鄭麗文訪陸的意義？以及中國(guó)和平統(tǒng)一的模式

即便過(guò)往部分國(guó)民黨人士秉持“不獨(dú)不統(tǒng)不武”的消極理念，試圖無(wú)限期拖延兩岸統(tǒng)一進(jìn)程，這種理念固然落后、理應(yīng)受到批評(píng)，但從另一個(gè)角度也能看出，他們同樣反對(duì)武力、不愿看到兩岸爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。而廣大臺(tái)灣普通民眾，更是始終懷揣著交流、和平、穩(wěn)定、發(fā)展的真切期盼，渴望兩岸攜手共進(jìn)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛爭(zhēng)。

往更深層次分析，即便民進(jìn)黨內(nèi)部分黨員、部分所謂“臺(tái)獨(dú)”支持者，內(nèi)心同樣懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)武力沖突。要清醒地看到，支持賴清德、支持民進(jìn)黨的40%民眾，大多是支持政黨本身的部分施政理念，并非支持“臺(tái)獨(dú)”行徑；這部分民眾中，絕大多數(shù)依舊是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的。

用簡(jiǎn)單的邏輯就能厘清：沒(méi)人會(huì)吃飽撐著主動(dòng)期盼戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)人愿意看到兩岸同胞打得你死我活。真正期盼兩岸對(duì)立、煽動(dòng)戰(zhàn)火的，從來(lái)都不是兩岸同胞，而是美西方敵對(duì)勢(shì)力，以及居心叵測(cè)的日本等外部勢(shì)力——他們妄圖借兩岸紛爭(zhēng)從中牟利，阻礙中國(guó)發(fā)展壯大。

如此推算下來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)真正愿意看到兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)的，少之又少；除了以賴清德為首的極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”頑固分子，再無(wú)他人。這群人數(shù)量寥寥，不過(guò)十幾個(gè)而已，完全違背兩岸民心、逆歷史潮流而動(dòng)。

當(dāng)下有不少人質(zhì)疑和平統(tǒng)一的可行性，這種擔(dān)憂完全沒(méi)有必要。和平統(tǒng)一并非完全摒棄一切必要舉措：針對(duì)極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”頑固分子，勢(shì)必會(huì)采取果斷措施，或精準(zhǔn)打擊、或依法嚴(yán)懲、將其繩之以法；但這僅僅是針對(duì)極小撮分裂勢(shì)力，而針對(duì)廣大臺(tái)灣同胞、針對(duì)兩岸統(tǒng)一大局，必然是以和平方式解決、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。

最終的統(tǒng)一模式，必然是經(jīng)濟(jì)開(kāi)路，讓廣大臺(tái)灣同胞率先共享兩岸融合發(fā)展的紅利，讓兩岸同胞都能從和平發(fā)展、統(tǒng)一進(jìn)程中獲益，收獲全民支持、全民歡迎。待民心所向、大勢(shì)所趨之時(shí)，再以精準(zhǔn)行動(dòng)，將極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”頑固分子一網(wǎng)打盡，徹底清除統(tǒng)一障礙。

我堅(jiān)信，這必定是中國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一的最終模式。到那時(shí)，廣大臺(tái)灣民眾會(huì)拍手稱快，中國(guó)國(guó)民黨也會(huì)堅(jiān)定支持，兩岸同胞終將攜手迎來(lái)祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史時(shí)刻，共享民族復(fù)興的偉大榮光。

這讓我想起了《三國(guó)演義》里“溫酒斬華雄”的典故。曹操為關(guān)羽助威，斟了一杯酒，關(guān)羽卻說(shuō)“酒且斟下，某去便來(lái)”。片刻之間，關(guān)羽斬了華雄歸來(lái)，曹操去摸那杯酒，依舊是溫?zé)岬摹?/p>

這杯“尚溫的酒”，在筆者看來(lái)，就是我們當(dāng)下強(qiáng)大的綜合國(guó)力、日新月異的科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

我們要解決極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”頑固分子，根本不需要大動(dòng)干戈、耗費(fèi)時(shí)日。就像“溫酒斬華雄”一樣，以我們?nèi)缃瘛敖?jīng)濟(jì)開(kāi)路、科技開(kāi)路”的雄厚實(shí)力，只要時(shí)機(jī)成熟，要拿下他們的人頭，不過(guò)是“一盞酒的功夫”，易如反掌！