圈占百年祖墳，景區開發不能斷了后人祭祖的路丨中聽

評論員 邱延波

清明時節雨紛紛，祭祖之人欲斷魂。借問道路何處有，后人遙望祖宗墳。

據媒體報道，廣東清遠長隆景區在建設過程中，將居民馮先生家的百年祖墳圈在其中。今年清明前后，景區還用鐵柵欄封堵道路，馮家后人想上山掃墓，被景區以防火為由阻攔。之前，景區與馮家有過溝通，希望將墳遷走。因拆遷補償問題沒有談好，馮家祖墳一直未遷。前幾年，馮家還能正常祭拜，今年突然就不準進入。

馮先生認為，景區借防火為名，行刁難之實。如果真的是防火，為何前幾年都能正常祭拜？這不過是通過封路給家屬施加壓力，迫使他們早點遷墳。

先有祖墳，后有景區。景區開發，本來已經打擾到了安息的祖先，現在還想讓祖先“搬家”，這對后人的感情是一種傷害，賠償是應該的。也許，后人看到景區財大氣粗，想借機多要一點。即便如此，也不算過分，這種事本來就需要雙方溝通，“討價還價”在所難免。但是，在沒有協商妥當的情況下，直接用鐵柵欄封路，是不是有點“霸道”了？

防火的理由冠冕堂皇，但其針對性又難免令人懷疑。如果是全面封山，擋住了后人祭祖的路，可以理解。但景區正常接待游客，唯獨攔住掃墓的后人，這就不像“防火”，更像“防人”。

馮先生的祖墳在景區內，從路邊能看到，但進不去。他只能站在柵欄外，遠遠望一眼，點三炷香，心里默念。路邊望墳，隔欄祭拜，馮先生的無奈，襯托的是景區管理的蠻橫。

《民法典》明確規定需尊重民俗習慣，清明祭祖，對于中國人來說，是最重要的民俗習慣之一。民眾在清明期間為墳墓除草培土、供奉祭品并焚燒紙錢，表達對祖先的追思。慎終追遠一直是我們的優秀傳統，國家將這一天定為法定假日，放假一天，也是對這種習俗的尊重。

強行圈占百年祖墳，阻斷后人祭祖的路，對死去的先人不尊重，對祭拜的后人不尊重，對中國的優秀傳統不尊重。

網友說，文旅開發，應該文在前，旅在后。景區如此行事，“文”在哪里？多一點溫情，少一點霸道；多一點協商，少一點圍堵，文明先行，才配叫“度假區”。一道鐵柵欄，堵了后人祭祖的路，寒了后人對景區的心。這樣的景區發展，會讓馮先生這樣的人心服口服嗎？

馮先生的遭遇并非個例。

近年來，文旅開發一波熱過一波，類似的先有祖墳后有景區的情況并不少見。當商業規劃遇上傳統習俗，矛盾便隨之而來。景區有管理的權利，但管理的邊界在哪里？是為了保護環境和游客安全，還是假借“管理”，變相強迫遷墳？

從情理上講，祭祖是中國人刻在骨子里的傳統。百年祖墳不只是一堆黃土，那是家族的精神坐標，是歸宗認祖的情感寄托。景區的鐵柵欄，攔截的是后人盡孝的心，是世代相傳的民俗。

從法律層面看，景區的做法也站不住腳。今年3月30日實施的新修訂的《殯葬管理條例》，明確規定：老墳老辦法、新墳新規矩。存量老墳以保留為主、規范為輔、自愿為先，嚴禁未經家屬書面同意強制平毀、遷移存量老墳；嚴禁以行政命令開展運動式、“一刀切”集中清理墓葬；嚴禁簡單粗暴、變相施壓、損害群眾情感的執法行為。清遠長隆景區明顯違反新修訂的《殯葬管理條例》。

《民法典》也通過人格權編的相關條款，明確保護與逝者相關的具有人格象征意義的特定物。祖墳作為安葬先人、寄托哀思的重要載體，被司法實踐普遍認定為具有人格象征意義的特定紀念物品，其合法權益受法律保護。即便祖墳在景區規劃范圍內，也得遵循“先來后到”的規矩，你景區是后來者，總不能說人家百年祖墳是“違建”吧？因此，景區無權擅自封堵祭掃通道，更不能以商業開發為由，侵犯民眾的合法權益。

事情發展到這一步，相關部門應積極介入，搭建溝通平臺，既要保障景區的正常運營，也要尊重和保護百姓的合法祭祖需求。如果雙方就遷墳賠償問題談不攏，景區既不能強制把墳遷走，也不能直接堵路，而應該開辟專門的祭掃通道，或者協商固定祭掃時間、規劃專用路線，實現景區正常經營的商業利益與人文關懷的雙贏。

旅游開發是為了造福一方，不是與民爭利，更不能犧牲民意民情。那道橫在祖墳前的鐵柵欄，截斷了上墳的路，也截斷了民心。

希望景區能及時糾正不當做法，主動拆除障礙、開辟通道；也希望相關部門積極介入，妥善協調，讓發展有溫度，讓祭祖有道路，讓慎終追遠的傳統，綿延不絕。