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《晚清華北鄉村》一書為 中國近代史研究專家王慶成關于華北鄉村的學術作品合集,以地區方志和稀見史料“村圖”為基礎,分析晚清中國農村經濟。
今天的文章節選于《晚清華北的集市和集市圈》,作者對中國農村社會和集市的關系進行了細致分析,尤其分析了施堅雅的理論和農村基層市場范圍的論述,對“鄉村市場的空間范圍”和晚清華北農村社區的應用也進行了討論。
關于中國農村社會的分析
文 | 王慶成
施堅雅提出的一大理論,即認為中國農村社會結構,不是村莊,而是基層市場社區,即基層市場體系的空間區域,是農民的實際社會區域。
他說:“如果可以說農民是生活在一個自給自足的社會中,那么這個社會不是村莊而是基層市場社區……農民的實際社會區域的邊界不是由他所住村莊的狹窄范圍決定,而是由他的基層市場區域的邊界決定。”
他的理論肯定市場體系對農民具有重要的意義,并且開創了研究農村市場的新局面,自有其貢獻和合理性。
中國的農村很早以來為維持生產和生活就需要有交易行為,市場對農民而言是必需的。中國傳統時代的農民從來不是絕對自給自足的,而且基層市場也不能保證在它的范圍內能絕對自給自足,有些重大事件如婚喪嫁娶所需的物品,可能還須到施氏所說中間市場或中心市場才能滿足。我認為要證明基層市場的范圍就是農民的社區是困難的。
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首先,設定的基層市場范圍與實際不一致。這一重大理論的前提,是上文已述及的關于基層市場社區的平均面積、平均人口及其變量。
施堅雅認為它們一般是18個村莊,50多平方公里,7000多人口,也是鄉村農民的實際社區的通常范圍,在這個范圍內,農民可能熟悉其中的大多數人。
但是,對于這些設定的數字關系,本文的前半已根據直隸、山東等省若干州縣的實際情況質疑了。現在從集市圈來看,“圈”的大小十分懸殊,問題就更表面化了。
施堅雅也認為一個大大超出他設定范圍的區域,是不可能成為農民的實際社會區域的。他說,如果市場的范圍有50—75個村莊,市場人口有17000多,如同1925年的江蘇江寧堯化門市場那樣,不可能成為農民實際的社區,因為那么多的村莊和人口,人們是無法互相了解的。
只是他認為1925年的堯化門市場那么大,是由于那時這一地區已因現代交通的發展而變成了“現代貿易區域”,而“現代貿易區域”就不適用“基層市場社區就是農民的實際社區”的理論了。
但我們從上文的資料和論述中已經知道,許多傳統時代鄉村市場的空間范圍是不規則的、大小差異懸殊的。
青縣的在城集和興濟集的集市圈都近百村,人口都在30000以上,杜林集的集市圈59村,人口在20000以上,這樣多的村莊和人口,人們能夠互相熟識、互相了解嗎?能夠形成為一個農民實際生活的社區嗎?
按施氏自己的判斷,當然不能。它們有的可能不屬于基層市場,而是中間或中心市場。
那么,按施氏的理論,在它們的中心應還有個基層市場社區,如何確定哪些村莊屬于基層市場社區?在這個基層市場社區以外但仍然是在集市圈之內的廣大地域,又是屬于哪些農民的社區呢?
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1949年四川成都附近的高店子基層市場社區,有2500戶,人數當也在12000人以上。這社區所處的西蜀地區,據黃宗智研究,是“全國商品化程度最高的地區之一”。
施堅雅仍認為這是典型的農民實際社區,而不以為已受現代貿易的影響。何以見得它是農民的實際社區?
證人只有一位林先生。他在3個月中去了基層市場46次、中間市場3次,到50歲時他就會去基層市場不止3000次,與所有成年人都有點頭之交,對市場區域的社會情況有充分了解。
但我以為林先生可能不是“典型的農民”,如果他真是務農的農民,90天內怎能去市場49次而且還常在市場上泡茶館呢?
“社區”一詞,現代人常用,但它應有確切含義。它并不只是一個“場所”,它首先是一個地理概念,同時在這一地理范圍中的服務能使所有的人從中感到滿足。
施堅雅的理論闡述了基層集市社區與農民的共同關系,如農民需要的勞務大部分會在體系內的家庭中找到:接生婆、裁縫、雇工、有可以借錢的互助會、在社區內可以經媒婆找到兒媳、秘密社會在社區內成立分會,等等。
但是,如何能確定這些服務是以市場社區的地域為范圍?如說這些服務只在這一地域范圍內能找到,則位于邊緣村莊的家庭要找接生婆、找裁縫,難道不能在不是本集市圈內但卻是相鄰的村莊找嗎?
鄉村人借錢,常有“輪流做會”的互助方式,它們與集市社區無關,不可能是集市社區的組織或它的一項服務。
秘密結社的確可能會在一個市鎮設立據點,成立分會,地方上有影響的上層人士會在鎮上居住,或鎮上有其代理人。這是市鎮的中心作用所致,難以證明是一種社區范圍的活動。
BOOK
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《晚清華北鄉村》
王慶成 著
廣西師范大學出版社 2026年4月
本書是中國近代史研究專家王慶成關于華北鄉村的學術作品合集。書中以華北地區方志和稀見史料“村圖”為基礎,對晚清華北鄉村的人口、民俗、市場、社會交往等進行深入討論,形成了各類統計圖表和簡單圖示,并結合當時既有的經濟地理、農村社會學和國外鄉村社會研究理論對數據進行了解讀。在研究文本數據的同時,本書還根據華北地區鄉村的經濟狀態,來探見、關懷當時的人民生活,對于華北研究以及農村社會研究來說,是不可錯過的珍貴資料。
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