4月1日下午,北京城市學院航天城校區報告廳的大屏幕上,一張黑白照片緩緩浮現——1950年6月10日,臺北馬場町刑場,吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦這4位隱蔽戰線上的英雄留下了生命的最后影像。
在這場“清明祭英烈 信仰鑄忠誠”紅色主題宣講進校園活動上,朱楓、陳寶倉、聶曦3位烈士的后人來到現場,講述前輩的故事,帶人們走近那些身處隱蔽戰線的英雄,跨越時空追尋“沉默的榮耀”。
大屏幕上,一張照片被放大——一個10歲的小男孩站在船邊,一位身著旗袍的女子正彎腰叮囑。朱楓烈士的孫女朱容瑢指著照片說:“這是我父親,這是他見奶奶的最后一面。”她的聲音微微發顫,停頓了幾秒,“媽媽跟兒子說,‘告訴爸爸,媽媽很快就回來了。’”
“這句話,在我父親耳邊縈繞了一生。他無數次從夢中哭醒。”朱容瑢的目光落在照片上,像在看一段無法走出的往事,“奶奶再也沒有回來”。
臺下幾名中學生用袖口擦起眼睛。
朱容瑢又講起奶奶的家世:浙東首富之女,琴棋書畫、金石篆刻無一不精,能說一口流利英語。“她本可以做一個活到100多歲的名媛。”她頓了頓說,“但她選擇了另一條路——變賣嫁妝支援革命,三進上饒集中營營救戰友,在臺灣取回戰略防御圖后英勇就義。”
“奶奶在獄中吞下了二兩多的金飾,金項鏈是整條吞下去的,手鐲掰成兩半。”朱容瑢的聲音依然平靜,但每個字都像從胸腔里擠出來,“她沒有喊疼。敵人第二天發現時,她已經昏迷。”
陳寶倉烈士的外孫女李敏展示了一張黑白全家福——1950年上海,陳寶倉坐在正中,妻子穿著素花旗袍,5個孩子歡笑著。
“姥爺走之前,召集全家拍了這張照片。他知道,這可能就是永別。”李敏指著照片里那個堅毅的身影,“在臺灣,他利用老部下和老同學,一點點拼湊出臺灣全島的兵力部署圖。所有圖紙都是他親手繪制。”
1950年6月10日,法庭上,陳寶倉低頭寫下遺書,只有寥寥數行:“永康街13巷7號段翔九兄鑒:弟已被判死刑,請轉知家屬,死后即用火葬。陳寶倉絕筆。六月十日。”
沒有恐懼,沒有哀求,甚至沒有對家人的長篇告白。李敏念到這里,語速很慢,“姥爺還寫過一句詩:‘浮名身外事,應不愧蒼穹。’他一生被降職兩次、免職兩次,從不在乎。他只在乎——對得起國家,對得起人民。”
臺下,有學生在本子上飛快地記下了這10個字。
黃怡然是聶曦烈士的侄孫女。她的開場白有些特別:“我姓黃,不姓聶。”
她解釋道,聶曦赴臺前,交代弟弟聶磊——也就是她的爺爺——要改姓保全家。
一張黑白照片中,聶曦身穿軍裝,眉目清俊,確如電視劇《沉默的榮耀》中那樣“陽光帥氣”。但黃怡然說,真實的隱蔽戰線比劇集中上演的殘酷百倍,“他們不敢多說一句話,不敢多看一眼。一個眼神就可能送掉所有人的命”。
黃怡然還展示了另一張照片——今年寒假,她第一次回到福建閩清縣的老家,700多名宗親在村口迎接。她說:“我想了很久,怎么讓聶曦爺爺和我們‘團圓’?最后,我用AI把爺爺和我們的照片合成了一張全家福。”
大屏上,那張合成圖緩緩顯現:聶曦烈士站在兒孫身后,微笑注視著鏡頭。
臺下掌聲如潮。
在此次宣講會上,3位烈士也通過另一種形式與大家“見面”——AI技術讓他們的眉眼重新有了溫度,讓他們的聲音再次響起,與后人進行跨時空的“對話”。
“雖然奶奶沒有見過你,但是我和爺爺堅信,會有千千萬萬個幸福的你們”“孩子,你眼中的光,正是我當年心中不滅的星火”“先輩們在暗夜里沖鋒,在刀戟上堅守,用生命與鮮血換來了家國安寧,就是盼著后代能活在沒有硝煙的光明里”……
北京城市學院紅色文化傳播融媒體基地的學生深度參與了AI內容制作。“我們用了大量史料照片進行面部建模,反復調整光線、表情,希望烈士的形象不只是‘像’,更要‘有神’。”參與制作的學生弓澤宇說,“技術不再是冷冰冰的代碼,而是傳遞信仰的橋梁。我們這一代人,要用創新的方式留住歷史的記憶。”
北京城市學院黨委副書記汪娟介紹,這是學校思政課的一次重要嘗試。“當代學生面對多元化的價值觀沖擊,需要有堅定的信仰指引。我們發揮學校專業化的技術手段,讓學生深度參與創作,用他們喜聞樂見的AI形式,把單向灌輸轉化為沉浸式體驗。”
在互動環節,有一名小學生舉手問:“我們現在生活在和平年代,為什么還要祭奠先烈?”
主持人、開國上將李克農之孫李凱城接過話筒,認真地看著她說:“因為祖國還沒有完全統一,中華民族偉大復興的目標還沒有實現。我們不是為講故事而講故事,而是希望你們記住他們、理解他們,然后接過他們的旗幟。”
本次宣講由中華英烈褒揚事業促進會、北京城市學院、北京民辦教育協會黨建專業委員會共同主辦。宣講散場后,校園中依然涌動著年輕的討論聲。有學生說,“英雄從來不是課本里冷冰冰的名字,他們用生命詮釋了什么是‘國之大者’。”也有學生說,“先輩們的榮耀從不是沉默的。正是他們為了家國安寧的奮不顧身,才鑄就了如今的美好盛世。”還有學生說,英雄的精神“走進了我們心里”……
來源:中國青年報
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