巴西巴拉圭合建水壩！196米大壩淹了土地，原住民至今在等賠償

阿瓦-瓜拉尼原住民社區(qū)的土地遭到巴拉圭與巴西邊境伊泰普水壩的破壞，卻鮮少得到外界的承認(rèn)。

原住民領(lǐng)袖特奧多羅·阿爾維斯年幼時(shí)，生活在巴拉圭與巴西邊境的奧科伊-雅庫(kù)廷加社區(qū)，那時(shí)村里有一條河流穿行而過(guò)。這條巴拉那河發(fā)源于巴西，向南流經(jīng)巴拉圭，最終匯入阿根廷與烏拉圭之間的拉普拉塔河。它曾是沿岸阿瓦-瓜拉尼人生活的核心紐帶。

阿爾維斯表示，這種世代相傳的寧?kù)o在二十世紀(jì)七十年代被打破。當(dāng)時(shí)伊泰普水電站的建設(shè)淹沒(méi)了他們的土地，迫使數(shù)百個(gè)家庭流離失所。

阿爾維斯回憶道：“在伊泰普水壩合攏之前，我曾見(jiàn)過(guò)巴拉那河原本的模樣。現(xiàn)在我看到的卻是一個(gè)巨大的湖泊。那條河徹底干涸了，它和阿瓦-瓜拉尼人一起走向了消亡。”

從高空俯瞰，這道高達(dá)196米、綿延近8公里的混凝土大壩橫跨巴西與巴拉圭邊境，成為這片土地上最顯眼的龐然大物。作為全球最大的水電站之一，伊泰普為兩國(guó)提供電力，并被兩國(guó)政府譽(yù)為清潔能源項(xiàng)目的典范。

對(duì)于原住民社區(qū)而言，在兩國(guó)軍政府統(tǒng)治時(shí)期修建的這座水壩，標(biāo)志著他們與故土之間深刻裂痕的開(kāi)端。當(dāng)時(shí)，大約有380個(gè)阿瓦-瓜拉尼家庭生活在巴拉那河畔的奧科伊-雅庫(kù)廷加社區(qū)。

五十年后的今天，散居在巴拉圭、巴西、玻利維亞和阿根廷等地的阿瓦-瓜拉尼人仍在為爭(zhēng)取正義而抗?fàn)帯?025年，巴西法院的一項(xiàng)協(xié)議促成了部分賠償，包括3000公頃土地和公開(kāi)道歉。但原住民領(lǐng)袖指出，這些措施遠(yuǎn)未達(dá)到真正意義上的領(lǐng)土承認(rèn)。

在巴拉圭，由于當(dāng)局否認(rèn)原住民對(duì)祖?zhèn)魍恋氐臋?quán)利主張，受影響的社區(qū)幾乎沒(méi)有得到任何賠償。二十世紀(jì)八十年代，官方曾根據(jù)記錄在案的農(nóng)作物和房屋價(jià)值發(fā)放過(guò)一些補(bǔ)償金。但許多人聲稱自己從未收到過(guò)補(bǔ)償，或者收到的金額根本不足以購(gòu)買(mǎi)新的土地。

阿瓦-瓜拉尼人世代生活在“特科哈”之中。在瓜拉尼語(yǔ)中，這個(gè)詞意為“生命之域”，涵蓋了居住、農(nóng)耕、精神信仰和集體習(xí)俗。他們表示，這種和諧的生存狀態(tài)被強(qiáng)制搬遷粗暴地打斷了。

特奧多羅66歲的哥哥佩德羅·阿爾維斯回憶道：“當(dāng)土地測(cè)量開(kāi)始、工程推進(jìn)時(shí)，許多家庭被迫離開(kāi)。大多數(shù)人都逃走了，只留下四五戶人家。這就是為什么伊泰普方面聲稱在那里只發(fā)現(xiàn)了極少數(shù)家庭的原因。”

