,他不僅原諒青年的調皮,還從中看到學生在某些方面的可塑性,因材施教?!贝撕螅S天驥的興趣就從研究古代詩詞轉為研究古代戲曲。


      講座現場。

      還有大二時講唐詩的黃海章先生,也讓黃天驥印象深刻。黃先生年輕時想過去當和尚,所以筆名叫“黃葉”。到了佛門一看,發現做和尚比普通人還復雜,黃先生放棄了,回中大教書。他把頭發剪成極短的寸頭,穿著長袍,在康樂園的大草坪上散步,像古代山水畫里的人物。黃天驥當時十七八歲,是中文系出名調皮搗蛋的,經常跟黃先生開玩笑,在身后一把抱住他。黃先生也不怪他,哈哈一笑自己就走了。

      20世紀80年代初,黃天驥寫了一首《花市行》,是模仿初唐詩人寫的歌行體。這首詩在《羊城晚報》發表,獲得不少好評,他自己也很得意。當時已經退休的黃先生卻嚴厲批評他:“你為什么要寫這樣的詩?”因為黃先生覺得初唐的詩風膚淺、華麗,流暢但不深刻,“這樣是不行的,你要直接寫社會”。

      當時黃天驥擔任中大中文系主任、國務院學科評議組成員,黃先生依然嚴厲批評他。這讓黃天驥意識到,做老師就是一輩子對學生負責,有錯誤就要點出?!八綍r很愛我,但是也罵得我滿臉通紅?!?/p>

      說到此處,黃天驥向張詩洋表示:“我也對你一輩子負責”。張詩洋回答:“謝謝老師,這是我的榮幸?!薄@就是師道的傳承。

      “我也對你一輩子負責?!?/p>

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