洪武年間,朱元璋的大軍一路北上,把元順帝打得棄城而逃。但你要是仔細翻一翻明軍的花名冊,會發現一個非常奇怪的事——這支"驅逐韃虜"的隊伍里,有整整三十萬蒙古人。
他們不是戰俘,不是炮灰,是正兒八經編入軍籍的明軍將士。這群人到底圖什么?難不成真的瘋了?
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先從一場最荒唐的受降儀式說起。
1387年,明軍大將馮勝率二十萬人馬包圍了東北的納哈出部。納哈出是元朝大將,手下也有二十萬部眾,論實力,雙方半斤八兩。但有意思的是,還沒等兩邊真刀真槍干起來,納哈出自己的陣營就先亂了。
他手下一個叫觀童的將領,悄悄跑去投了明軍。投降的不是漢人,是蒙古人。
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納哈出撐不住,決定談判。藍玉只帶了十幾個護兵就進城受降,大搖大擺坐下來喝酒。結果席間起了沖突,馮勝的女婿常茂沖動之下拔刀砍傷了納哈出,宴會瞬間大亂,營地里四萬多蒙古兵當場一哄而散。
關鍵時刻,還是觀童出馬。這個已經投了明的蒙古人,騎馬在潰散的蒙古兵里轉了一圈,用蒙古語一頓勸,最終二十萬人馬整建制歸降明朝。
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這句承諾不是說說而已。徐達攻到離大都只有五十里的通州,停了整整七天沒動。元順帝趁這七天跑路了。常遇春氣得直跳腳,說徐達放跑了敵人。徐達說,元帝畢竟做過天下共主,咱們追上去能怎么辦?殺了?封地?都不合適,放走才是最好的結果。朱元璋聽了,沒有怪罪。
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這七天停駐,向所有還在觀望的蒙古將領傳遞了一個信號:投降不丟人,也不會沒命。
于是投降就來了。山東守將朵兒只班降,河南守將阿魯溫降,一路向北,一個接一個。這些蒙古將領帶著部眾、馬匹、裝備,整建制并入明軍,最終匯成了那三十萬的數字。
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說到這里,很多人可能還是覺得不對勁——再怎么說,蒙古人和明朝打的是滅國之戰,這幫人倒戈,不是背叛祖宗嗎?
要回答這個問題,得先問一句:元朝到底對自己的普通蒙古人好不好?
答案是:非常不好。
元朝有個規矩,蒙古成年男子全部是軍戶,世代當兵,沒有例外。這本身不算什么,問題在于,打仗的一切開銷——武器、馬匹、鎧甲、干糧、路費,全部自己掏。而且元朝地盤大得離譜,從中原往四面跑,隨便一次出征都要耗上大半年。
有個大臣在奏折里寫,山東、河南的蒙古軍戶被派去甘肅守邊,幾千里地的路程,"每行必鬻田產,甚則賣妻子"——每次出征之前,先把田賣掉,不夠再賣兒賣女。
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這不是個別案例,是普遍現象。元朝建立后不到五十年,蒙古貧民就已經多到以百萬計。元武宗年間有個統計,北方逃亡的蒙古貧民超過八十六萬戶——注意,這是戶,不是人,實際人口遠不止于此。
更難堪的是,大量蒙古人淪為了奴隸。他們被叫作"驅口",賣給漢人、回回人當家仆。在某個地方的戶籍檔案里,當地蒙古人里有將近七成登記身份是奴籍。
元仁宗知道這件事之后,下令各地官府把蒙古奴隸回購回來。結果錢花出去,贖回來三千戶,后頭排隊等著被贖的還有一大堆,國庫已經空了,只能停下來。
那些沒被贖回來的,就這么繼續當著奴隸。
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這時候再看那句"四等人制度保護蒙古人",就知道有多可笑了。那個制度保護的是伯顏這樣的權貴——此人前后圈占土地兩萬頃——不是那些連下一頓飯都不知道在哪里的蒙古軍戶。
蒙古帝國內部打了將近半個世紀的內戰,忽必烈和阿里不哥爭汗位,后來又是海都之亂,仗打了四十多年。每打一場,征兵,出錢,都是普通軍戶扛著。
他們扛著扛著,扛到最后只剩下兩條路:要么繼續替一個把他們壓榨干凈的王朝殉葬,要么接受一個說"與中夏之人撫養無異"的新朝廷遞過來的橄欖枝。
換你,你選哪個?
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當然,說朱元璋只是出于仁慈,那就太抬舉他了。
明軍最大的短板,是騎兵。
步兵攻城沒問題,打防御戰也行,但要在草原上追擊蒙古殘部,步兵根本攆不上。一支蒙古騎兵換三匹馬輪著騎,一天能跑兩百里,來去如風,步兵追上去就是送人頭。
朱元璋要想真正把北元打趴下,就必須有同等機動能力的騎兵。而會騎馬打仗、熟悉草原地形的人,恰好就是那些剛投降過來的蒙古人。
所以明軍里很快出現了"韃靼營",全員蒙古騎兵,待遇和漢人士兵一樣。朵顏三衛也在這時候編入明軍序列,專門承擔草原作戰任務。
到了朱棣的靖難之役,這些蒙古騎兵徹底展示了自己的價值。關鍵戰役里,蒙古騎兵從側翼插入,直接打亂了對手的陣型,一度把陷入重圍的朱棣給救了出來。
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沒有這支騎兵,朱棣能不能贏,還真是兩說。
至于那三十萬蒙古軍戶,朱元璋的后續安排也很務實。投降的將領按功勞授爵,部眾編入衛所給田給地,不再需要自掏腰包備軍資。朝廷還推行通婚政策,鼓勵蒙古人和漢人成家,賜漢姓,孩子跟父親學漢話。
一兩代人之后,這些人的后代已經很難說清自己算哪個族了。
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回頭看這整件事,邏輯其實非常清楚。三十萬蒙古人投明,不是因為他們瘋了,是因為他們算清楚了。元朝給他們的,是世代兵役和一無所有;明朝給他們的,是田地、口糧和一個不再被賣掉的身份。
朱元璋需要他們的馬和刀,他們需要朱元璋的糧和地。
這不是背叛,這是兩個各有所需的群體,在亂世里找到了彼此。
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