隨著工程的推進(jìn)，河流的部分原河道干涸。被瓜拉尼人視為圣地的塞特克達(dá)斯瀑布，也隨著大片土地被淹沒(méi)而消失在水下。

幾十年來(lái)，研究人員和原住民領(lǐng)袖記錄了這些損失，并于2020年將其匯編成《巴拉那州阿瓦-瓜拉尼人的圖像與記憶》一書(shū)出版。書(shū)中指出，這片領(lǐng)土已被原住民連續(xù)居住超過(guò)2000年，后來(lái)卻被橫跨巴拉那河、伊瓜蘇河以及巴拉那帕內(nèi)馬河流域的國(guó)家邊界所割裂。

特奧多羅·阿爾維斯強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們瓜拉尼人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有所謂的巴西瓜拉尼人、巴拉圭瓜拉尼人或阿根廷瓜拉尼人。我們是同一個(gè)民族。”

爭(zhēng)取領(lǐng)土承認(rèn)和賠償?shù)亩窢?zhēng)始于社區(qū)基層。佩德羅·阿爾維斯表示：“如果我們不把發(fā)生的事情說(shuō)出來(lái)，它就像從未存在過(guò)一樣。”自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，在研究人員的支持下，他們一直在收集有關(guān)被驅(qū)逐以及官方否認(rèn)其身份的證言。

地理學(xué)家?jiàn)W斯馬里娜·德奧利維拉指出，巴西國(guó)家機(jī)構(gòu)曾派員前往受水壩影響的地區(qū)，以核定原住民身份。他們所采用的標(biāo)準(zhǔn)將許多阿瓦-瓜拉尼人排除在認(rèn)可范圍之外。

她分析稱：“這被用來(lái)推卸國(guó)家和伊泰普方面的權(quán)利保障義務(wù)與責(zé)任。”這種做法后來(lái)受到了質(zhì)疑。在巴西人類(lèi)學(xué)協(xié)會(huì)的支持下，獨(dú)立報(bào)告得以出爐，正式承認(rèn)這些家庭的瓜拉尼人身份。

2015年，由瓜拉尼人主導(dǎo)的“瓜拉尼真相委員會(huì)”宣告成立，為尋求正義注入了新的動(dòng)力。特奧多羅·阿爾維斯表示：“我們與研究人員合作，記錄了侵犯阿瓦-瓜拉尼人權(quán)利的行為。這項(xiàng)工作至今仍在繼續(xù)。”

2025年3月，巴西最高法院下令該運(yùn)營(yíng)方為瓜拉尼社區(qū)購(gòu)買(mǎi)3000公頃土地，并正式公開(kāi)道歉。

伊泰普方面承認(rèn)了阿瓦-瓜拉尼社區(qū)的流離失所、傳統(tǒng)土地和圣地的喪失，并坦承當(dāng)初的決策是基于該地區(qū)無(wú)人居住的錯(cuò)誤假設(shè)。該公司表示，目前已斥資2.4億雷亞爾收購(gòu)了447公頃土地。

然而對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。托雷利表示：“法院批準(zhǔn)的協(xié)議只是部分結(jié)果，該案的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題尚未得到徹底解決。”

原住民社區(qū)也持有相同觀點(diǎn)。特奧多羅·阿爾維斯認(rèn)為：“這3000公頃土地充其量只是一次緊急購(gòu)地行為，不足以彌補(bǔ)被淹沒(méi)的廣袤領(lǐng)土。官方的承認(rèn)必須轉(zhuǎn)化為切實(shí)的生存條件。”

盡管巴西方面的維權(quán)取得了進(jìn)展，但巴拉圭境內(nèi)的阿瓦-瓜拉尼社區(qū)依然未能獲得賠償。特奧多羅·阿爾維斯指出，權(quán)利受到侵害的社區(qū)遍布河流兩岸。他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)我們而言，國(guó)界是不存在的。”

距離伊泰普約200公里的阿拉皮亞胡原住民社區(qū)領(lǐng)袖瑪麗亞·德莉亞·馬丁內(nèi)斯呼吁：“我代表所有受伊泰普水壩影響的阿瓦-瓜拉尼人，要求恢復(fù)我們的村莊。我們被剝奪了一切，承受了深重的苦難。”

