打開手機,田間地頭的大爺用短視頻記錄鄉(xiāng)村變遷,寫字樓里的白領用AI工具創(chuàng)作詩歌,小鎮(zhèn)青年拍的微短劇收獲千萬點贊。
這就是“新大眾文藝”的體現(xiàn),創(chuàng)作主體空前廣泛、傳播方式空前多元、內(nèi)容形態(tài)空前豐富。
在文藝生態(tài)發(fā)生深刻變革的今天,專業(yè)文藝工作者的角色是什么?
應當如何作為?
路該怎么走?
對這一系列問題的回答,事關專業(yè)藝術的價值重塑和使命堅守。
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文|王篤祥
角色之變:
做“多重的賦能者”
過去,人們普遍認為文藝工作者就是文藝的創(chuàng)造者。我們寫劇本、排戲劇、辦展覽、搞演出,是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者,觀眾是接受者。這種“我創(chuàng)作、你欣賞”的單向模式,曾經(jīng)是文藝生產(chǎn)的基本形態(tài)。但是,今天情況變了。一位非專業(yè)攝像可以拍出百萬播放量的紀錄片,一個外賣小哥可以在等餐的間隙寫出一首廣為傳唱的歌。
這意味著什么?意味著廣泛意義上的觀眾已經(jīng)不僅是文藝的消費者,更是文藝的生產(chǎn)者。專業(yè)文藝工作者面臨的,不是被替代的危機,而是角色重塑的機遇。
專業(yè)文藝工作者被賦予的新角色,至少有三重。第一重角色:組織者。“新大眾文藝”浪潮下,廣泛意義上的觀眾有創(chuàng)作熱情,但往往缺乏平臺和機會。專業(yè)文藝工作者的責任,就是搭建更多像濟南的“泉民大舞臺”“群眾性小戲小劇展演”“走進藝術殿堂”等類似的平臺,讓普通人有機會展示才華。2025年以來,濟南創(chuàng)新打造的“泉民大舞臺”品牌,不是光讓大家看節(jié)目,而是鼓勵部分觀眾參與創(chuàng)演。2026年春節(jié)期間,在濟南市文化館南側下沉廣場精彩上演的“泉民大舞臺”新春群眾文藝專場演出,其演出團隊“泉城百姓大舞臺”文化志愿服務團的演員,大多為各行各業(yè)的文藝愛好者。他們懷揣著對生活的熱愛和對藝術的追求匯聚在一起,展示歌舞、器樂、戲曲、朗誦等多種才藝,這便是專業(yè)文藝工作者組織下的大眾文藝最為典型的線下場景。
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第二重角色:引導者。專業(yè)文藝工作者的專業(yè)眼光、審美判斷、價值導向,恰恰是最寶貴的資源。要善于發(fā)現(xiàn)那些真正有溫度、有深度、有力量的新大眾文藝作品,并將之與專業(yè)文藝工作結合起來,用評論、評獎、推介,或者吸收轉化的方式,讓優(yōu)秀的作品被看見、被傳播,讓健康的審美成為主流。2025年11月,濟南市舉辦的“鄉(xiāng)風文明”小戲小劇展演活動,從近百部參賽作品中遴選出6部優(yōu)秀劇目進入市級決賽。其中,章丘梆子《三萬六千錘》將非遺技藝與鄉(xiāng)村振興主題深度融合,在創(chuàng)作過程中邀請非遺代表性傳承人全程指導,同時融入本地群眾的智慧與力量。專業(yè)文藝工作者的引導,讓地方稀有劇種走出了區(qū)縣,讓民間技藝登上了更廣闊的舞臺。
第三重角色:賦能者。大眾有素材、有情感、有故事,但在藝術表達上可能還不夠成熟。專業(yè)文藝工作者的專業(yè)能力,恰恰可以用來賦能——幫助社區(qū)舞蹈隊提升編舞水平,幫助群眾戲劇作品打磨敘事技巧,幫助短視頻創(chuàng)作者提高內(nèi)容質(zhì)量。在這方面,各級文化館長期開展的培訓、輔導活動已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗,新大眾文藝語境下,這些工作的范圍和形式可以有新的拓展。比如,近期濟南市文化館舉辦“育人才,精創(chuàng)作”群眾文藝骨干創(chuàng)作研修活動,不僅有專業(yè)文藝干部講解群眾文藝政策和評獎標準,還邀請專業(yè)編劇結合收集的三十多個小戲小劇劇本,進行“一對一”精準點評與指導,現(xiàn)場給出修改建議與優(yōu)化路徑。這種“案例剖析+互動點評+實操答疑”的沉浸式教學,有力提升了群眾文藝的創(chuàng)作水平。
本領之需:
學習新技術,不忘老傳統(tǒng)
面對新大眾文藝,很多專業(yè)文藝工作者會有跟不上、玩不轉、弄不懂的焦慮。新技術層出不窮,新平臺日新月異,新話語體系令人眼花繚亂,這種本領恐慌不是個人的問題,而是對每一個文化工作者提出的共同考題。
專業(yè)文藝工作者需要學什么?
