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一、閱讀文言文，完成下列各題。（15分）
【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農，不農則不地著①，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
（節選自西漢晁錯《論貴粟疏》）
【注釋】①地著：即土著，指定居在一起。
1.解釋下列句子中劃線的詞語。（4分）
（1）具答之 （ ）（2）乃不知有漢 （ ）
（3）余人各復延至其家（ ）（4）雖慈母不能保其子（ ）
2.用“/”給下面的句子斷句。（標三處）（3分）
夫 寒 之 于 衣 不 待 輕 暖 饑 之 于 食 不 待 甘 旨
3.把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）不足為外人道也。
（2）君安能以有其民哉？
4.甲、乙兩文中都寫到百姓離家逃難，各自的原因是什么？（用原文語句回答）結合兩文簡要說說怎樣才能讓百姓安居樂業。（4分）
二、閱讀文言文，完成下列各題。（14分）
（一）晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（節選自陶淵明《桃花源記》）
（二）水益澀①，曳②舟不得進，陸行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。
越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環，遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴④，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎⑤相征逐，真行畫圖中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。
越二嶺，首有亭當道，髹書⑥“雪竇山”字。
（節選自鄧牧《雪竇游志》）
【注釋】①澀：不通暢。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而細長的水流。④隴：通“壟”。⑤牧豎：牧童。⑥髹（xiū）書：用赤黑色的漆寫。
1.下面各組句子中劃線詞語意思相同的一項是（）（3分）
A．漁人甚異之使內外異法也（《出師表》）
B．便舍船屋舍儼然
C．停數日，辭去乃記之而去（《小石潭記》）
D．不足為外人道也策之不以其道（《馬說》）
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（2）率十問僅得二三。
3.語段（一）寄托了作者怎樣的社會理想？（3分）
4.根據語段（一）（二）的內容，分條概括雪竇與桃花源的相似之處。（4分）
三、閱讀文言文，完成下列各題。（16分）
【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（陶淵明《桃花源記》）
【乙】時人多慕名利，有盧生名英，于邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之曰：“子枕吾此枕，當令子榮顯適意！”時主人方蒸黍，生俛首①就之，夢入枕中，遂至其家，數月娶清河崔氏女為妻女容甚麗生資愈厚。旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十余年，子五人皆仕宦，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：“豈其夢耶？”翁笑曰：“人生之適，亦如是耳！”生憮然②良久，稽首拜謝而去。
（選自唐·沈既濟《枕中記》，有刪改）
【注釋】①俛（fǔ）首：低頭。②憮（wǔ）然：悵然失意的樣子。
1.解釋文中劃線詞語的意思。（3分）
（1）屋舍儼然（ ）
（2）便要還家（ ）
（3）便扶向路（ ）
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（3分）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
3.下列各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ）（3分）
A．時人多慕名利 學而時習之
B．遂至其家 色愈恭，禮愈至
C．及醒，蒸黍尚未熟 徐公何能及君也
D．生憮然良久良多趣味
4.請用“/”給文中畫線的句子斷句。斷三處。（3分）
數 月娶 清 河 崔 氏 女 為 妻女 容 甚 麗生 資 愈 厚
5.【甲】【乙】兩文都以奇幻的想象反映當時的社會，請結合內容分析作者分別表達了怎樣的思想感情？（4分）
四、閱讀文言文，完成下列各題。（14分）
【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（陶淵明《桃花源記》）
【乙】世傳桃源事，多過其實。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？
舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯①，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋其比②也歟。使③武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。
（選自蘇軾《和桃源詩序》）
【注釋】①醯（xī）：醋。②其比：他們的壽命（和外面人的壽命）差不多。③使：假使。
1.下列句中劃線詞的意思或用法相同的一項是（ ）（3分）
A．見漁人，乃大驚 去后乃至（《陳太丘與友期行》）
B．芳草鮮美 陶后鮮有聞（《愛蓮說》）
C．則已化為爭奪之場久矣 三里之城（《得道多助，失道寡助》）
D．天地間若此者甚眾 曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）
2.把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）
（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（2）常意天地間若此者甚眾，不獨桃源。
3.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。（2分）
則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也
4.歷代附會《桃花源記》的情況很多，其中有把桃源說成是神仙居住的境地。蘇軾在《和桃源詩序》中認為這種說法是___________（用乙文中的原句回答）。也有人評價《桃花源記》是“在丑的面前高舉起一面美的鏡子”，請根據甲文內容概括“美”與“丑”各具體表現在哪里。（5分）
答案：
一、（15分）
1.（4分）（1）詳細 （2）竟然，居然（3）邀請 （4）即使
2.（3分）夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨
3.（4分）
（1）不值得對外面的人說。
（2）國君又怎能保有他的百姓呢？
4.（4分）甲文：自云先世避秦時亂（1分）；乙文：不農則不地著，不地著則離鄉輕家（1分）。社會安定，抓好農業生產（1分），把人們的衣食問題解決好（1分）。
【乙文參考譯文】百姓生活貧困，就會去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不從事農業勞動，不從事農業勞動就不能在一個地方定居下來，不能定居就會離開鄉土，輕視家園，（百姓就會）像鳥獸一樣四處奔散。即使有很高的城墻、很深的護城河、嚴厲的法令、殘酷的刑罰，還是不能制止（百姓做邪惡的事）。受凍的人對衣服，不要求輕暖；挨餓的人對于食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥之心了。人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會受凍。那么，肚子餓了沒有飯吃，身上冷了沒有衣服穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？
二、（14分）
1.（3分）C（A,感到驚奇/不同；B,舍棄/房屋；C,兩個“去”都表示“離開”；D,說/方法。因此，選項C,中的加點詞語意思相同。）
2.（4分）
（1）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必（不要）說魏朝和晉朝。
（2）大致問十句才能夠懂得兩三句。