馬丁內(nèi)斯的父親胡利奧·馬丁內(nèi)斯，曾是譴責(zé)水壩建設(shè)期間土地掠奪行為的領(lǐng)袖之一。她回憶道：“我父親始終無(wú)法忘記，當(dāng)我們因?yàn)橐撂┢账畨味黄入x開(kāi)領(lǐng)土?xí)r，大家是如何忍饑挨餓的。他為了收回被奪走的土地，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。”

在被迫流離失所后，這些社區(qū)被限制在遠(yuǎn)離河流的四個(gè)定居點(diǎn)內(nèi)。這些定居點(diǎn)總面積僅有5000多公頃，不僅脫離了他們的傳統(tǒng)棲息地，且在搬遷前未曾經(jīng)過(guò)任何協(xié)商。

巴拉圭分部的烏戈·瓦連特指出：“我們的記錄顯示，自伊泰普水壩建成以來(lái)，巴拉圭一側(cè)共有1565人受到影響。其中大多數(shù)人是在流散期間出生的后代。”

他進(jìn)一步分析稱，在軍政府統(tǒng)治時(shí)期以及反人類(lèi)罪行背景下實(shí)施的強(qiáng)制搬遷，是一種持續(xù)性的權(quán)利侵害。除非實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土歸還或提供同等效力的替代方案，否則這種侵害將一直存在。

截至目前，伊泰普兩國(guó)合資公司的巴拉圭管理層以及巴拉圭國(guó)家原住民機(jī)構(gòu)尚未對(duì)此發(fā)表評(píng)論。巴拉圭當(dāng)局和伊泰普兩國(guó)合資公司的巴拉圭辦事處，至今未正式承認(rèn)受影響的原住民及其對(duì)祖?zhèn)魍恋氐臋?quán)利。而在二十世紀(jì)八十年代發(fā)放的任何補(bǔ)償，其維持時(shí)間也僅僅只有幾周。

瓦連特表示，伊泰普兩國(guó)合資公司的巴拉圭管理層堅(jiān)持認(rèn)為他們已經(jīng)對(duì)民眾進(jìn)行了補(bǔ)償。他透露，相關(guān)投訴已提交給國(guó)家機(jī)構(gòu)。瓦連特?zé)o奈地表示：“我們提出了正式請(qǐng)求，卻石沉大海。我們距離任何形式的歸還都還很遙遠(yuǎn)，這片土地仍在無(wú)盡地等待。”

這種等待在瓜拉尼語(yǔ)中有一個(gè)專門(mén)的詞匯：“薩蘭比”，意指因修建伊泰普水壩截?cái)喟屠呛佣斐傻谋黄攘魃ⅰ?/p>

佩德羅和特奧多羅·阿爾維斯在孩童時(shí)期就經(jīng)歷了“薩蘭比”。特奧多羅回憶道：“當(dāng)時(shí)有我、佩德羅、若昂濟(jì)尼奧、韋南西奧，還有兩個(gè)姐妹桑塔和瑪麗亞。”兄弟姐妹們一起渡河進(jìn)入巴拉圭。

他講述道：“我們是劃獨(dú)木舟過(guò)河的。河水湍急且危險(xiǎn)。我們只帶了衣服、一條毯子和一只狗，其他所有的東西都被留在了對(duì)岸。”

與許多阿瓦-瓜拉尼家庭一樣，這場(chǎng)流離失所將親人們驅(qū)散至巴西、巴拉圭和阿根廷各地。一個(gè)曾經(jīng)依靠河流、語(yǔ)言和儀式生活緊密相連的社區(qū)，就此支離破碎。

在水壩建成數(shù)十年后的今天，“薩蘭比”依然是他們每天面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。目前有超過(guò)30個(gè)阿瓦-瓜拉尼社區(qū)生活在條件惡劣的營(yíng)地中，既沒(méi)有合法化的土地，也缺乏基本的生存條件。流散，早已不再僅僅是一段記憶。

特奧多羅最后呼吁：“我們請(qǐng)求為社區(qū)自身提供資金，用于建造房屋、種植農(nóng)作物、購(gòu)買(mǎi)機(jī)械或扶持手工業(yè)。只有這樣，我們才能自主決定生存所需，重新掌控自己的命運(yùn)。”