第一,學技術。不必成為技術專家,但至少要了解技術。什么是AIGC?算法推薦是怎么回事?短視頻的傳播規(guī)律是什么?微短劇的創(chuàng)作邏輯是怎樣的?只有了解,才能運用;只有運用,才能引領。文化工作者的責任,恰恰要求我們不能成為“局外人”。濟南市鋼城區(qū)蟠龍梆子劇團面對傳統(tǒng)戲曲市場低迷的困境,創(chuàng)新推出“短劇+戲曲”的“微短戲”模式。他們保留了蟠龍梆子的傳統(tǒng)唱腔,同時借鑒影視劇的鏡頭語言,利用蒙太奇手法加快敘事節(jié)奏。截至2025年8月,團隊攝制的10部微短戲在抖音平臺播放量突破1.03億次,其中《血脈親情》單條播放量超4000萬次。更重要的是,18-35歲的年輕觀眾占比超過70%,成功打破了傳統(tǒng)戲曲受眾老齡化的瓶頸。這充分說明,技術不是敵人,而是傳統(tǒng)藝術在新大眾文藝時代煥發(fā)生命力的重要工具。
第二,學平臺。每一個平臺都有自己的用戶畫像、傳播規(guī)律、話語風格,專業(yè)文藝工作者要了解平臺的話語風格,在工作中轉變表達方式,學會用平臺的語言講好故事。同樣是蟠龍梆子劇團,他們在網(wǎng)絡傳播中建立了“每條評論必回應、每個建議必聽”的互動機制,根據(jù)觀眾反饋及時調(diào)整劇情走向。例如《彩禮惹的禍》上線后,觀眾反饋希望增加喜劇元素,團隊迅速在后續(xù)劇集中增加誤會梗、反差萌等喜劇技巧。這種以用戶為中心的運營思維,讓觀眾從被動接受者轉變?yōu)橹鲃訁⑴c者,為微短戲的創(chuàng)新注入了群眾智慧。
學習新本領的同時,更要堅守老傳統(tǒng)。
“深入生活、扎根人民”——這個老傳統(tǒng)永遠不過時。新大眾文藝的根,依然在火熱的現(xiàn)實生活中。打動人心的作品,無論是記錄普通人的奮斗故事,還是反映時代的變遷,無不是來自生活的深刻洞察。2025年的熱播劇《生萬物》以20世紀20年代至40年代的齊魯大地為背景,編劇王賀在劇本創(chuàng)作中極為注重方言與民俗的融入,他直言“對方言有執(zhí)念,劇中所有第一人稱‘我’都寫作‘俺’”。到山東莒南實地采風后,他又將臺詞中的“拉呱”“耍妖翹”等地方方言反復運用。劇中“俺知不道”等山東方言臺詞成為網(wǎng)絡流行語,被網(wǎng)友戲稱為繼“I人”“E人”之后的第三種人格——“俺人”。劇組還橫跨臨沂、日照等地采風拍攝,嚴格按照農(nóng)歷節(jié)氣種植莊稼,服裝上的每一塊補丁都經(jīng)過做舊處理。這些細節(jié)說明,只有腳踩泥土,才能寫出帶露珠、冒熱氣的作品。
“精益求精、工匠精神”——這個老傳統(tǒng)在快節(jié)奏的網(wǎng)絡時代尤為珍貴。當海量作品充斥屏幕,真正能夠留下來、傳得開的,永遠是那些有思想深度、有藝術品質(zhì)的精品。我們不能因為追求“流量”而放棄“質(zhì)量”,不能因為迎合“快餐文化”而降低藝術標準。價值引領與藝術“打樣”,永遠是專業(yè)文藝創(chuàng)作的立身之本。濟南市文化館提前謀劃、打造的長征題材山東琴書《鮮紅的誓言》,三年時間數(shù)易其稿,不斷打磨提升,該作品不僅從市級群眾文藝展演一步步走上了“黃河流域、大運河沿線曲藝傳承發(fā)展交流活動”的舞臺,還獲得第十三屆山東文化藝術節(jié)群眾藝術優(yōu)秀作品獎和國家藝術基金資助,成為濟南群文曲藝創(chuàng)作的又一經(jīng)典。
初心之守:
“頂天立地”和“鋪天蓋地”
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在新大眾文藝的浪潮中,專業(yè)文藝工作者的價值到底在哪里?我認為,可以用兩個詞來概括——“頂天立地”和“鋪天蓋地”。
“頂天立地”就是要有高度的使命擔當。專業(yè)文藝工作者不能僅僅滿足于自娛自樂,不能只盯著流量和點擊量,而要關注時代主題,聚焦國家發(fā)展,創(chuàng)作出能夠代表時代精神高度的作品,要有出精品、出力作的志向。
“鋪天蓋地”就是要有廣泛的服務意識。專業(yè)文藝工作者不僅自己要創(chuàng)作,更要帶動千千萬萬的群眾共同參與文藝。我們要把文化的種子播撒到基層,把文藝的觸角延伸到社區(qū)、鄉(xiāng)村、學校、企業(yè)。讓更多的人因為我們的努力,愛上文藝、參與文藝、享受文藝。2023年以來,濟南啟動“鄉(xiāng)村振興文化顧問”工作,組織廣大文化人才、文化工作者下沉一線、賦能鄉(xiāng)村振興,即是專業(yè)文藝工作者“鋪天蓋地”的有益實踐。
轉型不是盲目的跟風,本領的更新更要守“價值引領”的擔當,這是每個專業(yè)文藝工作者的創(chuàng)作初心。新大眾文藝中,有向上向善的力量,也有低俗媚俗的傾向。專業(yè)文藝工作者的責任,就是在鼓勵創(chuàng)作自由的同時,用專業(yè)眼光和藝術標準引導創(chuàng)作方向,堅決抵制不良傾向,用主流價值引領新大眾文藝健康發(fā)展。例如,中央廣播電視總臺攜手深圳市委宣傳部共創(chuàng)的精品短劇集《奇跡》,采用輕量化的單元劇形式,打破了傳統(tǒng)敘事框架,講述深圳發(fā)展歷程中平凡人物的奮斗故事。這一作品說明,主流價值完全可以借助新大眾文藝的形態(tài)實現(xiàn)有效傳播。
每一名專業(yè)文藝工作者都有自己的專業(yè)領域,這些專業(yè)能力,在新大眾文藝語境下不但沒有貶值,反而更加珍貴。關鍵是如何把這些專業(yè)優(yōu)勢與群眾的新需求、新期待結合起來,實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。對于這一點,每一名專業(yè)文藝工作者都應該立足時代語境和崗位實際有更加深入的思考。
(作者為濟南市文化館副研究館員,山東省簽約藝術評論家)(攝影 王曉良)
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